Ф а рео н а давлат у н и в е р с и т ет и кулёзма ууцуцида

- Биз дам олгани кетяпмиз.
- Мен-чи?
(1) мисолдаги 
-чи
ва (2) мисолдаги 
-чи
нинг гапдаги мавкеи турличалиги 
сезилиб турибди. (1) даги -чи ф акат экспрессив маъно ифодалаб, унинг юклама- 
лиги хеч кандай шубха тугдирмайди.
(2) даги -чи эса гапнинг коммуникатив максадини узгартиради.
Бундай оралик холатлар анча эканлиги юкламаларнинг ички муносабатлари 
тизимини 
у р г а н и ш г а
киёслаш мезонини татбик этиш ж араёнида куриниб колади. 
Бундай кулланиш ларда юкламалар гапнинг конструкциясини узгартирмайди, бирок 
ифода максадига таъсири анча кучли булади. Бу хил холатлар жуда кизикарли 
булиб, ю кламаларни ш акл ясовчиларга жуда якинлаш тиради:
Ш ахар жуда хам узгариб кетибди-да, а? (А. М ухтор.)
Бут ун боиллщ бир м амлакат ни-я? (А. М ухтор.)
Ота ва акаларининг хузурида жилла ошиб-тошмаса хам, улар йук; вак,тда
к,из узини, «уй боши» хисобларди. (Ойбек.)
Б у жиноятнинг номи йук,, булганда хам т илга олиб булмайди. (Ш ухрат.)
Ш унингдек, айрим юкламалар мавжудки, улар сузнинг семем таркибига 
битта узв булиб куш илиб1, унинг мазмун курилишига чукур кириб боради. Узи 
куш илган сузнинг мазмунини узгартириш оркали гап ифода максадига хам таъсир 
курсатади:
Насимжон болалардан бит т асининг к,улогига нимадир шивирлади. (Ойбек.)
Киёсланг: 
Насимжон болалардан бит т асининг к,улогига нима ш ивирлади?
Ёки, 
-дир
нинг урнига эътибор беринг: 
Б ола ущдим, дегандай бошини
цимирлатиб, каергадир уцдай учди. (Ойбек.)
Яна каранг: 
Унинг эсига ш севги, на истирохат келди. (Ойбек.)
Кучадан якка узи к,улини силкит иб кетаётган Ванянинг ажойиб чехрасини
на Клава, на бошца киши курарди. (А.Фад.)
К уринадики, юклама асосан суз мазмун планига алокадор булса-да, баъзида 
гап доирасида хам муайян вазифа баж ара олади. Аммо бу вазифа юкламадан эмас, 
ю клама богланган сузнинг гап таркибида эгаллаган мавкеидан келиб чикади. Ю кла- 
малик хусусияти ю кламаларнинг хамма кулланиш ларида сезилса-да, бош ка ёндош 
ходисалар томон силжиш холатлари хам кенг таркалган. Ана шу силжишларни 
хисобга олмай туриб, юкламанинг тил тизимидаги урнини белгилаб булмайди.
Ю кламаларга энг якин ёндош ходисалар кумакчилар, богловчилар ва модал 
сузлар. булиб, уларга кискача тухталиб утсак.
Модал сузларнинг узгармаслиги ва маъноси уларни ю кламаларга жуда яки н ­
лаштиради. Аммо гап таркибидаги вазифа уташ ва суз туркумларига ажратиш 
жараёнлари муносабатларига хушёрлик билан караган И.И.М еш чанинов хар кан­
дай кириш сузнинг модал сузлар сирасига киритилиш ига карши чикади.
А лбатта, бу уринда а н и к муайян кулланиш назарда тутилм окда, узуал план эмас.

---

14
Афтидан, юклама-богловчилар атамаси хам ёрдамчи сузларнинг узаро функ- 
циядош була олиш имкониятидан келиб ч икиб уз ахамиятини йукотади.
Биз ю кламалар сирасига куйидагиларни киритамиз: 
-ки, -да, -у(-ю), хам, -ку,
-ми, -чи, -а(-я), фацат, на... на, тугул, -ок,(-ёц), -гина, -дир, -гин, $оь;, ащ пли,
нахот, нахотки, агар, мабодо, башарти, атиги, нихояти, тим, лик,, мим, гирт,
гарц, жища, -жон, -ой, -хон, -бек, -пошшо, -бону, худди, нак,, нацадар.
Ушбу ю кламаларни куйидаги семантик гурухларга ажратиш мумкин:
1) кучайтирув-таъкиц юкламалари: