Ф а рео н а давлат у н и в е р с и т ет и кулёзма ууцуцида

-ки, -да, -у(-ю), х;ам, -ку, ацалли, -а(-я),
иакадар, ат иги, н щ оя т и , тим, л щ , лим , гирт , гарц, жицца;
2) айирув юкламалари: 
фацат, -гина;
3) таажжуб юкламалари: 
нщ от , намотки;
4) ш арт юкламалари: 
агар, мабодо, башарти;
5) субъектив бахо юкламалари: 
-жон, -ой, -хон, -бек, -пошшо;
6) инкор юкламалари: 
на... на, т угул;
7) сурок, юкламалари: 
-чи, -ми;
8) аникдов юкламалари: 
худди, цоц, нац;
9) гумон юкламаси: 
-дир.
Ю кламаларнинг асосий хусусияти икки жихатда куринади:
1) улар сузнинг таркибига тулик сингиб кетади. М аъноси суз семемасига 
битта окказионал сема булиб кушилади;
2) уларнинг вазифа бажариш жараёни муайян гап булагининг факат семан­
тик жихатига дахлдор булиб, уларнинг конструктив ва позицион жихатига таъсир 
этмайди1.
Курсатилгандан бош ка хамма холатлар шаклан хар кандай ухшашлигидан 
катъий назар юклама хакида гап бормаётганини курсатади'.
М исолларга мурожаат этсак: 
Н ащ дар гузал бир г у л -o ’.
Бу гапдаги 
«нацадар»
ва 
«-а»
юкламалари гап таркибида нопредикатив 
модаллик ифодаламокда. Уларни гап таркибидан тушириш ф акат гапнинг ифода- 
вийлигига таъсир килиб, мазмун планини узгартирмайди.
Узимизнинг Ш одасой лолалари эсингдами, ут дек ёнарди-я! (А.Мухтор.)
гапида хам юклама бажараётган вазифа курсатилганидан ф арк килмайди. Умуман, 
хар кандай ю кламанинг урни гапнинг экспрессив томонигагина карашли булиб, 
конструктив ва мазмун ж ихатларига тегишли эмас.
Я на каранг:
Вой, м ана томди, и л щ -м и л щ , цулингни олиб кел-чи! (А.Мухтор.) Б ир му-
саффо к,ор учцунлаб, бу хавонинг губорини о либ кетса-чи. (А.Мухтор.) П атирлар-
ни курсиллат иб-курсиллат иб узим ейман - нук^ул мой-сь (Ойбек.) Неча март а
учрашай дедим-ку, ва^т им булмади. (Ойбек.) Тансщ , концерт тугамасданоц,
урт огининг уйига ил дам жунади. (Ойбек.)
Аммо хамма юкламаларда хам курсатиб утилган хусусият бир хил даражада 
деб булмайди. М асалан, куйидаги гапларда кулланган 
«хам»
юкламаси гап 
конструктив планидаги урни жихатидан курсатиб утилганларидан айтарли ф арк 
килмаса-да, аммо мазмун ифодалашига кура хам ф акат экспрессив деб бахолаб 
булмайди. 
Уйга хам кирмадим, шу кетганимча кетдим. (А.К,аххор.) Хотиржам
булган хожи кеч^урунги овцатга цизининг чицмаганлиги билан хам иши булмади.
(Ш ухрат.)
1 Б у майдон сифатида олинган ю клам а суз туркум ининг ядровий хусусияти булиб, периф ерияда куш ни 
ядролар таъсирида муайян узгариш лар юзага келади. Бундай х,олатлар борасида иш им изнинг кейинги 
кисм ларида тухталиб утилади.
2 Ю клам аларнинг бо ш к а ёрдам чилар б ил ан муносабатига ал о х д д а тухталиб утилган.
3 М исоллар «У збек ти ли грам м атикаси»дан олинди. (1975.)
11
Умуман, хар кандай тил бирлиги бир сатхдан кейинги - янада мураккаброк 
тузилишдаги сатхга кутарилар экан, ф акат шаклан эмас (бу холатни кузатиш ва 
тушуниш осонрок), балки мазмунан хам муайян узгариш ларга учрайди (бу холатни 
тушуниш, аникрога, тушунтириш бир оз кийинрок). Хусусан, муайян лексема суз- 
шаклга айланар экан, унинг ш аклида юзага келаётган узгариш лар, хусусан, узгарти- 
рувчилар [0] - ноль булганда хам, аник ва шу туфайли анча тушунарли булади. 
П екин, бизнингча, сузш акл атамасини бу кадар примитив тушунмаслик керак.
Л ексем а сузш аклга айланар экан, унда, албатта, муайян ш аклий узгаришлар 
кузатилиши ш арт эмас. М ухими, кейинги - ю корирок сатх бирлиги сифатида ана 
шундай узгариш ларга тайёр булишдир. М асалан, лексем а сифатида [бош]ни 
курсатсак, сузш акл сифатида [бош-]ни курсатиш мумкин. А на шуларни хисобга 
олиб, биз уз тадкикотимизда «суз» атамасини куллаш ни лозим топамиз.
Олтинчи параграфда мустакил ва ёрдамчи сузлар мавкеи хусусида гап бора­
ди. Ёрдамчи суз туркумлари антик даврларданок ажратила бош ланган булса, улар­
нинг суз ёки суз эмаслиги борасидаги мунозаралар хам деярли уш а даврдан 
бошланган.
Бизнингча, мустакил ва ёрдамчи сузларнинг узаро муносабатини, бир-бирига 
нисбатан тутган урнини бахолашдаги бундай иккиланиш ларнинг асосий сабаби 
иккита. Аслида мохиятан бир хил булган бу икки сабаб куйидагилардир:
1. Сузга аник таърифнинг йукдиги.
2. Суз туркумига аник таърифнинг йуклиги.
Рус тилшунослигидаги кабул килинган атама узбек тилшунослигидан кура 
анча кулай. В.В .Виноградов бу атамаларнинг келиб чикиш ига ва масала мохиятини 
аниклашга таъсири борлигига эътибор берган. Маълумки, рус тилшунослигида 
«части речи» (нутк булаклари)га карама-карш и турувчи «частицы речи» (нутк 
булакчалари) 
ажратилади. 
«Частица 
атамаси 
(лот.