Diskursiv usul. Nutqni tahlil qilish nima? Nutqni tahlil qilishning qisqacha tarixi Maqolaning mazmuni diskurs

Adabiyotlar ro'yxati

1. 
   Alvesson, M. & Deetz, S. (1996). Tashkiliy tadqiqotlarda tanqidiy nazariya va postmodern yondashuvlar. S. R. Clegg, C. Hardy va W. R. Nord (Eds). Tashkilotni o'rganish bo'yicha qo'llanma (191-217 betlar). London: Sage.
   
2. 
   Alvesson, M. & Deetz, S. (2000). Muhim boshqaruv tadqiqotlarini o'tkazish. London: Sage.
   
3. 
   Alvesson, M. va Karreman, D. (2000a). Tashkiliy tadqiqotlarda lingvistik burilish yasash: Qiyinchiliklar, javoblar, tashkiliy natijalar. Amaliy xulq-atvor fanlari jurnali. Nb. 136-158.
   
4. 
   Alvesson, M. va Karreman, D. (2000b). Ma'ruza turlari: Diskurs tahlili orqali tashkilotlarni o'rganish bo'yicha. Inson bilan aloqalar, .53, 1125-1149.
   
5. 
   Alvesson, M .. & Skoldberg, K. (2000). Refleksiv metodologiya: Sifatli tadqiqotlar uchun yangi vistalar. London: Sage.
   
6. 
   Alvesson, M. & Willmott, N. (1992a). Menejment va tashkilotni o'rganishdagi ozodlik g'oyasi to'g'risida. Menejmentni ko'rib chiqish akademiyasi. 17.432-164.
   
7. 
   Alvesson, M .. & Willmott, N. (1992b). Boshqaruvni tanqidiy o'rganish. London: Sage.
   
8. 
   Berger, P. L. va Luckmann, T. (1967). Haqiqatning ijtimoiy qurilishi: sotsiologiyasi haqidagi risola. bilim. Garden City, NY: Anchor.
   
9. 
   Braverman, N. (1974). Mehnat va monopoliya Nyu-Yorkning iloji yo'q: Monthly Review Press.
   
10. 
    Burawoy, M. (1979). Ishlab chiqarishga rozilik. Chikago: Chikago universiteti matbuoti.
    
11. 
    Burrell, G. (1988). Modernizm. postmodernizm va tashkiliy tahlil: Mishel Fukoning hissasi. Tashkilot tadqiqotlari. Ch. 221-235.
    
12. 
    Calas, M. B. & Smircich, L. (1991). "F" so'zidan foydalanish: feministik nazariyalar va tashkiliy tadqiqotlarning ijtimoiy oqibatlari. A. Mills va R. Tancred (Eds), Jinslarni tashkiliy tahlil qilish (222 - 274 betlar). London: Sage.
    
13. 
    Chalaby, J. K. (1996). Qamoqxonadan tashqarida oh! til: Sotsiologik tushuncha sifatida so'zlashuv sosiologiya jurnali, 47.684-698.
    
14. 
    Chia, R. (2000). Diskurs tahlili tashkiliy tahlil sifatida. Tashkilot, 7, 513-518.
    
15. 
    Klegg, S. R. (1975). Kuch, hukmronlik va hukmronlik. London Routledge.
    
16. 
    Clegg, S. R. (1989) Quvvat doirasi. London: Sage.
    
17. 
    Clegg, S. R. & Hardy, C. (1996a). Vakolatxonalar. S. R. Clegg, C. Hardy va W. R. Nord (Eds.). Tashkilotni o'rganish bo'yicha qo'llanma (676-708 betlar). London: Sage.
    
18. 
    Condor, S. & Antaki, S. (1997). Ijtimoiy bilish va nutq. T. A. van Deyk (Ed) da, nutq tuzilish va jarayon sifatida: 2-jild (676-708-betlar). London: Sage.
    
19. 
    Kuper, R. va Bugell, G. (1988). Modernizm, postmodernizm va tashkiliy tahlil: Kirish. Tashkilot tadqiqotlari. 9.91-112.
    
20. 
    Coulon, A. (1995). Etnometodologiya. Ming Oaks. CA: Sage.
    
21. 
    Covaleski, M. A., Dirsmith, M. W., Heian, J. B. & Sajay, S. (1998). Hisoblangan va ilgari surilganlar: Katta olti davlat buxgalteriya firmalarida intizom usullari va shaxsiyat uchun kurash. Har chorakda ma'muriy fan. 43.293-327.
    
22. 
    Czarniawska, B. (1998). Tashkilotni o'rganishga bayoniy yondashuv. Ming Oaks. CA: Sage.
    
23. 
    Denzin, N. K. va Linkoln, Y. S. (1994). Sifatli tadqiqotlar bo'yicha qo'llanma. London: Sage.
    
24. 
    Edvards, R. (1979). Bahsli erlar. Nyu-York: asosiy kitoblar.
    
25. 
    Ellingson, S. (1995). Nutqning dialektikasini va jamoaviy harakatni tushunish: Sincinnati antebellumidagi ommaviy munozaralar va tartibsizliklar. Amerika sotsiologiya jurnali. 101.100-144.
    
26. 
    Erikson, K. & Stull, D. (1997). Jamoa etnografiyasini bajarish. Ming Oaks. CA: Sage.
    
27. 
    Fairclough, N. (1992). Diskurs va ijtimoiy o'zgarishlar .. Kempidj. Buyuk Britaniya: Polity Press.
    
28. 
    Fairclough, N. (1995). Diskursni tanqidiy tahlil qilish: tilni tanqidiy o'rganish. London: Longman.
    
29. 
    Fairclough, N. & Wodak, R. (1997). Diskursni tanqidiy tahlil qilish. T A. van Deykda (Ed.), Muloqot ijtimoiy ta'sir o'tkazish sifatida: 1-jild (258-284-betlar). Bilge: London.
    
30. 
    Fineman, S. (1996). Hissiyot va tashkiliylik. S. R. Klegg, C. Xardi va V. R. Nord (tahr.), Tashkilotni o'rganish bo'yicha qo'llanma (543-564 betlar). London: Sage.
    
31. 
    Fletcher, J. K. (1998). Aloqaviy amaliyot. Ishni feministik qayta qurish. Boshqaruv bo'yicha so'rovlar jurnali. 7, 163-186.
    
32. 
    Fuko, M. (1965). Jinnilik va tsivilizatsiya: aql-idrok asrida aqldan ozish tarixi. Nyu-York: Amp.
    
33. 
    Fuko, M. (1972). Bilimlar arxeologiyasi. London: Routledge.
    
34. 
    Fournier, V. & Gray, C. (2000). Muhim daqiqada: menejmentni tanqidiy o'rganish shartlari va istiqbollari. Inson bilan aloqalar. 53, 7-32.
    
35. 
    Geertz, S. (1973). Madaniyat talqini. Nyu-York: asosiy kitoblar.
    
36. 
    Gergen, K. (1991). O'zini to'yingan. Newbury Park, Kaliforniya: Sage.
    
37. 
    Gergen, K. (1999). Ijtimoiy qurilishga taklif. London: Sage.
    
38. 
    Grant, D., Kinov, T. va Osvik, C. (1998). Tashkiliy nutq: xilma-xillik, ikkilamchi va ko'p intizomli. D. Grant, T. Keenoy va C. Osvik (Eds.), Nutq va tashkilot (1-14 betlar). London: Sage.
    
39. 
    Hardy, C. (1985). Oddiy kuchning tabiati. Menejmentni o'rganish jurnali. 22.384-Z99.
    
40. 
    Hardy, C. (2001). Tashkiliy nutqni o'rganish. Menejment va tashkil qilish bo'yicha xalqaro tadqiqotlar. 71 (H). 25-17.
    
41. 
    Hardy, C. & Clegg, S. R. (1996). Ba'zilar buni kuch deb atashga jur'at etadilar. S. R. Kleggda, C. Xardi. & W. R. Nord (Eds.). Tashkilotni o'rganish bo'yicha qo'llanma (622-641 betlar). London: Sage.
    
42. 
    Hardy, C., Phillips, N. & Clegg, S. R. (2001). Tashkilot va boshqaruv ishlarida refleksivlik: tadqiqot "mavzusi" ni ishlab chiqarishni o'rganish. Inson bilan aloqalar. 54, 3-32.
    
43. 
    Xolms, J. (1998). Ayollar nutqi: sotsiolingvistik universallar masalasi. J. Katesda (tahr.), Til va jins: O'quvchi (461-483-betlar). Oksford, Buyuk Britaniya: Blekuell.
    
44. 
    Kress, G. (1995). Tilning ijtimoiy ishlab chiqarilishi: hukmronlik tarixi va tuzilmalari. P. Freis va M. Gregori (Eds.), Jamiyatdagi nutq: Tizimli funktsional istiqbollar (169-191-betlar). Norvud, LJ: Ablex
    
45. 
    Lukes, S. (1974). Kuch: radikal qarash. London: Makmillan.
    
46. 
    Marcus, G. H. (1994). "Post" dan keyin nima keladi (faqat)? Etnografiya masalasi. N. K. Denzin va Y. S. Linkoln (Eds.), Sifatli tadqiqotlar bo'yicha qo'llanma (563-574-betlar). London: Sage.
    
47. 
    Mumbi, D. (1992). Aloqa bo'yicha ikkita nutq. kuch va mavzu: Yurgen Xabermas va Mishel Fuko. G. Levinda (Ed.). O'zini qurish (81-104-betlar). Nyu-punsvik, NJ: Rutgers universiteti matbuoti.
    
48. 
    Mumby, D. & Putnam, L. L. (1992). Tuyg'u siyosati: cheklangan ratsionallikni afeministlar tomonidan o'qish. Akademiyasi. Boshqaruvni ko'rib chiqish, 17.465.486.
    
49. 
    Mumby, D. & Stohl, C. (1991). Tashkilotni o'rganishda kuch va nutq: yo'qlik va boshqaruv dialektikasi. Diskurs va jamiyat 2.313-322.
    
50. 
    Nkomo, S. & Cox. T (1996). Tashkilotlarda turli xil identifikatorlar. S. R. Clegg, C. Hardy & W. R. Nord (Eds.), Tashkilotni o'rganish bo'yicha qo'llanma (338-356-betlar). London: Sage.
    
51. 
    O'Konnor, E. S. (1995). Ishtirok etishning paradokslari: Taktik tahlil va tashkiliy o'zgarish. Tashkilot tadqiqotlari. 16, 769-503.
    
52. 
    Parker, I. (1992). Nutqning dinamikasi. London: Routledge.
    
53. 
    Parker, I. va Burman, E. (1993). Diskursiv imperializmga qarshi. empirikizm va konstruktivizm: diskurs tahlilchilari bilan o'ttiz ikkita muammo. E. Burman va I. Parker (Eds.), Discourse analitik tadqiqotlari (155-172-betlar). London: Routledge.
    
54. 
    Fillips, N. va pon. J. (1993). Tashkilotlar va atrofdagi aloqalarni tahlil qilish: tanqidiy germenevtik yondashuv. Akademiya jurnali. 36.1547-1576.
    
55. 
    Potter, J. & Wetherell, M. (1987). Diskurs va ijtimoiy psixologiya: munosabat va xulq-atvordan tashqari. London: Sage.
    
56. 
    Psathas, G. (1995). Suhbatni tahlil qilish. Ming Oaks, Kaliforniya: Sage.
    
57. 
    Riessman, K. K. (1993). Hikoyaviy tahlil. Newbury Park, Kaliforniya: Sage.
    
58. 
    Rozenau, PM (1992). Post-modernizm va .sotsial .fanslar: tushunchalar. kirish joyi. va tajovuzlar. Princeton, NJ: Princeton University Press.
    
59. 
    Rushdi, S. (2000). Uning oyoqlari ostidagi yer. Nyu-York: Pikador.
    
60. 
    Sherzer, J. (1987). Til va madaniyatga nutqqa yo'naltirilgan yondashuv. Amerika antropologi. 89, 295-309.
    
61. 
    Smircich, L (1983). Madaniyat tushunchalari va tashkiliy tahlil. Ma'muriy fan choraklik, 28. 339-358.
    
62. 
    Stokoe, E. H. (1998). Gender haqida gapirish: akademik nutqda gender toifalarining suhbat qurilishi. Diskurs va jamiyat. 9.217-240.
    
63. 
    Tannen, D. (1994). Jins va nutq. Oksford, Buyuk Britaniya: Oksford universiteti matbuoti.
    
64. 
    van Deyk, T. A. (1993). Diskursni tanqidiy tahlil qilish tamoyillari. Diskurs va jamiyat, 8.5-6.
    
65. 
    van Deyk. T. A. (1996). Nutq, kuch va kirish. C. R. Kallas-Kultard va M. Kultard (Eds.), Matnlar va pgactices (84-104 betlar). London: Routledge.
    
66. 
    van Deyk. T. A. (1997a). Diskurs tuzilish va jarayon sifatida: 1-jild. London: Sage.
    
67. 
    van Deyk, T. A. (1997b). Diskurs ijtimoiy ta'sir o'tkazish sifatida: 2-jild. London: Sage.
    
68. 
    Willmott, H. (1993). Kuch - johillik, qullik - erkinlik: Zamonaviy tashkilotlarda madaniyatni boshqarish. Menejmentni o'rganish jurnali, 30.515 - 552.
    
69. 
    Vinç. R. (1958). Ijtimoiy fan g'oyasi. London: Routledge va Kegan Pol.
    
70. 
    Wittgenstein, L. (1967). Falsafiy tadqiqotlar. Oksford. Buyuk Britaniya: Blekuell.
    
71. 
    Woodilla, J. (1998). Ish joyidagi aloqalar: tashkil etish matni. D. Grantda, T. Keenoy va C. Osvik (Eds.). Ma'ruza va tashkilot (31-50 betlar). London: Sage.
    
72. 
    Wood, L.A. & Kroger, R.O. (2000). Diskurs tahlilini o'tkazish: Matn va nutqdagi harakatlarni o'rganish usullari. Ming Oaks, Kaliforniya: Sage.
    

Tarjima qilingan E. Kojemyakin.
Izohli nutq. Diskurs (lotincha discursus-dan «oldinga va orqaga yugurish, harakatlanish, tiraj, suhbat, suhbat» dan) eng katta, potentsial cheksiz hajmdagi lingvistik birlikdir. Shunday qilib, "nutq" - bu tabiiy hodisaning nomi, "nutqni tahlil qilish" esa uni o'rganadigan fanning nomi. (Ikkala ma'noni anglatishi mumkin bo'lgan "morfologiya" yoki "sintaksis" kabi atamalardan farqli o'laroq.) Diskurs tahlili nutqni tahlil qilish, nutqni tahlil qilish, nutqni tahlil qilish deb ham ataladi; ilgari "matn lingvistikasi" iborasi ham ishlatilgan. Diskurs tahlili lingvistik fanlar paradigmasining bir qismidir, o'rganilayotgan tarkibiy qismlar hajmining o'sishiga asoslangan: fonetika / fonologiya - morfologiya - sintaksis - diskurs.
Ma'ruza tahlili nisbatan yosh fan. Oxir-oqibat nutq tahlilini shakllantirishga olib kelgan ba'zi g'oyalar 19-asrda shakllangan. - XX asrning birinchi yarmi. ( V. fon Gumboldt , A.A.Potebnya , F. Boas , V.Ya.Propp , V. Mathesius, S. Bally va boshq.). Alohida yo'nalish sifatida nutq tahlili (yoki matnning lingvistik tahlili) XX asr o'rtalarida e'lon qilindi. (I.A. Figurovskiy, Z. Xarris, K. Pike, P. Xartmann va boshqalar). 1970-80-yillarda. nutqni tahlil qilish aslida tilshunoslikning darajadagi bo'limiga aylandi (V. Dressler, T. van Deyk, E. Shegloff, R. Longakr, T. Givon, V. Chafe va boshqalar).
Diskurs - bu ikki sub'ektning birligi: aloqa (odamlar o'rtasidagi lingvistik o'zaro ta'sirning dinamik jarayoni) va matn (ya'ni aloqa mahsuli). Ushbu ikkilik, nutqni jarayon sifatida ham, ob'ekt sifatida ham o'rganishga imkon beradi. "Diskurs" atamasi ma'no jihatidan "dialog" va "nutq" atamalariga yaqin, ammo u har xil an'anaviy va ixtiyoriy ma'nolarni o'z ichiga olmaganligi bilan ular bilan yaxshi taqqoslanadi. Diskursni o'rganishda ikkita muhim jihat asosiy rol o'ynaydi - ijtimoiy va kognitiv. Bir tomondan, nutq ijtimoiy hodisadir. Spiker va tinglovchi - ijtimoiy rollar nutqni yaratish va tushunish jarayonlariga asoslangan. Boshqa tomondan, diskursiv ma'lumotlarning barcha qayta ishlanishi individual miyada sodir bo'ladi va shu qadar keng tarqalganiga asoslanadi bilish jarayonlari , kabi xotira , diqqat , ong, toifalarga ajratish va hk., ko'p jihatdan, nutq ishtirokchilar o'rtasida bilim almashinuvidir aloqa ... Ushbu bilimlarning bir qismi lingvistik shakl orqali tushuntiriladi, boshqa qismi yashirin qoladi; yashirin bilimlarni o'rganishga yo'naltirilgan intizom pragmatik deb nomlanadi.
Diskurs tahlili uchta asosiy savol guruhini ko'rib chiqadi:

1. 
   nutqning tuzilishi
   
2. 
   nutq taksonomiyasi
   
3. 
   kichikroq til darajalari bilan bog'lanish.
   

Diskurs tuzilishi sohasida ikki qutbli darajani - global va mahalliy tuzilmani farqlash mumkin. Global tuzilish - bu kitobning boblari, gazeta maqolalari paragraflari yoki dialog liniyalari guruhlari kabi nutqning eng katta tarkibiy qismlarining tuzilishi. Mahalliy struktura bu minimal birliklardan tashkil topgan tuzilish bo'lib, uni to'g'ri diskursiv deb atash mantiqan to'g'ri keladi. Bunday minimal kvantlar elementar diskursiv birliklar deyiladi. Og'zaki nutqda boshlang'ich diskursiv birliklar prosodik mezonlar asosida ajralib turadi. Boshlang'ich diskursiv birliklar bunday predmet (predikatsiya) kabi semantik va grammatik birlik bilan juda bog'liqdir. Gap - bu odatda bir nechta elementar diskursiv birliklarni o'z ichiga olgan ikkinchi darajali shaxs.
Global va mahalliy tuzilmalar bir-biridan qat'iy ravishda ajratilmagan, aksincha, ular nutqning yagona ierarxik tuzilishining ikki qutbli darajasi sifatida ifodalanishi mumkin. Diskursning ierarxik tuzilishining eng ilg'or tushunchalaridan biri, bu global va mahalliy tuzilmani birlashgan holda tasvirlashga imkon beradi, bu V.Mann va S.Tompsonlarning ritorik tuzilish nazariyasi.