н о м а л а р ю б о р и ш л и к н и р у ҳ о н и й у ч р аш у в л ар н о и б л и г и н и н г
н ои б и д еб ўйлаб, (ўзаро элчи ва н о м ал ар ю б о р и ш н и )
давом
этдирганлар.
С ўз ш улки, руҳий ёзиш м аларда м анзил узокдиги бўлмайди,
буни эн г муҳим деб билам из.
С аод атн и н г бош и, қутли о қи б ат (ул олий ж ан об н и н г) олий
м ақом ш оҳона тахт ва қудрат м аснадига ўлтирганлиги хабаридан
арж ум анд бисоти ва там ом ш оду ҳуррам лик ю з берди, чунки
қ ан д ай д авл ат бундан я х ш и р о қ ва қ а н а қ а ҳам эҳсон бундан
ш и р и н р о қ бўлсин!
Т а н г р и м а р қ а м а т и н и н г ё р д а м и ва м ар ҳ у м у л у ғл а р п о к
руқларининг мадади б илан зебу зи й н ат ва
ш аъ н -ш авкат билан
ум р к еч и рган л арн и н г беҳисоб ш араф и (уларнинг) ноибларидан
ҳоли б ўл м аси н , гу л л аб -я ш н а й в е р с и н , у н и н г м еваси меросхўр
бўлсин.
Ва я н а , олам безаги (подш оҳ) ф и к р и д а м ахф ий ва пинҳон
қ о л м а с и н к и м , я р а м а с ш и а ф и р қ а с и ў з л а р и н и н г ё м о н хул к,
атв о р л ар и асо си д а н ом ақ б ул ш и о р п а й д о қ и л и б кунд ан кун
ё л г о н н и о р т т и р и ш ва с а ф с а т а б о з л и к н и к у ч а й т и р и ш г а
и н ти л м о қ д а л а р . Ш у н и н гд ек , ҳ а қ и қ а т ҳам қ а т т и қ азо б б ери б
оғрийдиган касалга сабабчи бўлган ш иалар ҳ арам ай н -ш араф ай н
(М акк а ва М адина) - тан гр и у л арн и н г ш араф и ни зиёда қилсин
(бу табаррук ж ой л арн и а й л ан и ш н и яти ҳар
д и л д а ва бу олий
остона ерлар тупроғини ўпиш ум ид-орзуси ҳар бир ф и крд ад и р)
йўлида “ та р и қ и м у ст а қ и м ” ва “ в о ж и б и т а ъ зи м ’Т а
f o b
,
тў с и қ
бўлиб, Каъба муридлари ва М ак к а м ухлисларини тан олмай ва
\а қ о р а т қи л и б уларни таҳқир қилм оқдалар.
“ У н га ю м ш о қ сўз қ и л и н г л а р ” (д е га н ) ш а р а ф л и о я т н и н г
тақ о зо си б илан ж ан н атм ак о н , м ақтовга сазовор хоқо н л ар н и н г
қоидаси (бўлм иш ) тари қи м улойим ва насиҳат йўлини ўзим изга
б и р и н ч и д араж али йўл тутиб, д ўсто н а м актубни топ ш и рувчи ,
ам и р л ар н и н г таянчи, ш и ж оат дастгоҳ, д у ш м ан л и кн и битирувчи,
ж ан г м айдонида ф и ри бгар л аш к ар л ар н и енгувчи, ғазовот ғолиби,
ш оҳон а м арҳам атларни п арвари ш қилувчи, зи й р ак л и к д а огоқ,
р и з о ж ў й л и к й ў л и д ан қ и л ч а ҳам т а ш қ а р и г а ч и қ а р м а й кучи
ж а н г о в а р т а б и а т л и б ў л и ш и г а қ а р а м а й , ў т к и р ф и к р ва
ҳози рж авоб ли к билан
зи й н атл ан ган , авлод-аж додларидан тортиб
қу д р а тл и ш о ҳ л ар га м ан зу р и н а з а р б ў л и б к е л га н М у ҳ ам м ад
305
Н а за р б и й додхоҳни - у к ў п и н ч а зарур хи зм атлар ва п од ш оҳ-
л и к н и н г муҳим и ш л ари н и тартибга к ел ти ри ш га тай и н этилади
- йўлдан озган, адаш ган ул тои ф ага насиҳат қи л и ш ж иҳатидан
ю б орган э д и к к и , б ори б у л а р н и н г (бундай) х у л қ -атв о р л а р и н и
й ўқ қилиш д а саъ и й л и к кўрсатган. М уш орулилайҳ ол и й остонани
о л и ш б илан бахтиёр бўлгандан сўнг маълум бўлдики, (ш иалар)
и слом га тоб еъли к қилм аганлар. Б и н о б ар и н , ш оҳлик эҳсонидан
п а р в а р и ш т о п га н Х о разм в и л о я т и н и н г в о л и й с и г а , н и ҳ о ятд а
ф а р м о н д о р б ў л и ш л и к н и т а қ о з о э ту в ч и , ўз ж о н и н и сақгташ
ш у к р о н а с и н и н г туҳф аси с и ф а т и д а (о л и й )
о с т о н а н и н г барча
б ан далари б илан б и рл и кд а у қавм устига (бостириб бориш га)
а м р қ и л д и к к и , (у л а р ) М а ш ҳ а д , А с т р о б о д ва Н и ш о п у р г а ч а
б ориб, кетм а-кет ҳужум ва тал о н -тар о ж қ и л и б , у табиатан ём он
х ул кд ар ф и ғ о н и (к ў к к а ) ч и қ а р с и н . Ва (я н а ) б и р т о м о н д а н ,
м а н ғ и т и я ва т у р к м а н ж а м о а л а р и г а б у ю р д и к к и , у л а р М а р в
ҳудудидан бориб, ш и ал арн и н г ҳаёт том и рл ари н и қи р қ и б таш лаб,
к>шлаб аси р ва ўлж алар кел ти рси н л ар. “ С и зл а р н и н г қўлингиз
б илан т а н ф и уларни ўлдирсин, азоб ласи н ,
уларни хорласин ва
сизларга улар устидан ғалаба б е р с и н ” (деган о я тн и н г) далили
б и л а н и с т а й м и зк и , д а в л а т ва и қ б о л (ҳам д а) д а р ё д е к о қу в ч и
беҳисоб заф ар асарл и к аскар л ар б и л ан Т урон м улк и н и заф ар
н и с б а т л и к у за н ги о с т и г а о л и б (у т о м о н г а ) қ а р а б ю р а м и з.
И ш б иларм он ам ирлар ва ихлосм анд оқсоқол л ар ш ундай маслаҳат
б ери б, арз қи л д и л арк и , ан а ш ундай “ каси р и ға н и м а т”л и ғазо
ю ри ш и ю засидан зи й р ак д а в л а т х о ^ а р д а н б и р и н и д и н ва м иллат
м а с а л а с и д а ( б и з б и л а н ) қ а д и м д а н б у ё н м у в о ф и қ л и к ва
ҳ ам ж и ҳ атл и кд а бўл ган , (ул) о л и й м ақ о м ва х а л о ф а т тахтига
м у н о с и б н и н г ш о д л и к к а т ў л а ҳ у зу р л а р и га ю б о р и б , о го қ л и к
б ери лсаки , п о р л о қ ш ари атн и м устаҳкам лаш ва бахтиёр
м иллатни
к у ч а й т и р и ш у ч у н б а р ч а т о ғ д е к б а с а в л а т м у ж о ҳ и д л а р и ва
ж анговар, м узаф ф ар м уборизлари б илан у тараф дан йўлдан озган
то и ф а устига отлансалар, токи ш он -ш уҳрат к о н и н и н г ҳар и кки
гавҳари (яъни А бдуллахон ва А кбарш оқ) ўзаро б и р -б и р л ар и га
ёрдам ва мадад бериб у то и ф а н и оёғидан қутласалар. Ва уларнинг
д и ё р и н и (ш ун дай ) и сл ом об од қ и л с а л а р к и , (бу) яхш и ном то
о л а м н и н г и н қ и р о зи га ч а ж аҳон са ҳ и ф а с и д а қ о л с и н ва зи ёр ат
қилувчи ва йўловчилар о сой и ш тал и кд а йўл босиб ўтиб,
мурод
каъбасига етиш синлар.
306
Бу м аъ н и таъ би (м и зга) м аъқул ту ш и б , гап -сў з ва (баъ зи
б и р ) и ш л а р б ў й и ч а м азкур б ан дага и ш о н ч б о р эд и , уни шу
м ақсад ю засидан ҳамда осм он д ек баланд тахтга бахтиёрлик билан
ўти ри ш л ари н и табриклаш учун о қ и л о н а (иш ) бўлсин деб, ш од-
ҳуррамга зиёда бўлган ҳузурларига равона қилдик. У мид (им из)
қатъ и й ки , осм он д ек (баланд) тахт поясига етиб б ориб ш араф -
л а н и ш бахтиёрлигидан сўнг п од ш оҳл и кн и н г
турли иш ларидан
хабардор бўлиш учун (уни) ҳумою н кўри н и ш б илан сараф роз
бўлиб, арз қилган (ҳар бир) гапига қу л о қ солсалар ва н и м аи ки
а рз қилса, о л и й қулоқларига воситасиз эш итилса. Ва, ш унингдек,
ўз ази з хотираларини у том он д ан ҳам элчи ва м актублар ю бо-
риш га таваж ж уҳ.этсаларки , (бу) д ўстл и ги м и зн и н г абадийлигига
сабаб бўлсин.
Ҳ ам и ш а бахтиёр кунлар бўлсин, поки парвардигор ҳақи!
Do'stlaringiz bilan baham: 
