Ф а рео н а давлат у н и в е р с и т ет и кулёзма ууцуцида

particula), 
грамматик
т ерминологиянинг катта щ ем и каби, р ус грамматикасига ант ик грамматикадан,
унга эса у з навбат ида шарк, грамматикаларидан (циёсл. арабча - h a r f - булакча)
кириб келган»1. 
«Н утк булаги ва булакчалари» атамаси шунинг учун хам кулайки, 
булак ёки булакча булишидан катъий назар уларнинг бир бутуннинг кисми 
эканлиги сезилиб туради2. Аммо суз туркуми атамасида бу кулайлик йук, аксинча, 
атама анча нокулайлик келтириб чикариб, мустакил ва ёрдамчи сузларни дархол 
иккига айириб юборади: 
«Адабиётларда сузга ажратишнинг асосий т амойиллари
сифатида тушунча ифодалаш, шаклий яхлит лик, фонетик бир бут унлик белги­
лари курсатилади. Агар бу белгиларга жиддий эътибор берадиган булсак, уларнинг
Хаммаси 
м уст акил сузларни ажратишга ёрдам беради. Ердамчи сузлар эса бундай
хусусият ларга эга эмас. Ш ундай экан, ёрдамчи сузларни, масалан, -у(-ю), -да
сингариларни «суз» атамаси остида бирлаштириш м умкинм и? Табиийки, йуц.
Чунки улар «суз» т амойилларининг биронтасига хам жавоб бермайди»ъ.
Аммо шуни хам кайд этиб утиш лозимки, мустакил ва ёрдамчи сузларни 
ф аркловчи белгиларгина эмас, бирлаштирувчи жихатлар хам мавжуд. Аввало, 
юкорида хам мурожаат этиб 
у т т а н и м и з
мантикий жихатга эътибор берсак. 
Фалсафий нуктаи назардан нарса канча мухим булса, унинг алокалари хам шунча 
мухимдир. 
«Узаро муносабат лардан ташцарида нарса 
^еч 
нимадир»4.
Муносабатларни ифодалаш га айнан ёрдамчи сузлар ихтисослаш ган, шунинг 
учун хам улар нуткда жуда кенг кулланилади.
1 Виноградов В. В. Русский язык. - М.: Высшая школа, 1986. - С. 544.
2 Х олбуки, рус тилш унослигида бу атам анинг хдм нокулайлиги кайд этиб келинади.
3 Нурмонов А. ва бош к. У збек ти лининг назарий грам м атикаси. М орф ология. - Т о ш кен т, 2 0 0 1 . - Б. 47.
4 Гегель. Наука логики. Т. II. - М.: Мысль, 1971. - С. 124.

---

12
М устакил ва ёрдамчи сузлар муайян узаР ° алокада туради. Аммо бу 
богликлик тенглик дегани эмас, албатта. Уларнинг узаро муносабатлари типини 
аник, курсатиш учун морфологик тизимнинг яна бош кд аъзолари - куш имчаларга 
тухталиб утиш лозим.
Аслида мустакил ва ёрдамчи сузларнинг узаро муносабатига дойр булган 
муаммо «кушимча юкламалар» деб аталган бирликларга алокадор булганда янада 
кескинлаш ади. Кушимчалар ва юкламалар орасидаги муносабат деярли барча 
тиллар 
тадкикотчилари 
учун 
кизикарли 
материал 
булиб 
келган. 
Хусусан, 
Н.Д.Арутюнова шундай коида оркали уларнинг фаркдарини аниклаб беришга 
харакат килади: 
«...цандайдир V сузни шакллантирувчи п «ёрдамчи элементи»,
агар V дан келиб чицувчи цандайдир Z V бирикмаси мавжуд булса ва унда Z албат ­
та уша п ёки п га боглик, бошца ёрдамчи элемент билан ш акллансагина ва фак,ат
шунда, аффикслар сирасига киради. Акс х,олда, яъни бундай бирикма т илда
булмаса, п элементи ю клам алар сирасига киради»1.
Ш .Ш ахобиддинова туркий тиллар табиатидан келиб чикиб, куш имча ва 
ёрдамчи сузларни ф арклаш га бир оз бош качарок ёндашади: 
«Муайян курсаткич -п
агар бирикма, гап, мат н цурилишига муайян таъсир курсатса, узига ухшаиллари
билан изчил зиддиятли богланиш лар асосида дист рибут ив муносабат ларда турса
- кушимча, акс %олда ю кламадир»2.
М ана шу коиданинг татбики сифатида юкламалар тизимига курсатиб 
утилган 
-жон, -хон, -ой, -ча, -чак 
ва хоказоларни киритиш мумкин.
Куринадики, туркий тилларда куш имча билан муносабатлар ш аклий 
хусусиятларидан келиб чикиб, купинча юкламага келиб такалса-да, аслида ёрдамчи 
сузларнинг барчасига тааллукдидир. Сузлардан кушимчаларгача булган масофада 
ёрдамчи сузларнинг кандай изчилликда жойлашишини кузатиш хар бир ёрдамчи 
сузларнинг мохиятини аниклаш ни талаб килади. 
_________ ___________ ___ _____ —
ГГ боб "“ ердамчи суз туркумларига багашланган булиб, икки параграфни уз 
ичига олади.
Биринчи 
параграфда 
ёрдамчи 
сузларнинг 
урганилиш 
тарихи 
ёритиб 
берилган булиб, туркийш уносликнинг энг илк даврларидан шу кунгача булган 
караш лар очилган. Ёрдамчи сузларнинг урганилиш тарихини кузатиш шуни 
курсатадики, ёрдамчи сузлар сираси масаласи хам охирига етмаган. Айрим 
бирликларнинг кайси гурухга кириш и мунозарали булса 
(-ки, -ким, -гина...),
айримларини муайян гурухга хамма беистисно киритса-да, баъзи вазифалари уз 
гурухи умумий маъносига мос келмай колади 
(Аммо жуда жонимга тегдинг...).
Бу хил муаммони хал этишда транспозиция ёки трансформация ё омонимия 
хакида гап юртиш анъанага айланган.
II 
бобнинг иккинчи параграфида ёрдамчи сузлар тр ан сф о р м ац и ям хакида 
гап боради.
Трансформация масаласи тилш уносликда анчагина урганилган. В.Н.М иги- 
рин, 
В.В.Бабайцева, 
А.Я.Баудер, 
Е.П .Каллиц, 
А .Н.Савченко, 
П.В.Чесноков,
В.М .Алпатов, А.Н.Барулин кабиларнинг тадкикотлари диккатга сазовор.
А.Н.Савченкони куп рок кучиш ж араёнининг механизми кизиктиради. Бу 
борада бир оз мунозарали булса-да, анча оригинал фикрлар баён килади. Унинг 
фикрича, туркумлараро кучиш даражаси тил эгалари тафаккури билан чамбарчас 
боглик. Тафаккур канча образли булса ва абстракцияланиш даражаси канча паст
1 Общее языкознание. Внутренняя структура языка. М., 1972. - С. 223. Ю клам алар (частицы) атам аси бу уринда 
умуман ёрдам чи сузларни кам раб олади.
Ш ах,обиддинова Ш . Айрим куш им чаларнинг м авкеи хусусида // У збек тили ва адабиёти, 2000. - №5. -
Б . 29.
13
булса, туркумлараро кучиш шунча куп учрайди1. Унинг бу ф икри канчалик узига 
хос булмасин, унда жон бор.
A .Н .Савченко бу хил ходисалар, яъни бош ка-бош ка туркумга оид сузлар­
нинг бир хил вазифада келиш ини транспозиция деб бахоласа, Х-Неъматов бу хил 
караш лар га карш и чикади: