1-Mavzu: Sotsial-psixologik psixik trening haqida umumiy tushuncha Reja

Psixoterapiya Uchun Ekzistensial Yondashuv. Ekzistensial Psixoterapiya: Texnikasi, Usullari, Vakillari, Asosiy Tushunchalar har doim odamlar bir ruhiy tushkunlik aylanib, hayotning, o'z-o'zini shubhasiz charchagan kabi umidsizlik kabi psixologik namoyon, duch keladi. turli vaqtlarda muammolar, shuningdek, turli edi, lekin tuyg'ular va odamlar tajribalar kabi. yana Bugun hayoti va ba'zi hayot muammolar olish tufayli ichki bo'shliq ma'no yo'qolishi chalingan ko'proq odamlar. Bunday odamlarga ekzistensial psixoterapiya yordam berish uchun mo'ljallangan.

EKZISTENSIAL PSIXOTERAPIYA FIKR

Ekzistensial psixoterapiya - qoidalari va psixologik yondashuvlar majmui, bir normal inson hayoti uchun tashvish va ma'noda to'liq qaytishga. o'z-o'zini anglash ustida bir urg'u yo'q emas, balki o'zlari va tajribalar yopiladi alohida ob'ekt, shuningdek hayotning bir qismi, taxminan haqiqat sifatida. Davolash hayotingizda uchun javobgarlikni tashkil va unda nima bo'layotganini. «Hayot» - muddatli Lotin existentia olingan. Ekzistensial psixologiya va psixoterapiya yaqindan falsafa bilan bog'liq. XX asrda tabiat ekzistensial psixoterapiya ham yaqin "mavjudligining falsafasi", deb bir trend bor edi.
psixoterapiya bilan ekzistensial yo'nalishi tufayli paydo Søren Kierkegaard. Fundamental uning pedagogik edi, u 1830-lar ham ishlagan. Uning asosiy varsayımları odam tashqi dunyo va ijtimoiy hayotdan ajratilgan bo'lishi mumkin emas deydi. insonning asosiy komponentlar - vijdon, sevgi, qo'rquv, tashvish, aniqlash. Man o'lim, kurash va azob chiqarmoq bilan favqulodda vaziyatlarda uning mohiyati, xabardor bo'ladi. Sobiq, odamni qayta baholash va bepul bo'ladi. Kierkegaard har bir a'zosi uchun ajratib, mavjud, noyob va hayot bir xil konsepsiyasini taqdim etdi. U o'zlari hayoti va anglash burilish nuqtalari bilan aloqani kashf, boshqalar toki boshdan keyin o'zingiz va hayotga qarash.

BUGENTAL POSTULAT

Dzheyms Byudzhental - ekzistensial psixoterapiya assotsiatsiyasi prezidenti. 1963-yilda, u borliqqa oid psixoterapiya asosiy tushunchalarni alohida:

• 
  Man - bu butun vujudi, baho va uning barcha komponentlarini yig'indisi o'rganish kerak. Boshqa so'zlar bilan aytganda, qisman vazifalari shaxsini baholash uchun foydalanish mumkin emas, lekin umuman olganda, barcha omillar.
  
• 
  inson hayoti mustaqil va ular orasi munosabatlarni bog'lab bo'lmaydi. Bir kishi hisobga uning tajribasini hisobga olmagan holda o'rganib bo'lmaydi.
  
• 
  shaxs faqat iloji uning shaxsini beriladi tushunish. Doimo shaxsni o'zi, uning xatti-harakatlari, fikrlari baholaydi.
  
• 
  Man umrining yaratuvchisi, u bo'lish tasviri o'tgan uchib bir begona, va harakatda faol ishtirok emas. Daromadlar tajribasi, u o'zini yaratadi.
  
• 
  inson hayoti ma'no va maqsad bor, uning fikrlari kelajakka qaratilgan.
  

Ekzistensial psixoterapiya, ularning hayot vaziyatlar bilan, uning atrofida dunyoda, inson hayoti o'rganish qaratilgan. Har birimiz boshqa odamlar bilan, tashqi dunyo bilan muomala o'z tajribasiga oladi. Bu bemor yordam berish uchun psixoterapiya ham bo'lmasa, biz ruhiy suratga, qo'yadi. shaxsiy sifatlari majmui shaxsning to'liq tushunish bermaydi, uning Koza doirasida izolyatsiya yashamaydi odam, u doimo xatti-o'zgartirishni, rivojlanayotgan, atrof-muhit, ko'rib chiqadi va, shu asosda, ma'lum harakatlarni amalga oshiradi. to'liq inson mavjudligi va anglash barcha jihatlarini kashf emas Shuning uchun, ba'zi psixologlar, hisobga olish tushunchasini tutdilar.
Ekzistensial psixoterapiya, kimdir ochiq ko'rinadi, deb o'lim texnologiyasi xabardorlik, aslida u qadr-qimmati qiyinchiliklar ular bilan sodir bilan omon qolish uchun odamlar juda ko'p yordam beradi.
Ekzistensial psixoterapiyaning asosiy qoidalari. Shaxsni tushunishga ekzistensial yondashuv Psixoterapevtik yondashuvlarni belgilashning kollektiv kontseptsiyasida asosiy e'tibor "iroda erkinligi", shaxsning erkin rivojlanishi, insonning ichki dunyosini shakllantirish va hayot yo'lini tanlash uchun javobgarligini anglashdir. Bu atama Lotin Ma'lum darajada, ekzistensial psixoterapiyaning barcha psixoterapevtik yondoshishlari, XX asrda ikkita jahon urushlari natijasida yuzaga kelgan zarbalar va umidsizliklar natijasida vujudga kelgan mavjudlik falsafasidagi ekzistensial falsafa bilan genetik bog'liqdir. Ekzistensializmning mafkuraviy manbai Kierkegaardning fenomenologiyasi, hayot falsafasi haqidagi ta'limot edi. Ob'ekt va sub'ektning ajralmas yaxlitligi sifatida mavjudlik (inson mavjudligi) doktrinasining markaziy tushunchasi; inson hayotining asosiy belgilari tashvish, qo'rquv, qat'iyat, vijdon, sevgi. Barcha namoyon bo'lish o'lim bilan belgilanadi, inson chegara va ekstremal holatlarda (kurash, azob-uqubatlar, o'lim) o'z hayotini tiklaydi. O'zining mavjudligini anglab etgan kishi erkinlikka erishadi, bu uning mohiyatini tanlashdir. Tor ma'noda, ekzistensial psixoterapiya atamasi odatda Franklning ekzistentsial tahliliga kelganda qo'llaniladi. Keng ma'noda ekzistentsional psixoterapiya umuman psixoterapiyadagi gumanistik yo'nalishni anglatadi. 1963 yilda, Ekzistensial Psixoterapiya Assotsiatsiyasi prezidenti Jeyms Buigental beshta asosiy qoidalarni ilgari surdi: Inson yaxlit shaxs sifatida uning tarkibiy qismlarining yig'indisidan ustundir (boshqacha qilib aytganda, odamni uning qisman funktsiyalarini ilmiy o'rganish natijasida tushuntirib bo'lmaydi). Inson borligi inson munosabatlari kontekstida rivojlanib boradi (boshqacha qilib aytganda, odamni qisman funktsiyalari bilan izohlab bo'lmaydi, bunda shaxslararo tajriba hisobga olinmaydi). Biror kishi o'zini ongli his qiladi (va uni doimiy, ko'p darajali o'zini anglashni hisobga olmaydigan psixologiya bilan tushunib bo'lmaydi). Insonning tanlovi bor (odam uning mavjudligi jarayonining passiv kuzatuvchisi emas: u o'z tajribasini yaratadi). Inson qasddan (odam kelajakka qaraydi; uning hayotida maqsad, qadriyatlar va ma'no bor). Ekzistensial psixoterapiyaning asosiy xususiyati - bu odamni dunyoda bo'lishga qaratilganligi, ya'ni. izolyatsiya qilingan ruhiy yaxlitligi sifatida uning shaxsiyati haqida emas, balki uning hayoti to'g'risida (Aytgancha, ko'p ekzistensial terapevtlar "shaxsiyat" tushunchasini ishlatishdan qochishadi). Lug'aviy tarjimada "mavjudlik" tushunchasi "paydo bo'lish", "paydo bo'lish", "shakllanish" ma'nolarini anglatadi. Bu nafaqat ekzistensializm mohiyatini nafaqat psixologiya va psixoterapiyada, balki falsafa, san'at, adabiyot va boshqalarda ham aniq aks ettiradi. Undagi asosiy narsa odam xarakteristik va shaxsiy fazilatlar, xatti-harakatlar shakllari, psixodinamik mexanizmlarning statik to'plami sifatida emas, balki doimiy ravishda vujudga keladigan mavjudot bo'lib qoladi, ya'ni. mavjud. Ekzistensial terapiyaning asosiy maqsadi odamga o'z hayotini yaxshiroq tushunishga yordam berish, taqdim etilgan imkoniyatlar va ushbu imkoniyatlarning chegaralarini yaxshiroq tushunishdir. Shu bilan birga, ekzistensial terapiya mijozni o'zgartirishga, uning shaxsini o'zgartirishga da'vo qilmaydi; barcha e'tibor ma'lum bir hayot jarayonini, uning kundalik hayotida qarama-Andjonlik va paradokslarni aks ettirishga qaratilgan. Agar inson voqelikning buzilmaganligini ko'rsa, u xayolparastlikdan va o'zini aldamchilikdan xalos qiladi, hayotga da'vatni va maqsadlarini aniqroq tushunadi, kundalik tashvishlarning ma'nosini tushunadi, erkinlik va mas'uliyatli bo'lish uchun jasorat topadi. Boshqacha qilib aytganda, ekzistentsial terapiya juda ko'p shifo bermaydi, chunki u hayot tartibini o'rgatadi. Buni inson hayotini uyg'unlashtirish deb ham atash mumkin. Garchi bu ekzistensial psixoterapiya maqsadlarining eng umumiy ta'rifi bo'lsa-da, u ko'proq shaxsni psixologik tahlil qilish kabi emas, balki inson hayotini falsafiy o'rganish kabi ekanligi ravshan. Aynan shu sababli ekzistensial psixoterapiya dastlab falsafa bilan o'zaro bog'liqdir. Aftidan, bu aniq psixologik terapevtik maktab bo'lib, uning usullari aniq falsafiy asosga ega. Ekzistensial psixoterapevtik amaliyot uchun juda muhim ahamiyatga ega G'arb faylasuflari orasida ekzistensial falsafaning asoschisi, daniyalik mutafakkir S. Kierkegaard, zamonaviy ekzistensial falsafaning klassigi, nemis faylasufi M. Xeydegger, nemis faylasuflari M. Buber, C. Yaspers, P. Tillich, frantsuz faylasufi bor. J. Sartre, garchi bu nomlarning to'liq ro'yxati bo'lmasa ham. Asarlari ekzistensial terapiya uchun muhim bo'lgan rus faylasuflari orasida birinchi navbatda V. Rozanov, S. Trubetskoy, S. Frank, N. Berdyaev, L. Shestovni nomlash mumkin. Ekzistentsial terapiya o'zining ko'plab tushunchalarini mavjudlikning ekzistensial-falsafiy lug'atidan, dunyoda bo'lish (Dasein), mavjudlik hissi, mavjudlikning aslligi va haqiqiy emasligi va boshqalardan olgan. Falsafa va psixiatriyani birlashtirishga birinchi urinish Shveytsariyalik psixiatr va psixoanalist Lyudvig Binsvanger tomonidan asrimizning 30-yillarida ekzistensial tahlil (Daseinanalyse) kontseptsiyasini ilgari surgan. U ekzistensial terapiyaning asoschisi deb hisoblanishi mumkin. Garchi u o'zi amaliy psixoterapiya bilan shug'ullanmagan bo'lsa ham, u ekzistensial terapiya boshlanadigan bemorning ichki dunyosini fenomenologik tavsiflash tamoyillarini aniqladi. Birinchi haqiqiy psixoterapevtik ekzistentsial kontseptsiyani bizning asrimizning 40-50-yillarida boshqa Shveytsariya psixiatr Medard Boss taklif qilgan. Uning ekzistentsial tahlilning shakli psixoanalitik terapiya edi, ammo Xeydjger falsafasi asosida isloh qilindi. Analitik kontseptual apparatlar va usullarni qo'llab-quvvatlagan holda, ular baribir ekzistensial yoki M. Boss aytganidek, ontologik nuqtai nazardan izohlangan. Daseinanaliz ekzistensial psixoterapiya sohalaridan biri sifatida bugungi kunda rivojlanishda davom etmoqda. Juda samarali va o'ziga xos ekzistensial psixoterapevtik maktab bu avstriyalik psixoterapevt Viktor Franklning logoterapiyasi. U insonning ma'noga bo'lgan intilishini inson hayotidagi asosiy tosh deb biladi. Logoterapiyaning o'zi odamga ekzistensial bo'shliqni engishda yordam berish usullari tizimidir. Ekzistensial terapiyani rivojlantirish uchun uning Amerika bo'limi juda muhimdir, ammo ekzistensial terapiya AQShda juda mashhur emas. Avvalo, taniqli amerikalik psixolog, gumanistik psixologiya harakatining otalaridan biri Rollo Mayani eslatib o'tamiz. U birinchi bo'lib, Evropaning ekzistentsial va fenomenologik an'analariga tayanib, psixoterapiyadagi terapevtning ekzistentsial munosabatining asoslari va xususiyatlarini (u psixoterapiyada mustaqil yo'nalish sifatida ekzistentsial terapiya mavjudligini inkor etdi) shakllantirgan. Uning kontseptsiyasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, Jeyms Budenthalning gumanistik-ekzistensial psixoterapiyasi bo'lib, u insonparvarlik va ekzistensial psixologiya tamoyillarini birlashtirishga harakat qiladi (garchi ular ko'pincha bir-biriga zid bo'lsa ham). Zamonaviy ekzistensial terapiya kontseptsiyasi ingliz deb nomlangan maktab tomonidan ishlab chiqilgan, ularning eng ko'zga ko'ringan vakillari Emmi van Doyrzen va Ernesto Spinellia. Ekzistensial terapiyani boshqa psixoterapevtik maktablardan nimasi bilan farq qiladi? Birinchidan, bu insonni dunyoda mavjudligi yoki hayotning uzluksiz jarayoni sifatida tushunishdir, bunda insonning o'zi va uning dunyosi hayotning konteksti sifatida ajralmas tarzda bog'liqdir. Shunday qilib, agar biz insonni chinakam tushunishni istasak, avval uning hayoti bilan tanishib chiqishimiz kerak, bu uning dunyo bilan munosabatida namoyon bo'ladi. Inson mavjudligining 4 asosiy yo'nalishi mavjud (dunyoda bo'lish): jismoniy, ijtimoiy, psixologik (shaxsiy) va ma'naviy (transpersonal). Ushbu o'lchovlarning har birida, odam dunyo bilan "uchrashadi" va uni boshdan kechirar ekan, o'zining asosiy yashash joylarini (munosabatlarini) shakllantiradi. Biror kishini tushunish, uning murakkab bio-ijtimoiy-psixo-ruhiy organizm sifatida hayotning ushbu asosiy yo'nalishlarida qanday qilib bir vaqtning o'zida mavjudligini tushunishni anglatadi. Ekzistensial terapiyaning yana bir asosiy xususiyati odamni o'zining ichki ontologik xususiyatlari yoki universal ekzistensial omillar nuqtai nazaridan anglash istagi. Bular har bir insonning hayotini boshqaradigan omillar. Biz insonning 7 ta universal xususiyatlarini ajratamiz: bo'lish hissi; erkinlik, uning cheklanishi va u uchun javobgarlik; insonning oyoq-qo'llari yoki o'limi; ekzistensial tashvish; ekzistensial ayb; o'z vaqtida hayot; ma'nosi va ma'nosizligi. Psixoterapiya jarayonida mijozning hayotning ushbu universal sharoitlariga bo'lgan munosabati hisobga olinadi, unda bizning psixologik qiyinchiliklarimiz va muammolarimizning ildizlari yashiringan. Ekzistentsial terapiya psixologik salomatlik va psixologik kasalliklarning yuzaga kelish ehtimolini, o'z navbatida, asl va asl bo'lmagan hayot tarziga bog'liqdir. Haqiqiy hayot kechirish, J. Buzentalning so'zlariga ko'ra, hayotning hozirgi lahzasini to'liq anglashni anglatadi; ushbu lahzada qanday yashashni tanlang; va sizning tanlovingiz uchun javobgarlikni qabul qiling. Aslida, bu juda murakkab, shuning uchun odamlar o'z hayotlarining aksariyat qismida haqiqiy hayot kechirishadi, ya'ni konformizmga moyil, tanlov bilan bog'liq xavfdan bosh tortishadi, o'z hayotlari uchun javobgarlikni boshqalarga yuklashga harakat qiladilar. Shu sababli, hayot davomida deyarli barcha odamlar doimiy ravishda turli xil qiyinchiliklarga, muammolarga duch kelishadi, ba'zida bu buzuqlik darajasiga etadi. Ekzistensial terapiyada terapevtik o'zgarishlar birinchi navbatda mijoz ongining kengayishi, uning hayoti va unda yuzaga keladigan muammolar haqida yangi tushuncha paydo bo'lishi bilan bog'liq. Yangi paydo bo'lgan tushuncha bilan nima qilish kerak - bu mijozning o'zi biznes va javobgarlikdir. Boshqa tomondan, terapiyaning haqiqiy natijalari nafaqat ichki o'zgarishlarda, balki majburiy qaror va harakatlarda ham namoyon bo'lishi kerak. Biroq, o'z-o'zidan emas, balki ongli ravishda ularning salbiy oqibatlarini inobatga olgan holda, ushbu harakatlar qasddan amalga oshirilishi kerak. Ba'zida ekzistensial terapiya haddan tashqari pessimizmda ayblanadi, bu odamning cheksiz imkoniyatlarini emas, balki bu imkoniyatlarning chegaralarini, shu jumladan terapevtik o'zgarishlarni ham ta'kidlaydi. Ammo bu pessimizmdan ko'ra ko'proq realizmning namoyonidir. Ekzistentsial terapiya hayotga real nuqtai nazar bilan qarashni va ko'p vaziyatlarni muqarrar ravishda qabul qilishni qo'llab-quvvatlaydi. Ekzistensial terapiya mijozlari, istisnosiz, barcha odamlar bo'lishi mumkin. O'z hayotini tadqiq qilish jarayonida shaxsning o'zi faol ishtirok etishi, uning har doim ham muvaffaqiyatli bo'lmagan hayotiga ochiq va halol, har tomonlama qarash istagi talab qilinishi kerak. Boshqa tomondan, bu hayotiy favqulodda vaziyatlarga duch kelgan odamlarga psixoterapevtik yordam berishda eng samarali bo'lishi mumkin bo'lgan ekzistentsial terapiya. Bu ma'nosizlik, hayotning bo'shligi, befarqlik va ruhiy tushkunlik, o'z joniga qasd qilish niyatlari, sifat va turmush tarzidagi keskin o'zgarishlar (ish yo'qotish, nafaqaga chiqish, yolg'izlik, hayot sifatining yomonlashishi, shaxsiy va kasbiy muvaffaqiyatsizliklar, ajralish va boshqalar), yaqinlaringizni yo'qotish va yo'qotish tajribasi, o'lim bilan to'qnashuv (baxtsiz hodisalar, tuzalib bo'lmaydigan kasalliklar) va hokazo. Ekzistentsiv terapiya surunkali yoki o'tkir somatik kasalliklarda, ruhiy bemorlar bilan ishlashda foydali bo'lishi mumkin. hayotning o'zgargan haqiqatlarini yaxshiroq tushunish va yaxshiroq qabul qilish uchun. An'anaviy psixoterapiyaning vazifasi ongda aqliy hayotning eng chuqur hodisalarini namoyon qilishdir. Bundan farqli o'laroq, nutq terapiyasi ongni haqiqatan ham ruhiy mavjudotlarga yo'naltirishga intiladi. Logoterapiya ekzistentsial tahlil amaliyoti sifatida birinchi navbatda insonni o'z javobgarligini anglashga etaklaydi, chunki javobgarlikni anglash inson hayotining asosidir. Biror shaxs bo'lish xabardor va mas'uliyatli bo'lganligi sababli, mavjudlikni tahlil qilish javobgarlikni anglash printsipiga asoslangan psixoterapiya hisoblanadi.