Абдурахим Эркаев мйънавият вд таравдиёт

Абдура^им Эркаев
ар и к ёки куду*;, \овуз ва бош ка инфратузилмалардан жа- 
моавий ф ойдаланиш нинг катьий тартибларини яратишни 
ва унга риоя этиш ни талаб кдлган. М ачит ва мактабни сак- 
лаш, болаларни укитиш , шогирдларга касб сирларини урга- 
тиш , касб этикаси, маиш ий урф-одатлар, удумларни та­
комиллаштириш, авлоддан-авлодга етказиш масалалари \а м
ма^алланинг одамлар ^аётига, такдирига таъсирини кучай- 
тирган. Ш у боис \атто айрим ахлокий меъёрлар утмишда 
ма^алла а \л и учун мажбурий, авторитар мазмун касб этган. 
М а^алла утмишда шахенинг хусусий манфаатлари ва и н ­
сон эркинликларини жамоавий манфаатлар фойдасига анча 
чеклаган. Баркарор турмуш кечириш ва ижтимоий туррун- 
л и к Уртасидаги ф ар к W доим *ам яхши англанилмаган.
Бугун, албатта, м а^аллани нг и к ти со д и й -и ж ти м о и й , 
тарбиявий, таш килотчилик ва бош карув вазифалари туб- 
д ан узгарди. И ш лаб чикариш оила ва м а\алл а доирасидан 
аллакачон узилиб чиккан. М а\алла энди иш лаб чикариш - 
н и таш кил этиш ва бош кариш нинг асосий б^ринларидан 
бири эм ас. Бунга *еч кандай зарурат й^к- А ммо замонавий 
ш ароитда \а м м а\алл а маълум даражада иктисодий вази- 
ф аларни баж ариш и мумкинлигини У збекистан тажриба- 
си курсатмокда. Ю корида эътироф этилган коммунал тулов- 
лар, кам таъм инланган ва му^гож оилаларни ижтимоий 
му^офаза килиш дан таш кари, мздалла кич и к бизнес ва 
х ал к ам алий ^унарм андчилигини ривож лантириш каби 
баъзи би р иктисодий ф аолият турлари билан муваффаки- 
ятли шурулланиши мумкин экан.
М а\ал ла маиш ий муносабатларни куиидан норасмий 
тарзда таш кил этиш да ва тартибга солишда, турмуш м а­
данияти ни ю ксалтириш да, оилалараро ва фукаролараро 
алокаларни такомиллаш тириш да бош ка иж тимоий инсти- 
тутлар билан самарали хамкорлик кдлмокда. у уз эддуди- 
да тинчлик-осойиш таликни, жамоат тартибини саклаш - 
д а , ж и н оятчи ли к ва тартиббузарликнинг олдини олиш - 
д а , а й н и к с а , в о я га е тм а га н л а р н от^рри й улга к и р и б
кети ш и н и н г олдини олиш да Узининг ян ги им кониятла­
ри н и нам оён ки ла бошлади.
Х озирги пайтда ма^аллада бир неча ш тат, ундан о ш и к 
ж ам оатчилик ком иссиялари ва булимлари мавжуд. Ф ука­
рол и к ж ам ияти талаб ва э^тиёжларини дособга олиб юрис-

---

Маънавият ва т аращ иёт модели
355
коисульт, спорт йурикчиси, бухгалтер каби ян ги ш тат- 
Лйрни ж орий этиш , махаллани моддий таъм инлаш нинг 
КУшимча манбалари тугрисида уйлаб к у р и т керак.
Балки махалла йирик компаниялар ва тижорат банкла- 
рининг акциядорларига айланиш и мумкиндир. Хархолда 
унга маълум сонли пггатларни бюджетга карам булмасдан 
сакдаш имкониятларини яратиш лозим. Ж амоатчилик ко­
ми ссиялари гаркибида истеъм олчилар хУКУКИни химоя 
Килиш ва шунга ухшаш комиссиялар таш кил этиш мак- 
садга мувофик;. Ч унки истеъмолчи баъзан харид килган 
яроксиз буюм ёки хизмат устидан, айникса коммунал хиз- 
матлар буйича кимга ш икоят кдли ш ни билмайди. Соглом 
авлодни тарбиялаш ва соглом турмуш тарзини карор топ- 
тиришда, ахолини ва ёш ларни турли ахборотлардан бахра- 
манд этишда, миллий кадриятларни умуминсоний кадри­
ятлар билан бойитишда махалланинг хали фойдаланилма- 
ган имкониятлари бор. Барча махалла гузарларида спорт 
майдончалари ва заллари барпо этилса, И нтернетга улан- 
ган Укув заллари ва кичик кутубхоналар, замонавий тарак­
киёт такозо этадиган бош ка янги тузилмалар таш кил этил­
са, бу имкониятлар янада туларок юзага чикади. Мехнат 
бозори талабларига мос тарзда малака ош ириш , кушимча 
ихтисосликларни эгаллашда махалла кутубхонасида келгу- 
сида масофадан Укитишни таш кил этиш мумкин.
М ахалла инсон хак-^У^Укдарини химоялаш ва таъм ин- 
лаиш инг самарали механизмларидан бирига айланиш и ло­
зим. Л екин махалла института ф акат ва ф акат демократик 
тамойиллар, гуманистик меъёрлар негизида такомиллаш - 
тирилиш и, ривож лантирилиш и керак.
У мутгасил зам онавийлаш иб, м иллий ва умумбаш а- 
рий илгор тажрибаларни узлаш тириб бориш и, ю ксак тех- 
нологиялар ва глобаллашув асрининг зам онавий ж ам ия- 
тига интеграция була олиш и лозим. И нтеграциялаш ув м а­
халланинг тузилмавий такомиллаш увига, унинг катьиян 
конун доирасида ф аолият ю ритиш га боклик- Бу эса ма- 
халлий узини узи бош кариш тугрисидаги конунларнинг 
мазмунан ва ш аклан бойиб, кенгайиб бориш ини такозо 
этади. Акс холда баъзан чал каш, нотугри ёк и узбош имча- 
л и к билан харакат килиш , хар хил суиистеъмолчиликлар- 
га йул кУйиш эхтимоли ошади.

---

356