А или заиф болалар шижшш1яси тошкент "у киту вчи" 19S 4

f o a t
 
каттад и р . Чунки , купчилик х,олларда, хох, 
таълим жараёнида булсин, хох; мех,нат жараёнида булсин нутц орца- 
л и 'т ур л и вазифаларцуйиш билан ихтиёрий диадат ишга солинади. 
Шуни унутмаслик кер акки, ихтиёрий диадат х,ар доим ихтиёрсиз диц- 
цат билан алмашиб туради.
Шу нарса маълумки, ацли заиф болалар даре жараёнларида т е з
чарчайдилар. Демак, бу болаларнинг диадатлари узоц муддат бирор 
н у ^ т а г а , таълимга царатилмас эк а н . Шунинг оадбатида бу болалар 
т е з - т е з дарсдан чалгиб турадилар. Ацли заиф болаларнинг даре, 
вацтларида чалгиб туришлари уларнинг Уз хох,ишлари билан эм а с, 
балки бош мияларида-юз берган касалли кн и н г натижаси эк а н . Illy 
сабабли ёрдамчи мактабларнинг ходимлари бундай ^олатларга ij F p n

---

муносабатда булишлари даркор. Таълим жараёнларида ихтиёрйй диц- 
цатнинг в а ^ в а ^ т и Оилан ихтиёрсиз дивдатга утиб туриши яхши 
самара беради, яъни боланицг ихтиёрий диадатлари муддати чузилиб 
Ооради. Психологияда диадатнинг ихтиёрийдан кейинги диадат тури 
ажратилади. Б у диадат хурининг номидан куриниб турибдики, бу тур 
диадат ихтиёрий диццат тугаши билан бошланади. Б у тур д иктат 
а со сан диадатнинг маълум манбаларга уларнинг 
шахсга циыматлили- 
гига цараб царатилишидир. Ихтиёрийдан кейинги диадатда дастлаб 
ихтиёрий диада
1
элем ентлари, сунгра эса ихтиёрсиз диадат элемент- 
лари Урин олади. 
' I
вцорида цайд адлиб ути лган диадат турлари бир-Оирлари билан 
куп х,олларда аралашиб к ел ад и . Хамда, биридан, иккинчисига утиб 
тур ад и . Диадат манбаларининг ташад олаыда борлиги, ёки унинг 
с езг и л а р и , ([«крлар, шахс^инг кечинмаларига кура ички ва ташци 
диадат турларига булинади. Бир вацтнинг узида 
шахе х,ам и чки , 
х,ам >ашк,и диадатга берила олыайди. Баъзан киши ички диадатни 
бошидан кечираётганда куэларини юииб олади. Ички диццатнинг ман- 
баини кишининг с езг и л а р и , кечинкмалари ташки л этад и . Бола жаыоа- 
да Уадйди, ишлайди. Шу сабвбли унинг диадатига бошк,алар таъсир 
эта д и . Шуларга к у р а , жамоа, гурух,, х,амда индивидуал диадат тур­
лари х,ам ажратилиши мумкин. Бу ту н синф болаларининг диадатлари- 
ни бирор во ^ еага, ^одисага к,аратиш жамоа диадатига мисол була 
олади. Гурух,ли диадат деганда жамоа ичида маълум у ^ в ч и л а р н и н г
диадатларинк бирор манбага йигиш тушунилади. Индивидуал диктат 
э с а , номидан кУриниб турибд ики, битта боланинг диадатини бирор 
жоМга 
йигиш талаб эти л ад и . Б у диадат турлари х,ам бир-бирларига 
Утиб кетиш х у суси ятл а р и га э г а . Ёрдамчи мактаб шароитларида бола- 
ларнинг диадатларини тарбиялаб боришнинг турли-туыан усуллари 
мавжуд. Бунинг учуй У а д т у в ч и , та^биячилар жуда с е з щ р булищлари 
к е р а к .
Диадат х усуси ятлари х/аадда ]\исцача тУхталиб Утамиз.
Диадат х у су си ятл а р и га унинг х,ажми, тацеимланииш, йигилиши, 
TypFyH лиги, Утиши киради. Диадат ^ажмини аш цлаш учун рацаылар, 
бир-бирларига богланмаган х^рфлар, айрим нарсалардан фойдаланила- 
д и. Диадатнинг барча хусусиятларини ёрдамчи мактаб шароитида тар­
биялаб бориш мумкин. Диадатнинг кучи ва барцарорлиги д еб, одам 
У з диадатини бирон нарса ёки х,одисага узоц муддат давомида лара- 
тиб тур а олишига ай тилад и. Диадатнинг кучи вь барщарорлиги бола

---

х,аётида жуда к а п а ах,амиятга э г а . Ч у н к и , диодатни маълум муддат 
давомида бирор нарсага м утта с и л .я ъ н и у з л у к с и з тарзд а ^арата 
олмайдиган бола ишлай ^аы олмайди, Уций х,ам олмайди, ^ атто уй - 
най х,ам олмайди. Диодатнинг кучли ва барцарор 65лиши бир цанча 
сабаблар га боглиц, булиши мумкин. Одам Узининг диедатини узо ц
цуддат ^изиц ёки дазмунли булмаган и арсага царата олмайди. Агар 
диодатимиз царатилган нарса цизицарли ва я н ги , мазмундор б у л с а , 
шу н ар сага диэдатни анча вацх царатиб туриш йум кин. Illy сабабли 
ёрдаычи мактабларда таълимни к,изик,арли ташкил этиш борасида к уп ! 
гапирилади. Айрим болаларнинг дикдат х,ажыи к е н г б у л с а , айрим 
болаларнинг диодат х,ажми тор бУлади. Диедатнинг х,ажыи аЦни бир 
вацтда одамнинг идрокига 
chfhiuh
мумкин булган нарсалар миедори 
билан Улчанади. Бопщача цилиб а й тга н д а, идрок цилиш жараёнида 
диэдатиыиз царатиладиган нарсаларнинг цанчасини онгимизга сигди- 
ра олишимиз диадатнинг ^ажмини ташкил эта д и . Болаларнинг диедати 
айни Оир вацтда фацат битта нарсагаги н а эм а с , балки икки та ёки 
учта н а р са га >\ам бирданига царатилиши мумкин. Демак, д и о д а ш и н г 
булиаиши деганда биз айни бир вацтда дикдатимизнинг икки ёки уч 
нарсага царатилишини тушунамиз. Бо л а диедати э^ам доим бир н ар са-
дан иккинчи 
бир н а р с а г а , бир фаолиятдан бошца бир ф аолиятга 
кучиб турад и . Диодатнинг ана шундай х усуси яти н и диодатнинг к у ч у в - 
чанлиги деб юритамиз. Диодатнинг ю^орида айтиб ути л га н х у с у с и я т -
ларитуфайли одам атрофидаги мух,итга, ундаги турли-тум ан узгари ш - 
ларга т е з мослаша олади. Диадатнинг бу асосий х у с у си я тл а р и бола- 
га тугм а равишда, ирсий йул билан берилмайди. Б у каби х у с у с и я т л а р
ёшликдан 
бошлаб турли фаолиятлар- уй и н , Уциш, мех,нат ж араёнла- 
рида таркиб топиб 
боради. Ана шуни назарда т у т и б , м ах сус м а кта б -
ларнинг барча ходимлари турли-тумен м аш гулот, ва уйин жараёнлари- 
да болалар диэдатини х,ар томонлама, х,амда изчил равишда ш аклланти- 
риб боришлари к е р а к . Маълумки, шахснинг таищи олам билан ysajpo 
таъсири фаолият орцали амалга ошади. Б у жараёнда с у б ъ е к т н и н г ман- 
бага маълум алоцаси шаклланади. Диодат бу алоцанинг намоён бУли- 
шини кУрсатад и, х,амда онгниаг манбага царатетлганлигиии кУ рсах ад и .
Л. С .В и го тски й н и н г кУрсатишича, aiyin заиф болаларда диццатнинг 
олий 
шаклларининг бузилиши биологик на маданий ривожланиш ора- 
сидагн б о г л т у ш к н и н г бузилишидир. Л 
1
^ли заиф болалар билан кор- 
рекцион ишларии муваффациятли амплги ошириш учун боли диодати- 
пииг ф имю логик мехаиизмларинп бмлш.: та л ad зтнлод и. Дцлн заиф 
болалардаги ихтиории д иктат ихтиорсип дп д^тдап п и стд и р . Ь ун и н г

---

с а б а б и , ички тормозланишнинг заифлиги ва таищи тормозланишнинг 
яадол к у з г а ташланишидир. 1Сийин боищариладиган ташци тормозла- 
ниш ацли заиф болаларда диадатнинг ту р гун си зл и ги га олиб келади. 
Ацли заиф болалардаги диадатнинг тацсимланиши, утишининг цийин- 
лиги торыозланиш ва 
1
$ зг а л и ш жараёнларининг мУртлиги асосида юз 
берад и . Ацли заиф болалар диадатини тарбиялаб боришда улар олий 
а с а б фаолиятларининг типларини эътиборга олиш даркор. Ацли заиф 
болалар диадатини шакллантириб бориш шахсни шакллантириб бориш 
билан у зв и й боглиц. А ц л и з а и ф болалар диадатини цатор психологик 
методикалар билан Урганиш мумкин. Айницса, Шульте эсадваллари, 
ко р р ек тур синаш яхши натижалар беради.
С авол ва топширицлар
I .
Аади заиф болалар диадатининг асосий хусуоиятлари ниыа- 
лардан и б о р а т?
* 2 . Диадат турларини с у зл а б беринг.
3 . Диадат рух,ий асараёнларга кирадими? Нима у ч у н ?
4. Ацли заиф болаларнинг диадатини коррекциялашнинг имко- 
н и ятлари х,а^ида нималар б и л а с и з ?
Адабиётлар
1 . Рубинштейн С .Я . Психология умтсвенно о тстал о го школьни­
к а . , 1 9 8 6 ., М . , . 142-146= б е т л а р .
2 . Виноградом А .Д . Практикум по психологии умственно о тста -
го р е б е н к а , 1 9 8 5 ., М ., 63-71= бетлар.
3 . Вох,идов М. Болалар п си х о л о ги яси ; 1 9 8 2 ., Т о ш кеит., 124-132 
б е т л а р . .
4 . Крутецкий В . А . Психология М ., 1980, 86-9 105= бетл ар .
5 . Петровский А . В . Х рестом атия по психологии. Ы ., 1987, 169- 
174= б е т л а р .

---

11= 
Б У J! И М . А К, ЛИ ЗАИФ БОЛАЛАР ТАФАККУРИ
Тафаккурдан таищари бар<га рух.ий жараёнлар,х,олатлар билиш 
жараенларида маълум Урин эгаллашларини олдинги б^лимларда гапи- 
риб у т и л д и . Тафаккур - билиш жараёнларида маълум Уринни эг а л л а -
май, балки эн г юцори погонасидир. Тафаккур ташци оламни а к с эт-
тиришнинг олий шаклидир. Тафаккур борли^ни умумлашган шаклда 
билишдир. У нарса ва во^еаларнинг туб мох,иятини тушуниб етишга 
ёрдам беради. Тафаккур орцали ц илаётган х,аракатларимиз натижа- 
; 
сини к^рамиз, ижодий, ма^садга ыувофи^ 
ф аолият к^ р сата олам из. 
Aiyrn заифлик иборасида, билиш ф аолиятининг т у р г ун пасайиши кУр- 
сати п а д и . Б у э с а , бевосита таф аккур билан бо гли ц . Ацли заиф 
болалардаги 
тафаккур бузилишларини аниц билиш учун унинг нор- 
мал хг(олатини билишимиз лозим.
Тафаккур биринчидан умумлаштиришдир. Маълумки инсон фикр- 
лари тушунчалардан иборатдир. М асалан, д арахт - бу илдиэлардан, 
т а н а с и , шохлари, м евалари, ва х,оказолардан иборат булган Усим- 
ликдир.
Тафаккур - иккинчидан таш^и оламни бо гли ^ ли , воситали 
билишдир. Б о гча ёшидаги а^ли заиф болаларда таф аккур жуда паст 
даражада булади. Шу сабабли улар оила аъзо лари н и н г гапларини, 
эр та кл а р мазмунини ёмон Узлаш тирадилар. Идрокларнинг нуцсонлили- 
ги асо си д а тасаввурларининг ёмонлиги оцибатида, таф аккур жараён- 
лари уларга мос равишда нормал даражадан паст б ?л а д и . Aiym заиф 
болалардаги кУриш, эшитиш тасаввур л а р и н и н г к а м б а г а л л и г и , Уйин 
тажриЬаларининг че га р а л а н га н л и ги , нутцининг ёмонлиги о^ибат нати - 
жада тафаккурнцнг ривожига салбий таъси р э т а д и . 
Aiym заиф бола- 
лар у зл а р и н и н гн о р м а л тенгдошларидан Уз таф аккурларининг кон кр ет- 
лиги, умумлаштириш жараёнларининг су с т л и г и билан ажралиб турад и- 
лар. Унуман а^лий нуцсонли болалар умумлаштира оладиларыи? Бу 
с а во л га тегишли турли жавоблар бо р. Биринчи оцим тарафдорлари- 
нинг таъкидлаш ларича, ацли заиф болалардаги умумлаштиришнинг 
заифлиги бу бирламчи ва асосий нуцсондир. Шу* сабабли олий дара- 
жадаги инсоний билимларни ацли заиф болалар узлаш тир а олмайдилар. 
Уиумяаштириш - инсон бои миясининг олий мах,сулидир. Демак, а^ли 
заиф болаларда бош мия зарарлангин э к а н , бундай