6-Mavzu. Axloqiy qadriyatlar falsafasi (Etika)

Axloqiy tamoyillar.Axloqiy tamoyillar axloqiy talablarni ifodalashning bir tomonidir.
Printsip mavjud normalarning eng umumiy asoslanishi va qoidalarni tanlash mezonidir.
Printsiplar xatti-harakatlarning universal formulalarini aniq ifodalaydi. Agar qadriyatlar, yuqori ideallar hissiy jihatdan shakllanadigan hodisalar bo`lsa, agar normalar umuman anglanmasligi mumkin bo`lsa va axloqiy odatlar va ongsiz ko`rsatmalar darajasida ishlasa, u holda printsiplar ratsional ongning hodisasidir. Ular yaqqol anglanadi va so`zlar yordamida aniq tavsiflanadi. Axloqiy tamoyillar qatoriga quyidagi axloqiy ibtidolar kiradi: insonparvarlik - insonni eng oliy qadriyat deb bilish; altruizm – yaqiningga beg`araz xizmat qilish; rahm-shafqat - muhtoj bo`lganlarga rahmdil va faol muhabbat; jamoaviylik (kollektivizm) - umumiy farovonlikka hissa qo`shish ongli istagi; individuallik (shaxsni jamiyatga qarama-qarshi qo`yishni)ni va xudbinlik (o`z manfaatlarini boshqalarning manfaatlaridan ustun qo`yish)ni rad etish.
Universal axloqiy tamoyillar «o`ldirma», «mehir-shafqatli bo`l» kabi muayyan axloqiy me`yorlardan tashqari mavjud. Ularning xususiyati shundaki, ular boshqa barcha konkret me`yorlarni keltirib chiqarish mumkin bo`lgan eng umumiy formulalarni belgilaydilar.
Talion tamoyili. Talion tamoyili birinchi universal tamoyil hisoblanadi. Eski Ahdda talion formulasi quyidagicha ifodalanadi: «ko`z uchun ko`z, tish uchun tish». Ibtidoiy jamiyatda talion qonli qasos shaklida olib borilgan, jazo esa etkazilgan zararga mutlaqo mos kelishi kerak bo`lgan. Davlat paydo bo`lishidan oldin, talion zo`ravonlikni cheklaydigan ijobiy rol o`ynadi: odam qasos olishdan qo`rqib, zo`ravonlikdan voz kechishi mumkin; Talion qasoskor zo`ravonlikni cheklangan va uni etkazilgan zarar chegarasida qoldirgan. Adolat funktsiyalarini o`z zimmasiga olgan davlatning paydo bo`lishi, talionni ma`naviy tartibga solishning asosiy printsiplari ro`yxatidan o`chirib, tsivilizatsiyalashmagan davrlar sarqitiga aylantirdi.
Axloqiylik tamoyili. Axloqning oltin qoidasini birinchi sivilizatsiyalar bir-biridan mustaqil ravishda shakllantirgan. Ushbu tamoyilni qadimgi mutafakkirlar: Budda, Konfutsiy, Fales, Muhammad, Iso Masih ugitlarida uchratish mumkin. Eng umumiy ko`rinishida ushbu qoida quyidagicha ifodalanadi: «Boshqalar senga qanday munosabatda bulishini xohlasang (xohlamasang), sen ham ularga shunday munosabatda bo`l (bo`lma)». Taliondan farqli o`laroq, oltin qoida qasos qo`rquviga tayanmaydi, balki yaxshilik va yomonlik haqidagi o`z g`oyalariga tayanadi, shuningdek, «o`zimiznikilar» va «beonalar» ga bo`linishni bekor qilib, jamiyatni teng odamlar to`plami sifatida ifodalaydi.
Sevgi amri xristianlikda asosiy universal qoidaga aylanadi.
Yangi Ahdda Iso Masih bu tamoyilni quyidagicha ifodalagan: Xudoyingizni butun qalbingiz bilan, butun joning bilan, butun kuchingiz bilan va butun ongingiz bilan seving. Bu birinchi va eng buyuk amr. Ikkinchisi unga o`xshaydi: o`zgani o`zing kabi sev.
Yangi Ahd axloqi - bu sevgi axloqi. Asosiysi, qonun va qoidalarga rasmiy bo`ysunish emas, balki o`zaro sevgi. Sevgi amri Eski Ahdning o`nta amrini bekor qilmaydi: agar kishi «yaqiningni sev» tamoyiliga amal qilsa, unda u o`ldirolmaydi yoki o`g`irlay olmaydi.