|
Абдура^им Эркаев
Сарагини саракка, пучагини пучакка чикариш вакти етди.
Буни истиклолни мустахкамлаш ва ривожлантириш зару-
рати такозо этмокда.
Исломда хам, марксизм-ленинизмда хам инсонпар-
варлик, байналмилаллик, ватанпарварлик, эзгулик, адо
лат ва хоказо тамойиллар мавжуд. Лекин хукмрон мафку-
ралар бу тамойилларга, Уз акдцалари, тоталитар мохият-
ларидан келиб чикиб, тарихан тор ва бир томонлама
мазмун багашлаганлар. Мустакдллик дунёкараши асосида
халкимизнинг вокеликка, Ватан такдири ва унинг муста-
кдл келажагига муносабати узгариши, унинг онгида янги
кддриятлар мезон и ва совет давридагидан узгача ижтимо
ий мулжаллар, интилишлар карор топиши лозим.
Алохида шахе ни ёки миллатни оламизми, хар бири-
нинг мехнати, ижод и — умуман фаолияти негизида маъ-
лум максадни кузлаш, унга интилиш ётади. Шахснинг хам,
миллатнинг хам табиатга, жамиятга, инсонга муносаба-
тини маълум бир эътикод, дунёкараш белгилайди. Шу бо
исдан мустакиллик, энг аввало, жамиятда янгича дунёка-
раш карор топишини такозо килади. Янгича дунёкарашни
шакллантириш билан боглик булган фалсафий-услубий,
муайян илмий ва педагогик-психологик, ташкилий-тар-
рибий муаммолар нихоятда куп. Миллий истиклол мафку-
расини яратиш хам худди шундай куп томонлама, сер-
КИрра муаммодир.
Маънавий асосларга илмий муносабатда булиш ва улар-
дан турри фойдаланиш куп жихатдан мустакилликни мус
тахкамлаш муваффакиятларини ва унинг турри йуналиши-
ни белгилайди. Бу борада, айникса, маданий меросга му
носабат масаласи нихоятда мухим ахамиятга эа. Чунки
миллий кадриятларни тиклаш масаласи мураккаблиги ту
файли айрим кишилар истиклолни келажакка эмас, утмиш-
га каратмокчи булаётганини сезмаяптилар. Баъзи бир ма
даний савияси паст кишиларнинг ва диний мутаассиблар-
нинг Узбекистоннинг келажак йули, ижтимоий тузуми
туррисидаги фикрларида ана шу нарса кузга чалинмокда.
Маданий мерос халкнинг бебахо бойлигидир. Аммо
маданий меросимизда умумбашарий, умуминсоний кдд-
риятларга айланган бебахо дурдоналар билан бир каторда
тарихан эскирган, мустакил ривожланишга асосланган,
Маданий мерос ва маънавият
193
юксак тараккий этган, маърифатли буюк келажакни яра-
гиш заруратига мос келмайдиган \одисалар, меъёрлар ва
тамойиллар оз эмас. Масалан, паранжи ёпиниш одатини
еки санъатдаги, бадиий ижоддаги мистика ва клерика-
лизмга танкддсиз ёндашишни, театр, рангтасвир ва \ай -
калтарошлик каби санъат турларини инкор кдлишни, мак-
табларни Укувчилар жинсига караб булиш кабиларни зин-
\о р ёклаб чиколмаймиз. Улар бугунги кунда биз учун
\акдкдй миллий кадрият эмас, балки кдцрини йукотган
анахронизмлардир.
Айни пайтда биз маданий меросга ута э^тиёткорлик
ва эътибор билан, Ута гамхурлик билан ёндашмогимиз,
уни авайлаб-асрамогимиз, ундан мустакил Узбекистон-
нинг миллий маънавияти ни ривожлантиришда самарали
фойдаланмогимиз лозим. Чунки маданий меросда халк
нинг асрий тараккиёти, тарихи, ижтимоий ва маданий
алокалари, ^аётий тажрибаси, илм-фанда, санъатда, иш
лаб чикаришда минг йиллар давомида кУлга киритилган
ютукдари мужассамланган. Маданий мерос ижтимоий та-
раккиётда ва авлодлар Уртасида ворисийликни таъмин-
лайди. Маданий мерос туфайли биз кядим утмишдаги аж
додларимиз билан мулокот кдламиз.
Маданий мерос ижтимоий онгнинг замонда ва макон-
да мавжудлигини кенгайтиради. Маданий мерос туфайли
биз Улугбек ва Навоий замондошларининг орзу-^авасла-
ри, армонлари, турмуш ташвишлари, хулк-атворлари,
расм-русумлари, фойдаланган буюмлари, дунёкарашлари
тугрисида кисман булса-да, тасаввур \осил кдламиз. Уму-
ман, маданий мерос халкнинг узлигини таниши, миллий
онги, миллий гурури шаклланиши, пировардида мустакил
ликни
\ар
жихатдан муста^камлаш учун бетимсол, энг КУД-
ратли универсал маънавий асосдир. Унда ахлок \ам> *УКУК
\ам, урф-одату анъаналар *ам, адабиёту санъат \ам, тарих
сабоклари-ю ибратлари \ам — *амма-\аммаси мужассам.
Узбекистоннинг мустакдллигини муста^камловчи энг
кучли маънавий асослардан яна бири фан ва халкимиз-
нинг интеллектуал сало^иятидир.^
Ислом мамлакатлари орасида Узбекистон а^олисининг
оммавий саводхонлиги, замонавий юксак ривожланган
фундаментал фанининг мавжудлиги билан ажралиб туради.
13 — А. Эркаев
194
Do'stlaringiz bilan baham: |
