Abdullayeva sarvinoz

kechinmalar manbai, yurak, qalb, dil” ma’nosida qo’llangan. “O’t” leksemasi 
ham o’zining asl  ma’nosi “yonish jarayoni, olov, otash”(O’.T.I.L. I tom. 516-
bet)dan chekinib, ko’chma “biror narsani bajarish uchun, intilish va ishtiyoq” 
manosida qo’llangan. Bu esa asarda  badiiylikni, ta’sirchanlikni oshirmoqda. 

---

80 
 
Elig mamlakatni obod, el-yurtni esa shod-xurram yashatish istagi bilan 
yonardi.  
 (Qutadg’u bilig.20-bet) 
 Bunda  yonmoq  so’zida  metafora  usulida  ma’no  ko’chishi  natijasida  ko’chma 
ma’no hosil bo’lmoqda.  
Asli  yonmoq    so’zi  “o’t  olmoq,  o’tda  kuymoq”(O’T.I.L.  II  tom.259-
bet.)ma’nosiga ega. Mazkur  birikuv(istak bilan yonmoq)da esa yonmoq so’zi “o’t 
olmoq, kuymoq”dan chetlanib, undan o’sib chiqqan ko’chma  “alangalanmoq, o’t 
olmoq”ma’nosini  bildirib  kelgan.  Natijada  yurakda    istak  bilan  alangalanish 
ma’nosi hosil bo’lgan.   
Barchaga  ma’lumki,  o‘zbek  xalqi  tili  va  adabiyoti  tarixi  moziyga  borib  taqaladi.  
Shu  boisdan  ham    til  va  adabiyot  chambarchas  rivojlanib  kelgan.  Buni  asrlar 
oshgan  asarlarimiz  misolida  ham  ko‘rishimiz  mumkin.  Zero,  ular  ham  adabiy 
merosimiz,  ham  leksik  qatlamimizning  qanchalik  boyligini  ko‘rsata  oladigan  bir 
ko‘zgudir.  So‘zimizning  isboti  sifatida  Y.X.Hojibning    “Qutadg‘u  bilig”  asarini 
oladigan  bo‘lsak,    unda  adib  o‘z  maqsadini  bayon  etishda  turkiy  til  leksikasidan 
juda unumli foydalana olgan va o‘z navbatida tilimiz imkoniyatlarini namoyish eta 
bilgan. Buni Boqijon To’xliyev mumkin qadar aslicha yoritishga harakat qilgan: 
Podsholi kishida kim bilsa o‘zin,  
Ish ko‘zin bilganga ishlatar so‘zin. (Qutadg’u bilig139-bet) 
Mazkur(ish ko‘zin) birikmasidagi “ko‘z” leksemasining bosh ma’nosi “tirik 
mavjudodning  ko‘rish  organi”  bo‘lib,  ushbu  misrada  bosh  ma’no    (organ)dan 
shakl  o‘xshashligi  asosida  “narsaning biror belgi bilan  ajralib  turadigan qismi,  
jihati”  semasi  hosil  qilingan  va  ushbu  sema  mavhum  ot  bo‘lgan  ish  so‘ziga 
ko‘chirilgan.  Bu  esa  ijodkor  leksikasini  boyitishga  xizmat  qilib  badiiyligini 
oshirmoqda. 

---

81 
 
Chiroyga ko‘milgan ko‘katlar o‘zi,  
Yashilga belangan bu yerning yuzi. 
                                                           (“Qutadg‘u bilig” 11-bet. ) 
Ushbu    (chiroyga  ko‘milgan)  birikmasida  metaforaning  harakat 
o‘xshashligiga  asoslanilgan  va  “ko‘milgan”  leksemasining  bosh  ma’nosi 
“kavlangan  yerga  (chuqurcha,  o‘ra…)  joylab,  ustini  berkitmoq”  dan  ko‘chma