9-mavzu. Tadbirkorlik etikasi va madaniyati

oriyatli, 
ya’ni o‘ziga nomunosib yoki yep ko’rilmagan ishdan, nar- sadan 
hijolat tortadigan; 

andishali, 
ya’ni oqibatini o’ylab ish qiladigan, yuz-xotirni biladigan, 
farosatli; 

vijdonli, 
ya’ni nohaq, adolasiz ishlardan g’azabga keladigan, bularga 
qarshilik bildiradigan, o‘z faoliyatining yaxshi tomonlaridan qanoatlanib, xursand 
bo‘ladigan, yomon tomonlaridan norozi bo‘lib, ruhan yeziladigan, ya’ni vijdon azobiga 
tushadigan. 
Oddiy tarzda aytganda: 

---

41 
Imon uya narsaning butunligidan hosil bo‘ladi: ye’tiqod, iqror va amal. Ye’tiqod – 
ishonch. Iqror – so‘zda buni tan olish. Amal – ya’shi ishlar bilan uni isbotlash. 
Insof – 
adolat va vijdon amri bilan ish tutish tuyg’usi va qobiliyati, ishda, 
kishilarga munosabatda halollik, to‘g‘rilik. Barobarlik, sofdillik va haqiqatgo’ylikdir. 
O‘zgani o‘z o’rniga va shuningdek o‘zini o‘zgani o’rniga xayolan qo‘yib ko’rish ham 
insofga kiradi. Yuqorida ta’kidlaganimizdek, to’q ochni, boy kambag’alni, baxtli 
baxtsizni, tolei baland tolei zabunni, omadli omadsizni, sog’lom va bemorni o‘z o’rniga 
qo‘yib ko’rolsa va aksin- cha ham xuddi shunday bo‘lsa, olam guliston – insoflilar safi 
ko’payaveradi. 
Insof 
– har qanday kishining, xususan, rahbar yoki tadbirkorning ja- miyat oldida, 
tevarak-atrofidagi kishilar nazarida o‘z xatti-harakati bilan ma’naviy mas’uliyatni his 
etishining ifodasidir. 
Adolat – 
barcha fazilatlar ichidagi eng oliy fazilatdir. Adolatparvar tadbirkor yoki 
rahbarning axloqiy hislatlari bemalol qonun o’rnini bosa oladi. 
Ulug’ alloma Nasriddin 
Tusiy ijtimoiy adolatning uch asosiy talabi mavjudligi 
va jamiyat taraqqiyotini 
belgilovchi muhim omil ekanini alohida o’qtirgan edi: