Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг 1998 йил 27 июлда “Ўзбекистон Республикаси Фанлар академияси Тарих институти фаолиятини такомиллаштириш тўғрисида”ги қарорида ўзбек халқи ва унинг давлатчилиги тарихини холисона ўрганишнинг илмий асос-ларини

Феълнинг орзу-истак майли (музореэъэ элтэзомэ) гумон, мумкинлик, зарурият, мақсад, орзу-иcтак, бажарилиши лозим бўлган ҳаракат маъноларини билдиради.
Феълнинг орзу-истак майли замон ўзаги олдигаبه  бэ- олдқўшимчаси, охирига шахс қўшимчасини қўшиш билан ҳосил қилинади.
Масалан:

шахс	бирлик	кўплик
I	بروم бэравам – борсам	برویم бэравим – борсак
II	بروی бэрави – борсанг	بروید бэравид – борсангиз
III	برود бэравад – борса	بروند бэраванд – борсалар

Ҳозирги-келаси замон феъли орзу-истак майлининг бўлишсизи феъл олдига на- инкор юкламасини қўшиш орқали ҳосил қилинади. Бунда бэ- тушиб қолади.
Масалан:

шахс	бирлик	кўплик
I	نروم наравам – бормасам	نرویم наравим – бормасак
II	نروی нарави – бормасанг	نروید наравид – бормасангиз
III	نرود наравад – бормаса	نروند нараванд – бормасалар

Унли товуш билан бошланган ҳозирги замон феъли ўзагидан феълнинг орзу-истак шакли ясалганда, نه на- кўмакчиси ёки به бэ- инкор юкламаси билан феъл ўзаги орасида ی й ундоши орттирилади. Масалан:
بیایم бэйойам – келсам.
بیایی бэйойи – келсанг.
نیایم найойам – келмасам.
نیایی найойи – келмасанг .
Ҳозирги-келаси замон феълининг орзу-истак майли қуйидаги ўринларда қўлланади:
а) мақсад эргаш гапларда:
پادشاهی دانشمندیرا خواست و گفت میخواهم تورا قاضی این شهر بکنم Подшоҳи донэшмандиро хост ва гўфт: “михоҳам тўро қозийэ ин шаҳр бэкўнам” – Бир подшоҳ бир донишмандни чақирди ва деди: “Мен сени шу шаҳарнинг қозиси қилмоқчиман”.
б) агар, то каби ёрдамчи сўзлар билан бошланган шарт эргаш гапларда:
تا نخوانی نمیدانی То нахонэ намидони – Ўқимагунингча, билмайсан.
в) тўлдирувчи эргаш гапларда خواستن хостан – хоҳламоқ,  توانستن тавонистон – қила олмоқ феълларидан сўнг:
من میتوانم این پاسخرا بشما بگویم Ман митовонам ин посухро бэшўмо бэгўям – Мен бу жавобни сизга айтаоламан.
г)  бояд – керак,  лозэм – лозим каби заруриятни билдирган сўзлардан сўнг келиб, келажакда бажарилиши лозим бўлган ҳаракатни билдиради.
لازم است که او بما یاری بدهد Лозэм аст кэ ў бэ мо ёри бэдэҳад – У бизга ёрдам бериши лозим.
Текстология (матншунослик) ҳақида умумий тушунча, унинг махсус фанлар тизимидаги ўрни. Адабий матншунослик ва тарихий матншунослик, улардаги ўхшаш ва фарқли томонлар. Тарихий текстологиянинг аҳамияти, мақсади ва вазифалари. Ёзма ёдгорликлар матнларининг тарихи хусусида ва улардаги тарихийлик принципи. Матнни аниқлаш услублари эволюцияси (муаллиф, кўчирма нусхалар, хат услуби, хаттот).