Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

191

---

АБДУЛЛОХ ИБН ИБОД
142-148, 266-268, 273-279, 294-296, 303-306, 
345-361, 365, 381; Аз-3а*»бий. Сийар. III, 363-380; 
F. Wustenfeld. Geschichtsbuchern der Stadt Мекке.
- Beyrut: 1964.1, 138, 307; II, 19, 167; III, 52. 80; IV, 
129-145; L. Caetani. Chranoqraphia Islamica. - Roma: 
1912. 862, 866-868; J. Wellhausen. Arap Devleti ve 
Sukutu. - Ankara: 1963. 67-74, 77-87, 92-96; M. A. 
Shaban. Islamic History I. - Cambridge: 1976. 92-99; 
Hakki Dursun Yildtz. Doguftan CunumOze Вйуйк Islam 
Tarihi. - istanbul: 1986. II, 343-347; Rudolf Sellheim. 
лFitnetu 'Abdillah b. ez-Zubeyr». MMLAD. XLIX (1974). 
829-870; M. Seligsohn. «Abdullah». lA. 1,44-46; H. A. R. 
Gibb. «Abd Allah b. al-Zubayr». El2 (ing.). 1,54-55; Hak­
ki Dursun Yildiz. «Abdullah b. Zubeyr b. Awam». TDV 
lA. - istanbul: 1988.1,145-146.
*акки Дурсун Йиядиз
АБДУЛЛО^ ИБН ИБОД
Jbfr (JJ 4)1 -ЬС-
ft. АБДУЛЛОХ ИБН ИБОЗ)
АБДУЛЛОХ, ИБН ИБОЗ 
( jib j (jj iiii jjfr
Абдулло* ибн Ибоз ал-Макоисий
ал-Муррий ат-Тамимий 
(7-аО
Ибозийя таълимотининг асосчиси
Абдулло* ибн Ибоз бугунги кунга- 
ча сакланиб цолган ибозийя (ибодийя) 
фирцасининг асосчиси хисобланган. У 
Бани Тамим цабиласинпнг Бани Мур- 
ра оиласидан хисобланади. Унинг исми 
шарифи борасида манбаларда турли 
ихтилофлар мавжуд. Мае., Абу-л-Хусайн
ал-Малтий номли олим узининг «Ат-Тан- 
бй% ва-р-радд» номли асарида унинг но- 
мини Ибоз ибн Амр деб келтирган. «Иба- 
на ал-манациж» асари муаллифи эса, уни 
Я*ё ибн Абдулло* ибн ал-Ибозий деб 
курсатган. Лекин тадкикотчилар бундай 
номланиш А.и.И.нинг Абдулло* ибн Я*ё 
ал-Ибозий деган якин дусти б-н боглик 
булганини ва янглиш *олда у уз дусти 
номи б-н аталганини таъкидлаганлар. 
Лекин аксарият манбаларда унинг номи 
А.и.И. деб келтирилган.
А.и.И. хорижийлардан ажралиб чиккан 
ибозийя фирцасинннг асосчиси *исоблан- 
ган. Ибозийлар - хорижийларга мансуб 
4 асосий фирканинг энг «муътадил» 
*исобланган кисми булиб, А.и.И.нинг 
издошлари *исобланадилар. 684 й. Бас- 
радаги хорижийлар орасида булиниш 
содир булган: азрацийлар умавийларга 
карши чикишган. А.и.И. булса, Басрада 
Колиб, куролли курашдан воз кечган ва 
хорижийларнииг «муътадил» канотига 
ра*барлик кила бошлаган. Ибозшi фиръа- 
сининг *акикий асосчиси ва ра*намоси 
Жобир ибн Зайд (Умонда тугилган, ваф. 
717 й.) эди. 9-а. охиригача Умон ибозийла- 
ри мустакил булишган, сунгра мамлакат 
яна аббосийлар тасарруфига утган, ле­
кин 11-а. бошидан эътиборан ибозийлар 
Умонда яна *окимият тепасига келган- 
лар. Хрзирги кунда бу мамлакат а*олиси- 
нингярмидан ортигини ибозий­
лар ташкил этади.
Ибозийлар диний-сиёсий дас- 
тури асосини имомат *акидаги 
таълимот ташкил килади. Улар 
имоматнинг мавжуд булиши 
шарт эмас, бир вактнинг узи- 
да Ислом дунёсининг турли 
кисмларида бир неча имомлар 
булиши мумкин, деб *исоб- 
лаганлар. Имом шайхларнинг 
махфий кенгаши томонидан
Умон пойтахти Маскатдаги 
Султон Кобус маежиди
192

---

АБДУЛЛОХ ИБН ИДРИС
сайланиб, бу карор халкка эълон килин­
ган. Купинча саилоплар битта кабила 
ёки уруг доираси б-н чекланиб колган. 
Ибозийлар имоми - хоким (лашкарбо- 
ши, кози, фщик) хам булган. Ибозийлар 
акидасида суннийлар ва муътазилийлар