Ўзбек дипломатияси тарихидан

У луғлар олдида ҳам ,
к и чи к лар олдида ҳам ,
Б у ж аҳон бит т а чумолига
озор бериш га арзим айди.
Ҳ а қ и қ а т д а ҳам :
Х уш н уд лой и қ эм ас,
ж а ф о ном уносиб,
Кел, сул ҳу т инчлик
ва саф о м авсум и ди р.
282

---

Ш ак й ў қки , б и з б илан у ж ан об орам и зд а б и р л и к асослари 
мустаҳкамланса, бу м аъни кудратли динга душ ман тоиф алари ва 
ш ариат мункирларига қарш и (иш ) бўлиб, уларнинг такаббурлигини 
синдирар эди. Агар б и зн и н г сўзимизни бу гал ҳам қабул қулоғи 
билан эш и тм асалар, тўғрилиқдан холи деб билиб, сансалорлик 
йўлига таш лаб қўйсалар, эзгулик ва сахийликни етказувчи вожиб 
улвужуд ҳазратларидан ум ид тутилади. В осиқки (и ш он ам и зки ), 
чунонки д оим о барча умумий матлабларимизга етиш иш да ҳамма 
вақг ва ҳолатда қудрат эгаси О ллоҳнинг қўллови равш ан ва зоҳир 
бўлиб, барча муродларига етиш илганидек, бу кечмиш да ҳам мақсад 
чеҳрасини ғайб тутуғи (пардаси) дан тезликда кўрсатар ва такдир 
пардаси остида н им а бўлса, зоҳирлик гўшангасидан намоён бўлар. 
У вақгда надомат ф ойда ва эътироз н аф етказмас. Улуг т а н ф и ном и 
билан ва анбиё ва авлиёлар а р ю ҳ и н и (ўртага қўйиб) истайманки, 
сиз ж аноб билан сулҳ қилмоқчиман. И к ки орада дўстлик қоидалари 
мустаҳкам бўлсин, хусумату н и зо бўлм асин, токи м усулм онлар 
ҳар икки тараф да фарогатда бўлсинлар, ҳар ким ки аҳду мусолиҳа- 
н и н г катта й ўли д ан оги ш са, насиҳатни қабул қи л м аса, ф и тн а 
занж ирларини ҳаракатга келтириб, ваҳшат сабабларини ҳаяжонга 
солса, бу кечм иш нинг заволи албатга унинг ўзига оид бўлади ва у 
гуноҳкор бўлади. Бу м аъниларни ҳақиқат деб билсинлар. Б из изоҳ- 
лаш н и ирода қилганим из ва у билан танбеҳ бермоқчи бўлганимиз, 
мана шу».
Изоҳ: А м ир Т ем у р н и н г бу мактубига султон Б о язи д н и н г ж авоб 
ёзган -ёзм аган и маълум эмас.