|
Абдурщим Эркаев
Умуминсоний кэдриятларга содшушк жамиятимизнинг
ижтимоий мулжали, давлат амалий сиёсатйнинг мазмуни
ва максадидир. Чунки келажаги буюк давлат, иктисодий ва
маданий жихатдан юксак ривожланган жамият куриш учун
ижтимоий хаётнинг барча сохаларида .\амда инсон хуКУКла-
ри ва эркинликларини таъминлаш борасида кишилик жа-
мияти ри вожланиши жараёнида эришилган энг илгор ютук-
ларни Узлаштириши, бошкача цилиб айтганда, миллий-
ликни умуминсонийлик билан бойигиши лозим.
М аънавий меросни мустахкамлаш ва ривожланти-
риш — янги Узбекистонни яратиш ва жахон хамжамияти
билан XXI асрнинг янги тамаддуни га кириб бориш учун
таянч, акдий ва миссий омил. Маънавий меросни мустах-
камлаш ва ривожлантириш, шунингдек, миллий Узига
хосликни, миллий
F y p y p
ва Уз-узини англашни мустах-
камлаш ва ривож лантириш — умумжахон тараккиёти
окимида уз Урнини аник тасаввур этиш ва мустахкамлаш
демакдир.
Миллий киёфани, Узига хосликни сакпаб колишга, юк-
салтиришга жахрн хэмжамиятидан юз Угириш хисобига эмас,
аксинча, жахондаги илгор ютуклар ва анъаналарни узлаш-
тирган ходда маданий мерос, тип, адабиёт ва санъатни ри
вожлантириш оркали эришилади. Айни пайтда ижтимоий
тараккиётда, жамият хаётининг хар бир сохасида хал килув-
чи омил инсондир. Янги Узбекистонни уз имкониятларини
эркин намоён кила олмайдиган, котиб колган андозалар
буйича фикрлайдиган, мутелик ва кУРКУв, миллий ному
каммаллик туйгусидан халос булмаган, ватанпарварликдан
йирок инсонлар билан ярата олмаймиз. Янги Узбекистонни
куриш зарурати эркин фикрли, ташаббускор ва ватанпар-
вар фукарони тарбиялашни такозо этади.
Уз Ватанини севиш, у билан фахрланиш, Ватан озод-
лиги учун жон фидо килишга тайёр булиш, унинг равнаки
учун кайгуриш ва умуман ватанпарварлик туйгуси ва эъти-
коди мустакилликнинг маънавий асоси хисобланади. Ва
танпарварлик туйгуси, энг аввало, мустакилликни мустах-
камлашга ижобий хиссий муносабатдир. Аммо ватанпар
варлик факат туйгудан иборат эмас. У, шунингдек, эътикод
сифатида тегишли тушунчалар, карашлар, гоялар, омол-
лардан хам таркиб топади. Тугри тушуниладиган ватанпар-
Маданий мерос ва маънавият
181
варлик, яъни миллатчилик ва миллий мавдудликка инти-
лишдан холи булган ватанпарварлик ижтимоий мулжал
Хамдир. Ислом Каримов таъбири билан айтганда, «Узб$кис-
тон фук;аросининг ватанпарварлиги бу — кайта узгаришлар
йулини курсатувчи, кузланган мак;садцан четга чикмайди-
ган йулчи юлдуз, ишончли компасдир»1.
Ватанпарварлик минглаб, миллионлаб халк; томони
дан истикдолни мустахкамлашни, ривожлантиришни, уни
ижтимоий хаётнинг барча сохдларида кенгайтириш зару-
ратининг асосий тамойилларини тугри тушуниш, иСтик;-
лол манфаатларини шахсий, гурухий, синфий, махаллий-
минтакавий манфаатлардан устун куйишдир.
Агар мамлакат фукаровий низолар, махаллийчилик ёки
партиявий тарафкаш лик, сиёсий гурухбозлик туфайли
бекарор булса, унда мустакдлликка путур етади. Бундай
Холга бахо берганда мустакилликни мустахкамлаш учун
миллий онглилик, миллий хамжихатлик даражаси етмаё-
тир, бу мамлакат халки маънавий жихатдан хали муста-
килликка тУла тайёр эмас, деган бахо берилади.
Хадиси шариф таъбирини кУлласак, Ватанни севмок
иймонга айланмош зарур. Лекин бу кур-курона, тор мил
латчилик даражасидаги иррационал севги эмас, балки ю к
сак самара берадиган,Ватан манфаатларини тугри тушу-
надиган, теран акдга ва
сот ом
хиссиётга таянган севги
булмоги лозим.
Д емак, ватанпарварлик халк; онгининг, ф икрининг
мустакдя тараккиёт заруратига мос келиши, халкнинг иж
тимоий тараккиётда тугри мулжал ола билиши, яъни кенг
маънодаги маънавий етуклигининг курсаткичларидан би-
ридир.
Ижтимоий ривожланишда турли туйгуларга, билим-
ларга ва маънавий-мафкуравий тажрибаларга таянилади
Хамда маълум ижтимоий кддриятлар танланади ва муайян
максадлар кУзланадики (ижтимоий мулжал), улар халк
нинг маънавий етуклик даражасини курсатиб туради. Шу
боисдан маданий меросдан, бугунги кун кддриятларидан
тугри фойдалана олиш, тарихдан тугри хулоса чикара би-
1
Ислом Каримов.
Узбекистон: миллий истикдол, ик^тисод, сиё-
сат, мафкура. Т., «Узбекистон», 1996 й., 83-6.
182
Do'stlaringiz bilan baham: |
