Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

а^идасидаги тамойиллар акс этган. Ибо­
зийлар одамларнинг килмишини вужуд- 
га келтнрувчи Аллохдир, деб биладилар. 
Сиёсий ва диний сабабларга кура, ки- 
шини улдиришни рад этганлар. Ибозий­
лар таълимоти тарафдорлари гарчи куп 
мамлакатларга таркалган булсалар-да, 
улар диний со^ада х,ам, сиесий сохада 
х,ам якдил булмаганлар. Х,озирги шим. 
Африкада, Умон, Занзибар оролида ибо­
зийлар жамоалари мавжуд. Уларнинг ди­
ний эътикод ва маросимлари суннийлик 
х,амда ншаликдаги оким, фиркалардаги 
эътикод ва маросимлардан узининг ай­
рим хусусиятлари б-н фарк килади.
Шахристонийнинг 
таъкидлашича, 
А.и.И. уз давридаги халифа Марвон ибн 
Мухаммадга карши бош кутарган ва хоз. 
Саудия Арабистони худудидаги тарихий 
шах,ар - Х,ижозда Табал жангида Абдул­
лох, ибн Мухаммад ибн Атий б-н курашда 
вафот этган. Бугунги кунда араб улкала- 
ридан Умон Султонлигида А.и.И. нихоят- 
да катта эхтиром б-н тилга олинади. Бу 
давлатда ибозийя фирщаси (Ибозийлар} 
расмий диний таълимот сифатида эъти­
роф этилади.
Ад.: Абу-л-Фатх аш-Шахристоний. Ал-Милшt 
ва-н-нщал: II ж. - Дамашк: 2000; Али Я\е Муаммар. 
Ал-Ибйзийиа байна-л-фираъ ал-чсламиййа; Ал-Бу- 
хорий. Am-Тарйх ал-кабйр. - Хандаробод: 1360- 
80/1941-60.1, 204; Мубаррад. Ал-Камил. - Копира: 
1355-56/1936-37. 1030, 1039, 1040; Ибн ал-Асир. 
Ал-Лубаб. - Копира: 1357-69.1,17; Аз-3а.\абий. Таз- 
кира ал-хуффаз. - Хаидаробод: 1375-77/1955-58. 
I, 72-73; Ибн Хажар. Тацзйб ат-тацзйб. II, 38-39; 
Ал-Барродий. Ал-Жавщир. - Крхира: 1302. 155- 
167, 175; Сулаймон ал-Боруний. Мухтасар тарйх 
ал-ибазиййа. - Тунис: 1357/1938. 13-28; Али Яхе 
Муъаммар. Ал-Ибазиййа фй мавкиб ат-тарйх. - 
Копира: 1964; Ethem Ruhi Figlali. «Abdullah b. Ibaz». 
TDViA. - istanbul: 1988.1,109.
Саидмухтор Оки лов
АБДУЛЛОХ, ИБН ИДРИС 
С
и
Абу Мухаммад Абдуллох ибн Идрис 
ибн Язид ал-Авдий ал-Куфий 
(110/120, ? - 192/807-808, Куфа) 
Куфалик машхур мухаддис 
ва кироат олими
Абдуллох ибн Идрис ривоят килган 
хадисларини отасидан, Аъмаш, Суфён 
ас-Саврий, Х,ишом ибн Урва, Шуъба, Мо­
лик ибн Анас ва б. куплаб муцаддислар- 
дан эшитган. К^ироатнч хам Нофеъ ва 
Аъмашдан урганиб, 2-а.нинг санокли 
щ роат олимларидан бири булади. Ун­
дан хадис ривоят килганлар орасида эса 
устози Молик ибн Анас, Абдуллох ибн 
Муборак, Ахмад ибн Х,анбал, Яхё ибн 
Маъийн ва Исхок ибн Рохуя (Рохавайх) 
каби имомлар бор. Имом Молик унинг 
дусти хам эди. У «Ал-М уватто» асарида 
А.и.И.нинг номини зикр килмаган бул­
са-да, «Алидан (Али ибн Абу Толиб) мен- 
га етиб келган хабарга кура...», деб «таъ- 
ликан» ривоят килган хадисларни А.и.И. 
дан олган. Эхтимол, ораларидаги бу 
якинлик сабабли А.и.И. Куфада истико­
мат килишига карамай, дботволарининг 
купида Мадина ахлининг карашларига 
майл курсатиб, куфаликларга мухолиф 
булган.
А.и.И.нинг кенг камровли билими, 
юксак ахлоки, хадис ривоятидаги талаб- 
чанлиги ва ишончлилиги сабабидан, 
Ахмад ибн Х,анбал ва Абу )^отим каби 
Хадис имомлари уни мактаганлар. А.и.И. 
рахбарлик мансабларига кизикмаган ва 
давлат хизматини кабул килмаган. Ко- 
рун ар-Рашид тарафидан унга таклиф 
килинган Куфа козилигини «Мен кози- 
ликка лойик эмасман», деб рад килган. 
Бунга жавобан халифа унга: «Кошки 
мен хам сени курмаган булсам эди», деб 
жавоб берган. У биродари Х,афс ибн F
h
- 
ёснинг кам козилик вазифасини кабул 
килишини хамда Багдоддан кетишлари 
учун йул харажатлари сифатида гобо-
193

---

АБДУЛЛОХ ИБН КУЛЛОБ
рилган маблагни олишни хушламаган. 
Шу максадда унга берилган беш минг 
дирхамни рад этган. Халифанинг х,еч 
булмаса угли Маъмунга х,адисдан таъ­
лим бериши хакидаги илтимосига хам 
А.и.И. «Углинг хузуримизга бошка тала- 
балар билан бирга келса, унга хам хадис 
ривоят киламиз», деб жавоб берган ва 
хеч качон бир кишига махсус муомала 
кила олмаслигини билдирган. А.и.И. ри­
воят килган хадислар