79
Одним из первых воплощений
представлений о войне стали
«Севастопольские рассказы» (1855). По мнению автора, война
имеет две противоположные стороны: внешнюю – это праздничное
и парадное воплощение и внутреннюю – мучительную, жестокую,
кровавую сторону: «увидите войну не в правильном, красивом и
блестящем строе, с музыкой и барабанным боем, с развевающими-
ся знаменами и
гарцующими генералами, а увидите войну в на-
стоящем ее выражении – в крови, в страданиях, в смерти...»[5, 9].
Автор, используя контекстные антонимы в произведении для вы-
ражения сути войны, показывает ее противоречивость. Докумен-
тальная точность позволяет писателю
выразить разрушительный
характер войны. Но Л.Н. Толстой, как психолог, также заинтересо-
ван и в том, как влияет война на конкретного человека и его внут-
ренний мир [3,123].
Концепт «война» в «Севастопольских рассказах» тесно связан
с концептом «патриотизм». Патриотизм – объединяющее чувство,
побуждающее человека к принятию тяжелых условий военного
времени и к тому, чтобы быть готовым пойти на смерть ради сво-
ей родины [1]. Война дает возможность увидеть черты националь-
ного характера,
например, простоту и упрямство, чувство собст-
венного достоинства: «Вглядитесь в лица, в осанки и в движения
этих людей: в каждой морщине этого загорелого скуластого лица,
в каждой мышце, в ширине этих плеч, в толщине этих ног, обутых
в громадные сапоги, в каждом движении, спокойном, твердом, не-
торопливом, видны эти главные черты, составляющие силу русско-
го, – простоты и упрямства» [6, 14]. Л.Н. Толстой в цикле «Сева-
стопольские рассказы» разрушает романтическую традицию «ге-
роизма»: война – это не красивое, блистательное зрелище «с музы-
кой и барабанным боем, с развевающимися
знаменами и гарцую-
щими генералами [2].
В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой размышляет о
том, что формально война является движущей силой истории, что
выражается во влиянии одного государства над другим. На самом
деле более значимой силой, влияющей на ход истории является
народ, который защищает свою родину. Эту силу сопротивления
народа Л.Н. Толстой называет «дубиной народной войны»:
80
«...Дубина народной войны поднялась со всею своею грозною и
величественною силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с
глупою
простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего,
поднималась, и опускалась, и гвоздила французов, пока не погибло
все нашествие» [7, 120]. Автор нечасто использует при описании
профессионально-военные термины, например, такие как:
позиция,
Do'stlaringiz bilan baham: