Аспекты построения

Аксиологический подход

Исследование возможностей использования аксиологического подхода в условиях современного образования и развитие его ос- новных положений осуществлено в работах А.М. Булынина [75], Л.В. Вершининой [80], М.Г. Казакиной [151; 152], А.В. Кирьяко-
вой [169; 170], И.С. Ломакиной [241], З.И. Равкина [321; 322],
А.А. Ручки [337], В.А. Сластенина [360; 361], В.П. Тугаринова
[402] и др.
Аксиологический подход позволяет изучить явление с точки зрения заложенных в нем возможностей удовлетворения потреб- ностей людей, и непосредственно связан с понятием «ценность».
Ценность представляет собой специфически социальное оп- ределение объектов окружающего мира, выявляющее их положи- тельное или отрицательное значение для человека и общества [417, с. 534]. Ценность — это критерий выбора альтернативных решений, характеристика внутренних потребностей человека.
К общечеловеческим ценностям принято относить понятия
«человек», «семья», «труд», «знания», «отечество», «мир» и др. Все многообразие ценностей классифицируют по следующим ос- нованиям:

• 
  исходя из потребностей общества ценности подразделяются на культурные, жизненные и социальные;
  
• 
  по содержанию ценностей выделяют познавательные, этиче- ские, политические, экономические, эстетические, экологиче- ские и др.;
  
• 
  исходя из характеристик субъектов удовлетворения потребностей различают личные и общественные ценности;
  
• 
  в соответствии с природой ценностей, их подразделяют на ма- териальные и духовные.
  

К числу основных аксиологических принципов ученые (Т.И. Бабаева, С.А. Смирнов, И.Б. Котова, Е.Н. Шиянов и др.) от- носят [298]:

• 
  равноправие всех философских взглядов в рамках единой гума- нистической системы ценностей (при сохранении разнообразия их культурных и этнических особенностей);
  
• 
  равнозначность традиций и творчества, признание необходимо- сти изучения и использования учений прошлого и возможно- стей открытия в настоящем и будущем;
  
• 
  равенство людей, прагматизм вместо споров об основаниях цен- ностей; диалог вместо безразличия или отрицания друг друга.
  

Эти принципы позволяют включиться в диалог и совместно работать различным наукам и течениям, искать оптимальные ре- шения.
Аксиологический подход в образовании означает изучение явлений и предметов с позиции их ценности для воспитания и раз- вития личности. В педагогике понятие ценность имеет чрезвычай- но важное значение, т.к. оно влияет и на процесс и на результат педагогической деятельности.
Ценности личности проявляются в идеалах, убеждениях, уста- новках, деятельности и т.д., которые связаны с духовными, нравст- венными и социальными ценностями. Они обычно делятся на мате- риальные (связанные с техникой, предметами, производством) и духовные (имеющие место в науке, морали, искусстве, истории).
Использование аксиологического подхода предполагает ука- зание ведущих ценностных ориентаций, а также исследование перспективных путей их формирования в условиях современного образовательного процесса.
Как принцип организации и управления педагогическим про- цессом данный подход выполняет следующие функции:

• 
  гностическую, связанную с ориентацией обучаемых в познава- тельных ценностях;
  
• 
  ориентировочную, включающую выбор ценностей для удовле- творения потребностей;
  
• 
  информационную, позволяющую определить ценность знаний для удовлетворения духовных потребностей;
  
• 
  оценочную, связанную с развитием рефлексивной сферы лич- ности;
  
• 
  коммуникативную, позволяющую передать информацию и своевременно оценить ее значимость;
  
• 
  прогностическую, отражающую направленность личности, ее мотивы и установки;
  
• 
  интегративную, обеспечивающую субординацию и связь цен- ностей в педагогической деятельности [119, с. 48].
  

Реализация данных функций в рамках аксиологического под- хода, способствует упорядочению образовательного процесса, его ориентации на формирование личности, адекватной современным требованиям общества.