131
sariyati bir-biri bilan bog‘liqdir. Agar jinoyat bilan bog‘liq sabab va
oqibatlar zanjirini u rivojlangan ketma-ketlikda emas, balki aksincha,
oxiridan, ya’ni sodir etilgan jinoyatdan uning tarixi tomon ko‘rib
chiqadigan bo‘lsak, avvalo jinoyatdan avval kelgan hamda subyektning
ongida ildiz otgan psixologik hodisalar majmuiga e’tibor qaratishimiz
lozim.
Boshqacha aytganda, gap jinoyatchi shaxsining xususiyatlari,
jinoyat sodir etilishining eng yaqin va bevosita sababi bo‘lgan subyektiv
xislatlar haqida bormoqda.
Jinoyatchi shaxsini tavsiflash individning tipologik kriminogen
muhim xislatlarini tekshirish va aniqlash demakdir.
Jinoyatchi shaxsi – individ sodir etgan muayyan turdagi jinoiy
qilmishni keltirib chiqargan tipologik xislatlari majmui.
Jinoyat individning jinoiy xulqqa azaldan moyilligidan, hatto individ
to‘g‘ri yashashni istamaganligi yoki tushunmaganligidan ham emas, balki
ushbu shaxsda uning ijtimoiy voqelikning muayyan tomoniga noto‘g‘ri
munosabatini keltirib chiqargan mazmuniy hosilalar tizimi mustahkam-
langanligidan sodir etiladi.
Jinoyat sodir etgan shaxsni baholaganda unda ustunlik qiluvchi,
uning xulqi va hayotiy faoliyati uchun umumiy yo‘nalishni hosil etuvchi
mayllari hamda hayoti va faoliyatining umumlashgan usullarini aniqlash
zarur.
Inson haqida uning voqelikka munosabati namoyon bo‘ladigan ishlari
bo‘yichagina hukm chiqarish mumkin. Inson o‘z xatti-harakatlarining
butun tizimini hatto anglamasligi ham mumkin, chunki ularning
bir qismi
ong ostida bo‘ladi. Biroq, har qanday ongli harakatga inson o‘zi uchun
foydali va zarur harakat, shaxsiy qadriyat sifatida «sanksiya» beradi.
Jinoyatchilar xulqida jinoiy qilmishning o‘zi uchun foydaliligini
noto‘g‘ri baholashdek umumiy kamchilik bor. Ular o‘z qilmishlarining
g‘ayriijtimoiy mohiyatini ko‘proq yoki kamroq darajada anglagan holda,
odatda o‘zini oqlaydigan motivlar, bahonalar tizimini keltiradilar va
jinoiy maqsadlarga erishishlariga xalal beruvchi qadriyatlarni rad etadilar.
O‘z harakatlarini oqlash asosida javobgarlikdan bo‘yin tovlash aksariyat
jinoyatchilarga xos xususiyat. Jinoyatchi shaxsida o‘zini ruhiy jihatdan
himoyalash tizimi shakllanadi.
Jinoiy qilmish sodir etgan jinoyatchi o‘zini juda yuqori tutadi. Bu esa
jinoyatchida o‘zini nazorat qilish borasida chuqur buzilishlar borligidan
dalolat beradi.
Oldindan rejalashtirilgan jinoyatni oqlash turli usullar bilan amalga
oshiriladi:
132
• jinoyat qurbonining aybdorligini bo‘rttirib ko‘rsatish;
• ijtimoiy va huquqiy normalarni g‘ayriijtimoiy guruhlar (banda,
o‘g‘rilar to‘dasi)ning qoidalariga qarshi qo‘yib qadrsizlantirish;
• javobgarlikni boshqalarning gardaniga yuklash,
yuzaga kelgan
vaziyat bilan o‘zini oqlash va hokazo.
Ijtimoiy qadriyatlardan begonalashgani bois jinoyatchi ruhiy
dekompensatsiyalar, ichki ruhiy muvozanat hosil qiluvchi soxta his-
tuyg‘ulardan foydalanadilar. Jinoyatchi o‘zining jinoiy xulqi sabablarini
salbiy xislatlarida emas, balki tashqi holatlar, boshqa odamlarning
xatti-
harakatlarida ko‘radi.
Jinoyat motivlari jinoyatchining shaxsiy salbiy xislatlari – g‘araz, kek
saqlash, rashk, shuhratparastlik, yolg‘on qarashlar tizimi (burch, o‘rtoqlik
kabi xislatlarni noto‘g‘ri tushunish) orqali shakllanadi.
Retsidivist jinoyatchilarga motivatsion-ehtiyojlar sohasidagi yanada
chuqur o‘zgarishlar xos. Bunday jinoyatchi nihoyatda qo‘pol bo‘ladi,
harakatlari esa boshqaruvning past impulsiv darajasida sodir etiladi.
Bunday harakatlarning motivlari tig‘iz bo‘ladi, bu esa «motivsiz» jinoyat
ko‘rinishini hosil qiladi.
Aksariyat jinoyatchilar ko‘p narsaga da’vogar bo‘lsalarda, buni
amalga oshirish imkoniyatlari juda kam bo‘ladi. Ushbu holat ularning
ichki shaxsiy nizolari asosida shakllanadi.
Bir qator holatlarda jinoyatchining shaxsi zavol topgan bo‘ladi, bu
uning qadriyatlar va normalar tizimi buzilgani, dezintegratsiyasi,
voqelikni noto‘g‘ri aks ettirishida ko‘rinadi. Zavol topgan shaxsning
ehtiyojlari iyerarxik jihatdan
uyushmagan, uning xulqini bir daqiqalik,
muayyan vaziyat bilan bog‘liq mayllar, eng quyi darajadagi ehtiyojlar
yo‘naltirib turadi.
Jinoyat sodir etgan shaxslarning ehtiyojlari asosan quyidagi
xususiyatlarga ega:
• ehtiyojlarning torligi, cheklanganligi, moddiy-utilitar xarakteri;
• ijtimoiy zarur ehtiyojlarning (mehnat, axloqiy xulqqa bo‘lgan
ehtiyojlar)
rivojlanmaganligi;
• shakli buzilgan, o‘rtacha me’yordan va qondirishning qonuniy
imkoniyatlaridan ortiq bo‘lgan ehtiyojlar;
• buzilgan ehtiyojlar.
Do'stlaringiz bilan baham: