Бадиий ғоялар адабиёт ва санъат асарининг асосий маъно-мазмунини ташкил этадиган, ундан кўзланган мақсадга хизмат қиладиган етакчи фикрлар. Улар ҳаётдан олинади, бадиий талқинлар асосида баён этилади, ўқувчида муайян таассурот уйғотади. «Қаҳрамон» ларни севиш, уларга эргашиш ҳоллари ҳам шу асосда рўй беради.
Сиёсий ғоялар давлат ва жамият ишларида фуқароларнинг сиёсий манфаатларига хизмат қиладиган ғоялар, бўлиб, давлат миқёсида (ички) ва давлатлараро (ташқи) муносабатларда ҳокимиятнинг ўз манфаат ва қизиқишларини амалга ошириш билан боғлиқ. Сиёсий ғоялар давлатни бошқариш санъати, ҳокимиятнинг жамият устидан сиёсат олиб бориш мақсадлари, ҳокимиятчиликнинг турли шаклларини ифода этувчи устувор ғоялар туркумидир. Сиёсий ғояларда ҳар бир давлат фуқароларининг ижтимоий-сиёсий манфаатлари, ҳуқуқ ва эркинликлари ифода этилган бўлади. Мустақил Ўзбекистоннинг ички сиёсатидаги энг устувор ғоялар миллий ва ижтимоий тотувликни сақлаб қолиш, диний ва миллий бағрикенгликни таъминлаш, тараққиёт ва ривожланиш тамойилларининг қатъийлиги, ташқи сиёсатда эса Ўзбекистон халқи манфаати ва яна бир бор Ўзбекистон халқи манфаати, инвестиция ва яна бир бор инвестиция, коммуникация ва яна бир бор коммуникация, экспорт ва яна бир бор экспорт, тенг ҳуқуқли ҳамкорлик, ўзаро манфаатли ҳамкорлик каби бир қатор умумэътироф этган устувор ғоялардир.
Миллий ғоя – инсон ва жамият ҳаётига маъно-мазмун бахш этувчи, уни эзгу мақсад сари етакловчи илмий билимлар мажмуи. Асрлар мобайнида бундай буюк, ўлмас ғоялар халқларга куч-қувват ва илҳом бағишлаб, уларни ўз эрки учун курашга сафарбар этиб келган.
«Миллий ғоя ўз-ўзидан пайдо бўлмайди. Ҳар бир даврнинг, ҳар бир халқнинг ўз етакчи ғояларига эга бўлиши табиий ҳолдир. Шу нуқтаи назардан миллий ғоя миллат камолотининг, маънавий-маърифий истиқбол сари интилишининг руҳий, ахлоқий асоси, бош мақсади, тактик йўли ва стратегиясидир. Масалан, Япония миллий ғояси фуқаро меҳнатсеварлиги, интизомлилик, жамоавийлик характерини ривожлантириш, таълим-тарбияни энг устувор вазифа деб билиш, «Бор имкониятларингни ишга сол!» ғоясига амал қилиш, «Ахлоқ тарбияси», «давлат учун мақбул ахлоқий сифатларни тарбиялашга қаратилган фаолият», «фуқаролик ахлоқи асосларини тарбиялаш»га йўналтирилган.
Ўзбекистон халқининг бош ғояси Озод ва Обод Ватан – эркин ва фаровон ҳаёт, стратегик мақсади – кенг ижтимоий йўналтирилган, барқарор бозор иқтисодиётига асосланган, ҳуқуқий демократик давлат ва адолатли фуқаролик жамияти барпо этишдир. Асосий ғоялар Ватан равнақи, юрт тинчлиги, халқ фаровонлиги, ижтимоий ҳамкорлик, миллатлараро тотувлик, диний бағрикенглик ва комил инсон тарбиясидир.
Ижтимоий тараққиёт жараёнларида ғоявий бўшлиқларнинг юзага келиши ҳолатлари ҳам учраб туради. Унинг юзага келиши чуқур ижтимоий-сиёсий, иқтисодий, маънавий-маърифий, ахлоқий инқироз ва жараёнлар билан боғлиқ. Ғоявий бўшлиқ (вакуум) – кишилик жамияти гуруҳ ва қатламларининг онгида содир бўладиган ғоясизликдир. Амалдаги мавжуд ғоялар, фикр ва қарашлар замон зиддиятларига, қарама-қаршиликларига учраганда ва барбод бўлганда унинг ўрнига замона талабларига тўла-тўкис жавоб берадиган ғоя ва мафкуралар шаклланиб улгурмаган ҳолатларда ғоявий ва мафкуравий бўшлиқлар
Ғоялар аксиологияси. Ғоялар табиатан маълум бир ижтимоий гуруҳларга хизмат қилади. Ғояларни кимга хизмат қилишига қараб баҳолаш мумкин. Айрим ғоялар тор доирадаги гуруҳларга, яъни уларни (пролетариат, буржуазия, миллий ва жинсий кўринишларни мутлақлаштириш) умуминсоний қадриятлардан устун қўювчи мақсадларга хизмат қилса, бошқа бир ғоялар умуминсоний қадриятларни (инсон, унинг шаъни, қадр-қимматини улуғловчи ҳуқуқ ва эркинликларини) ифода этувчи манфаатларга, инсониятга хизмат қилиши мумкин. Айтиш жоизки, умуминсониятга хизмат қилувчи, инсонни олий қадрият сифатида эъзозловчи, тинчлик, яратувчанлик, бунёдкорликни тарғиб этувчи ғоялар абадиятга дахлдор ғоялардир.
Do'stlaringiz bilan baham: |