A n V a r c h o r iy e V

Sa’diy.
Bo'ston. Toshkent, 1960, 54—55-betlar.

---

vazirni farqlay b ilish zarur, deb h iso b la y d i1. Jam iyatn i, davlatni
boshqarishda p odshohning shaxsiy nam unasi katta ahamiyatga ega,
deb t a ’kidlaydi.
S a ’diy S h ero ziy n in g fikriga m u vofiq , davlat b oshliq larin in g
x u lq -a tv o r i, 
x a tti-h a r a k a ti fu q aro u c h u n c h in a k a m o ‘rnak
b o ‘lm o g ‘i darkor. D avlat boshliqlari, hatto birovdan bir c h im -
d im tu z o lsa h am , fuqaroning b o g ‘idan bitta o lm a olsa ham
u nin g pulini t o ‘lab olish i zarur. Agar am ald orlarn ing fu q aro-
lardan tekinga u yoki bu narsalar olishi odat darajasiga k o‘tarilsa,
unda m am lak at xarobalikka yuz tutadi, d eydi.
Fuqaroning bog‘chasidan sulton uzsa bir olma,
Navkarlari qo'poradi daraxtlaming ildizin.
Zo'rlik bilan beshta tuxum o!a qolsa podshoh,
Askarlari sixga tutar tovuqlardan besh yuzin2,
S a’diy S h ero ziy od am n in g inson darajasiga k o'tarilish ida tar-
b iyan in g roli katta aham iyatga ega deb b ilad i. S h u n in g u ch un
ham tarbiya b erish ni in so n n in g yosh ligid an b osh lash zarurligiga
e ’tiborni qaratadi.
Kimga yoshligidan berilmas odob,
Ulg‘aygach bo'ladi, baxtsiz dili g ‘ash.
Ho'l navda egilar qay xilda egsang,
Quruqni to'g'rilar faqat o't-otash3.
S h eroziy tarbiyani nasli-n asab i to z a bolaga berish lo z im , deb
h isob layd i. N a sli-n a sa b i to z a b olan in g x u lq -atvori, xa tti-h arak a­
tida, h atto b iron n u q son mavjud b o'lsa h am uni tarbiya yo r­
d am ida t o ‘g ‘ri y o ‘lga so lish m u m k in. N a sl-n a sa b i past b olaga