З б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о л и й в а

хизматларни) ишлаб чикариш, таксимлаш, айирбошлаш ва истеъ­
мол килиш жараёнида вужудга келадиган иктисодий муносабатларни,
ижтимоий хужаликнн самарии юритиш конун-коидаларини урганнш-
дан иборат, деб айтнш мумкин.
Иктисодиёт назарияси фани иктисодий муносабатларнинг тур­
ли шарт-шароитларда, замон ва маконда шаклан ва мазмунан узга-
рувчанлигини, уларни ифода этувчи илмий тушунчалар, конун-
Коидаларнинг кам узгариб туришини, уларнинг доимо \аракатда,
ривожланишда булишини урганади. Бундан ташкари, иктисодиёт
назарияси турли иктисодий вокеа-хрдисалар ва жараёнларнинг маз­
муни хамда мо\иятини урганибгина колмай, уларнинг узаро алока-
дорлигини, бир-бирига таъсирини кам тахлил килади.
24

---

Иктисодиёт назарияси урганиши лозим булган мухим йуналиш-
лардан бири чекланган иктисодий ресурслардан унумли фойдала­
ниш, ижтимоий хужаликни самарали юритиш ва бошкариш, мил­
лий иктисодиётни баркарор ривожлантиришнинг омиллари, кону-
ниятлари ва йулларини Урганиш \амда курсатиб беришдан иборат-
дир. Бу эса фаннинг предмети, унинг максааи ва вазифаларида яна­
да ойдинроц куринади.
Иктисодиёт назарияси фанининг максади ва вазифасини икки
томонлама, яъни хам амалий ва кам назарий томонларини тушунти-
риш мумкин.
Амалий иктисодиётнинг асосий максааи иктисодий усишни таъ­
минлаш ва шу асосда Усиб борувчи эхтиёжларни кондира билишдан
иборат. Унинг вазифаси шу максаддан келиб чикиб, чекланган тур­
ли хил ресурслардан самарали фойдаланиб, унинг хар бир бирлиги
эвазига купрок товарлар ишлаб чикариш ва хизматлар курсатишни
таъминлаш, хар бир фаолият тури буйича харажатлар микдори би­