4-Мавзу. Ислом таълимоти асослари

Қуръони Каримнинг “Нисо” сура 22-оятида бу никоҳ қатъиян ман қилинган.

Шарқ Уйғониш даврининг буюк мутафаккири Абу Наср Форобий (873-950) “Фозил одамлар шаҳри” рисоласида шаҳар давлатини икки тоифага: фазилатли Мадина шаҳри ва фазилатсиз (жаҳолатли) Мадина шаҳрига бўлиб, уларнинг ҳар бирига изоҳ бериб ўтади. Форобий “аҳолиларининг диний эътиқодлари хурофий,

Шарқ Уйғониш даврининг буюк мутафаккири Абу Наср Форобий (873-950) “Фозил одамлар шаҳри” рисоласида шаҳар давлатини икки тоифага: фазилатли Мадина шаҳри ва фазилатсиз (жаҳолатли) Мадина шаҳрига бўлиб, уларнинг ҳар бирига изоҳ бериб ўтади. Форобий “аҳолиларининг диний эътиқодлари хурофий, хато дунёқарашларга асосланган шаҳарларни жаҳолатдаги ёки адашган шаҳарлар деймиз”¹ дейди.

Фозиллар шаҳрининг зидди бўлган шаҳарлар:

1. 
   Жоҳиллар шаҳри. Қуръони карим жоҳилия давридаги
   
2. 
   Беномуслар шаҳри. барча салбий, жаҳолат ҳолатларига
   
3. 
   Айирбош қилувчилар шаҳри. барҳам бериб, оилани мустаҳкамлади.
   
4. 
   Адашган, залолатдаги одамлар шаҳри.
   

Ёш оилалар орасида арзимас сабаблар билан ажралишлар кўпайиб бормоқда. Бегуноҳ болалар етим бўлиб, меҳр ва эътиборга энг ташна вақтида ота-она тарбиясидан четда қолмоқда.
Шавкат Мирзиёев,
1-жилд, 487-бет, 2017 .

2. 
   Ислом дини таълимоти
   

Дин бу

“Дин” арабча сўз бўлиб, ўзбек тилида “ишонч”, “ишонмоқ” деган маъноларни англатади.

Дин – худо ёки худолар, ғайритабиий кучлар мавжудлигига ишониш.

Ислом (араб, бўйсуниш, итоат этиш, ўзини Аллоҳ иродасига топшириш) дини жаҳонда кенг тарқалган 3 диндан бири (буддизм ва христианлик билан бир қаторда).

“Ислом” сўзи маънолари

1. 
   Итоат ва бўйсуниш.
   
2. 
   Ихлос ва турли офатлардан саломат бўлиш.
   
3. 
   Сулҳ ва омонлик.
   
4. 
   Аллоҳ буюрган диний эътиқодга иймон келтириш.
   

Д

Маълумки, бизнинг минтақамиз, авваламбор, бугунги Ўзбекистон замини Ислом илм-фани ва маданиятининг қадимий бешикларидан бири ҳисбланади.