18-мавзу: Қадимги Ҳиндистонда архив ишининг илк кўринишлари. Император архивлари. Қадимги Ҳиндистон архивидаги дипломатик ёзишмалар

Ижтимоий муносабатларни ўрганиш учун асосий манба бўлиб, диний-аҳлоқий мажбурият-драхмалар («Ману қонунлари») сиёсат санъати тўғрисидаги (Артхашастра), муҳаббат тўғрисидаги (Камасутра) махсус трактатлардан фойдаланилади. Бу манбаларда фикрлар схоластик, анъанавий руҳда баён қилинган, шу билан бирга бу асарлар қачон ва қаерда тузилганлигини аниқлаш мумкин эмас. Тарихий воқеалар адабиётда кам тилга олинади. У кўп ҳолларда ярим афсонавий қиссаларда акс этади.

Ижтимоий муносабатларни ўрганиш учун асосий манба бўлиб, диний-аҳлоқий мажбурият-драхмалар («Ману қонунлари») сиёсат санъати тўғрисидаги (Артхашастра), муҳаббат тўғрисидаги (Камасутра) махсус трактатлардан фойдаланилади. Бу манбаларда фикрлар схоластик, анъанавий руҳда баён қилинган, шу билан бирга бу асарлар қачон ва қаерда тузилганлигини аниқлаш мумкин эмас. Тарихий воқеалар адабиётда кам тилга олинади. У кўп ҳолларда ярим афсонавий қиссаларда акс этади.

Йилномалар эрамизнинг I асрларида Цейлондаги будда монастирларида тузилган ва бошқа асосан будда таълимотига оид сиёсий-хўжалик ҳужжатлари бўлган. Давлат ва хусусий архивлар етиб келмаган. Ҳужжатлар палма дарахти барглари, пишлоқ ёки мато парчаси каби мурт асосда ёзилгани учун сақланмаган. Бизгача фақат эрамиздан аввалги III-I минг йилликларга оид ўқиш қийин бўлган Ҳинд цивилизациясига оид муҳрлардаги қисқа ёзувлар ва Ашоки даври (эр. авв. III аср) ёзувларигина етиб келган.

Йилномалар эрамизнинг I асрларида Цейлондаги будда монастирларида тузилган ва бошқа асосан будда таълимотига оид сиёсий-хўжалик ҳужжатлари бўлган. Давлат ва хусусий архивлар етиб келмаган. Ҳужжатлар палма дарахти барглари, пишлоқ ёки мато парчаси каби мурт асосда ёзилгани учун сақланмаган. Бизгача фақат эрамиздан аввалги III-I минг йилликларга оид ўқиш қийин бўлган Ҳинд цивилизациясига оид муҳрлардаги қисқа ёзувлар ва Ашоки даври (эр. авв. III аср) ёзувларигина етиб келган.