Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

намозинч
Усмон (р.а.) укигани 
Хакидаги ривоятлар улар орасидаги зид- 
дият у кадар жиддий булмаганини анг- 
латади. Бу мавзуда Усмон (р.а.)га карши 
муносабатда булган шиоларнинг у томо­
нидан купайтирилган 
Мусцаф
нусхаси- 
дан бошка бир нусхага булган хохиши, 
А.и.М.га оид нусхага кизикишларчга ва 
бу б-н унга илшликнинг нисбат берили- 
шига йул очган. Шу боис, бир гурух 
шиа- 
лар 398/1007-1008 й. Багдодда А.и.М.га 
нисбат берилган бир нусхани муомала- 
га киритадилар (
Голдциер
. 295). Бирок 
баъзи ортикча маълумот ва нуксонларга 
зга бу нусха, замонанинг етук шофеъий 
олими Кози Абу Хамид ал-Исфароийний 
фатвосига
кура ёкиб юборилган. Холбу­
ки, Усмон (р.а.) тарафидан купайтирил­
ган расмий нусха са^обаларнинг ижмоси 
б-н кабул килинган. Бир гурух шиалар
197

---

Усмон (р.а.)ни Али (к.в.)га оид баъзи ма- 
салаларга нисбатан бепарволикда айб- 
лаб, унинг Мусцафни алмаштирганини 
даъво килсалар-да, х,атто мазкур мавзу- 
да асар ва тафсир ёзган uiua олимлари 
хам бу ёлгон даъвони кабул цилмаган- 
лар.Асосийси шуки.Али (к.в.)нинг Усмон 
(р.а.) даврида хам, уз халифалиги даври­
да хам расмий Мусцаф масаласида у б-н 
карама-царши фикрлари булмаган.
А.и.М.нинг тафсир ва цироат илмида 
етиштирган энг машхур шогирдлари Ха­
сан ал-Басрий, Катода, Абу Абдуррахмон 
ас-Суламий ва Абу Амр аш-Шайбоний- 
лардир.
А.и.М. ^адис ва Куръон илмларида 
булгани каби ф и ^  илмида хам мухим 
мавцега эга шахсдир. Унинг куйида- 
ги сузлари Куръони карим ва ундан 
чикариладиган хукмлар мавзусидаги 
билимини ифода килиш жихатидан 
дик;к;атга сазовор: «Касам ичаманки, Ал- 
лохнинг китобида каерда нозил булга- 
нини мен билмайдиган бир сура ва ким 
хакида нозил б^лганини билмайдиган 
битта хам оят йук. Шу билан бирга, Ал- 
лохнинг китобини мендан кура яхши 
билувчи киши борлигини билсам, дар- 
ров хузурига бориб ундан фойдаланар 
эдим» (Ал-Бухорий. Фазаил ал-Куръан. 
8). Умар (р.а.) халифа булганидан сунг 
турли маданият, хает ва кадриятларга 
эга инсонлар яшайдиган Куфа ш.да суд, 
таълим ва тарбия ишларини юритиш 
учун у ерга А.и.М.ни волий этиб тайин­
лайди. Шу тарика у Куфада узок муддат 
колиб, илмий фаолият б-н машгул була­
ди. А.и.М. тафсир ва цироат сохасида 
булгани каби, фикхцъ хам Куфа мактаби- 
нинг шаклланишида мухим роль уйнай- 
ди. Манбалардаги маълумотларга кура, 
А.и.М.дан бошка фикр ва фатволарн 
шогирдлари томонидан кайд килинган 
бирор-бир сацоба йук. Узин и тамоман 
илмий фаолиятга багишлагани туфай- 
ли етиштирган шогирдлари сонининг 
куплиги ва сифатининг яхшилиги б-н
АБДУЛЛОХ ИБН МАСЪУД
198
А.и.М. бошцалардан уступ туради. Бу- 
нинг натижаси уларок, Ирок вилоятида 
Умар (р.а.) ва Али (к.в.) бошчилигидаги 
баъзи ся^обаларнинг карашлари баро- 
барида, энг куп А.и.М.нинг карашлари 
ейилди. Шу боис кейинчалик Абу Хани- 
фа томонидан тизимлаштирилган бу 
мактабнинг асл асосчиси А.и.М. булгани 
маълум килинди. Ирок 
мактаби-
нинг энг асосий икки васфини ташкил 
Килган «насс топилмаган жойда рай ва 
к,иёсга эътибор килиш» ва 
экан-
лиги катъий билинмаган хадислар ур­
нига ижтиходни афзал куриш» тамо- 
йилларида асосан, А.и.М.нинг фикрла- 
рига таянилган. У бу ха ада: «Сизлардан 
бирингиз хукм чикармокчи булса, аввал 
Аллохнинг Китобига, излаган нарса- 
сини топмаса, Расулуллох (с.а.в.)нинг 
Хукмларига карасин. Бу иккала манба- 
дан топмаса, соли^ларнинг жавоблари- 
га караб хукм чикарсин. Агар буларнинг 
хеч биридан топа олмаса, узи ижтиход 
килсин. Буни хам кила олмаса, хукм бе- 
ришдан воз кечсин» деган. (Ибн Кайюм. 
I, 63). Унинг хужжат топилмаган мапзу- 
да уз фикрини билдириш хакида «Агар 
тугри булса Аллохдан, янглиш булса 
мен ва шайтондандир. Аллох хам, Расу- 
ли хам бундан узок», дегани хам маълум 
ва машхурдир.
Бевосита А.и.М.дан тахсил олган ва 
Куфа фшм мактабининг шаклланишида 
мухим роль уйнаган илк авлодга ман- 
суб шахслар Алкама ибн Кайс, Асвад ибн 
Язид, Обида ас-Салмоний, Масрук ибн 
Аждаъ, Амр ибн Шурахбил ва Хорис ибн 
Кайслардир. Булардан Алкама ибн Кайс 
Абу Ханифа устозлари занжирининг би- 
ринчи халкасидан урин эгаллаган. Унинг 
энг пешкадам шогирдлари Иброхим 
ан-Нахаий ва аш-Шаъбийлардир. Булар­
нинг энг танилган шогирди булган Хам- 
мод ибн Абу Сулаймон, Абу Ханифанинг 
енида йигирма йил давомида уни узига 
устоз тутиб илм ургангани хакида хабар- 
лар мавжуд.

---

АБДУЛЛОХ, ИБН МАХРАМА
Мучаммад Рапное Калъажии томонидан тузил ган