Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

Ссылка 10:
------------
Аль-Суюти al-шума Джалала в его книге, "аль-Ашбах Ва аль-Назаьир," подтверждает что:
"приемлемо (для мусульманина) съесть мясо мертвого животного во время большого голода (голодание до такой степени, что живот лишен всей еды); и ослабить укус еды (из страха задушения) алкоголем; и произнести слова неверия; и если Вы живете в окружающей среде, где зло и коррупция - распространяющаяся норма, и допустимыми вещами (Halal) является исключение и редкость, тогда можно использовать то, что доступно, чтобы выполнить его потребности."
ОТМЕТЬТЕ: ссылка на потребление мертвого животного предназначается, чтобы иллюстрировать, что даже запрещенные вещи становятся допустимыми во время потребности.
Ссылка 11:
------------
Al-шум Джалала аль-Суюти в его книге, "аль-Дурр аль-Мантоор Фи аль-Тафсир al -
Ma'athoor," v2, p176, рассказывает это:
Абд Ибн Хамеед, на власти аль-Хассана, сказал: "Аль-Такийя допустим до Судного дня."
Ссылка 12:
------------
Рассказанный в Сахихе аль-Бухари, v7, p102, что Абу аль-Дарда, ' сказал:
"(Поистине) мы улыбаемся для некоторых людей, в то время как наши сердца проклинают (те те же самые люди)."
Ссылка 13:
------------
Рассказанный в Сахихе аль-Бухари, v7, p81, что Пророк сказал:
"O `Aisha, худшие из людей в виде Аллаха являются теми, которых избегают другие из-за их чрезвычайной наглости."
ОТМЕТЬТЕ: значение здесь - то, что каждому разрешают использовать обман, чтобы добраться
наряду с людьми. Вышеупомянутая традиция была рассказана, когда человек искал
разрешение видеть Святого Пророка и до его выяснения разрешения, Пророк сказал, что не был хорошим человеком, но тем не менее я буду видеть его. Пророк говорил с человеком с предельным уважением, на которое Эйша спрашивал относительно того, почему Пророк говорил с человеком с уважением несмотря на его характер, на который был предоставлен вышеупомянутый ответ.
Ссылка 14:
------------
Рассказанный в мусульманине Sahih (английская версия), Глава MLXXVII, v4, p1373,
Традиция #6303:
Humaid b. 'Абд аль-Рахман b. 'Оф сообщил что его дочь матери Умм Култум 'Uqba b. Абу Му'эйт, и она была один среди первых эмигрантов, которые обещали преданность Апостолу Аллаха, как говорящий, что она услышала Посыльного Аллаха как высказывание: лгун не тот, кто пытается принести согласование среди людей и говорит хороший (чтобы предотвратить спор), или он передает хороший. Ибн Шихаб сказал, что не слышал, что освобождение предоставили в чем-либо, что говорят люди, как лежат, но в трех случаях: в сражении, пропитывая врага и для того, чтобы принести временное согласование среди людей.
(Суннитский) комментатор этого объема мусульманина Sahih, Абдула Хамида Сиддики, обеспечивает следующий комментарий:
Сообщение о лжи - серьезный грех, но мусульманину разрешают сказать неправду приблизительно в нескольких случаях.
Пожалуйста, обратитесь к мусульманскому Тому IV Sahih, Глава MLXXVII, Традиция № 6303 p1373, английский язык только - Абдул Хамид Сиддикуи