4-Мавзу. Ислом таълимоти асослари

Шавкат Мирзиёев,
1-жилд, 428-бет, 2017.
афотидан сўнг, унинг “жони” яшашда давом этишига ишонганлар.
“Авесто”да эрамиздан олдинги 2 мингинчи йил ўрталарида яшаган қабилаларнинг ижтимоий-сиёсий давлат тузуми, оила ва никоҳ қонунчилиги илдизлари ҳақида илк манба ҳисобланади. “Авесто”да оила ва никоҳ масаласи: эркак ва аёл 16 ёшида оила қуриш ҳуқуқига эга бўлган. Жоҳилия даврида никоҳ 4 хил бўлган:

Жоҳилия давридаги никоҳнинг 4 тури

1. 
   Бирор эркакни бирор эркакнинг қизи ёки синглисига унаштириш. Бунда уйланадиган эркак унинг маҳри ёки тўловини тўлаб, сўнг унга уйланади.
   

4. 
   Кўпгина эркаклар тўпланиб, оталарини алдаб юрган ноъмалум аёллар билан бўлар экан.
   

4.1.1-Чизма

2. 
   Эркак уйланадиган қизига айтар экан: ҳайз давридан ўтгач, фалончи билан бўласан. Шу тариқа бу аёл бегона эркакдан ҳомиладор бўлар экан. Шундан сўнггина бу эркак ўша қизга уйланар экан.Бу иш аёлнинг бола кўришга қодирлигини билиш учун қилинар экан. Бунда никоҳ “савдо-сотиқ” никоҳи деб номланган.
   

3. 
   6 – 7 эркак киши битта аёлни танлаб, у билан хоҳлаган вақтларида бирга бўлишган. Аёл бола кўргандан сўнг улар олдига бориб, эркаклардан хоҳлаганини танлаб, бола ўшаники эканлигини айтаркан.
   

Булардан бошқа ҳил никоҳ турлари ҳам мавжуд бўлган:

1. 
   улардан бири бу муайян муддат турмуш қуриш. Муддат тугагач ажраладилар;
   
2. 
   яна бир ғайритабиий никоҳ: ота вафотидан сўнг ўғилнинг бошқа ҳотинга уйланиши, бунда никоҳни ўз хоҳиши билан эълон қилади ва аёл бунга монелик қила олмайди. Агар ўғил вояга етмаган бўлса, вояга етгунга қадар қариндош-уруғлари бу ални сақлаб турадилар. Бола вояга етгач агар у хоҳласа уйланади, хоҳламаса унга рухсат беради.