Axmеdova m. A. umumiy muxarrirligi ostida

Falsafa nazariy tafakkur sifatida 
Dunyoqarashning  kundalik,  diniy-afsonaviy  va  badiiy  turlaridan  farqli  ravishda,  falsafiy 
dunyoqarash asosiy qoidaga muvofiq nazariy shaklda mavjud bo‘ladi. Falsafa o‘z oldiga ongli 
tarzda  muayyan  muammolarni  qo‘yadi  va  ularni  ma'lum  tamoyillar  asosida  maxsus  joriy 
qilingan va ishlab chiqilgan tushuncha (kategoriya) va usullar orqali hal qiladi. Falsafa avval 
boshdanoq  nazariydir.  Bundan  tashqari,  u  umuman  tarixiy  jihatdan  tafakkurning  dastlabki 
shakli  hisoblanadi.  Falsafa  o‘z  shakllanishining  boshidanoq  tajriba  (amaliy  bilim,  amaliy 
malaka, hayotiy ko‘nikma va an'analar)dan farqli o‘laroq, narsalarni mantiq va dalil, kundalik 
tasavvurlarga  tanqidiy  munosabat,  yuzaki  voqyea-hodisalarning  ichki,  tashqi  nigohdan 
yashirin  mohiyatini  to‘g‘ri  xulosa,  fikr  qilish  orqali  topishga  qaratilgan.  Qadimgi  Xitoy 
faylasuflari o‘z davridayoq yakuniy shakldagi dao bilimi (bevosita ma'lum modda dunyosini 
bilish)  va  asosiy  sabab  sifatidagi  dao  (mohiyatni  bilish)ni  farqlaganlar.  Asosiy  sabab 
sifatidagi daoni bilish - yakuniy  shakldagi daoni bilish kalitidir: «er yuzida ibtido mavjud va 
u  Olam  onasidir.  Onani  anglashga  qachon  erishilsa,  demak  uning  bolalarini  ham  anglash 
mumkin bo‘ladi»
4
.