Юсуф Хос Ҳожибнинг «Қутадғу билик» асари туркий халқлар Маънавиятининг умумий жиҳатларини акс эттирувчи ёдгорлик сифатида - 1. Туркий халқлар маънавий дунёси. Тошбитиклар ва ягона Тангрига эътиқод.
- 2. Монийлик ва буддавийлик.
- 3. Маҳмуд Қошғарий китобида акс этган маънавият унсурлари.
- 4. Юсуф Хос Ҳожиб асари туркий халқлар маънавиятини мукаммал акс эттирувчи қомус сифатида
Численность, национально-государственные образования и вероисповедание тюркских народов
| | | |
Наименование народа
|
Оценочная численность
|
Национально-государственные образования
|
Вероисповедание
|
Турки
|
67,6 млн[220]
|
Турция; Кипр
|
Ислам (суннизм), алавизм
|
Узбеки
|
35,3 млн[221]
|
Узбекистан
|
Ислам (суннизм)
|
Азербайджанцы
|
29,8 млн[222]
|
Азербайджан, в т. ч. Нахичеванская Автономная Республика; Дагестан (Россия)
|
Ислам (шиизм, суннизм)
|
Казахи
|
16,5 млн[223]
|
Казахстан; Или-Казахский автономный округ, Баркёль-Казахский автономный уезд, Моры-Казахский автономный уезд (Китай)
|
Ислам (суннизм)
|
Уйгуры
|
12,9 млн[224]
|
Синьцзян-Уйгурский автономный район (Китай)
|
Ислам (суннизм)
|
Туркмены
|
8 млн[225]
|
Туркмения
|
Ислам (суннизм)
|
Татары
|
6,8 млн[226]
|
Татарстан (Россия)
|
Ислам (суннизм), христианство (православие)
|
Киргизы
|
6 млн[227]
|
Киргизия; Кызылсу-Киргизский автономный округ (Китай)
|
Ислам (суннизм)
|
Башкиры
|
2 млн[228]
|
Башкортостан (Россия)
|
Ислам (суннизм)
|
Хакасы
|
75 тыс.
|
Хакасия (Россия)
|
Христианство (православие), шаманизм, тенгрианство
|
Алтайцы
|
70,8 тыс.
|
Республика Алтай (Россия)
|
Бурханизм, шаманизм, христианство (православие)
|
Халаджи
|
42 тыс.
|
нет
|
Ислам (шиизм)
|
Югуры
|
13,7 тыс.
|
Сунань-Югурский автономный уезд (Китай)
|
Тибетский буддизм, шаманизм
|
Долганы
|
13 тыс.
|
Таймырский Долгано-Ненецкий район (Россия)
|
Тенгрианство, шаманизм, христианство (православие)
|
Белорусские, литовские и польские татары
|
11 тыс.
|
нет
|
Ислам (суннизм), христианство (православие, католицизм, протестантизм)
|
Хотоны
|
11 тыс.
|
нет
|
Ислам (суннизм), тибетский буддизм
|
Шорцы
|
8 тыс.
|
нет
|
Христианство (православие), тенгрианство, шаманизм
|
Чуваши
|
1,5 млн[229]
|
Чувашия (Россия)
|
Христианство (православие), ваттисен яли
|
Хорасанские тюрки
|
1 млн
|
нет
|
Ислам (шиизм)
|
Каракалпаки
|
836,6 тыс.[230]
|
Каракалпакстан (Узбекистан)
|
Ислам (суннизм)
|
Кумыки
|
520,2 тыс.[231]
|
Дагестан, Северная Осетия, Чечня (Россия)
|
Ислам (суннизм)
|
Крымские татары
|
500 тыс. — 5 млн[232][233]
|
Крым[234]
|
Ислам (суннизм)
|
Якуты
|
500,8 тыс.[235]
|
Якутия (Россия)
|
Христианство (православие), шаманизм, тенгрианство
|
Карачаевцы
|
346 тыс.[236]
|
Карачаево-Черкесия (Россия)
|
Ислам (суннизм)
|
Тувинцы
|
273,1 тыс.[237][238]
|
Тыва (Россия)
|
Тибетский буддизм, шаманизм
|
Гагаузы
|
177,1 тыс.[239]
|
Гагаузия (Молдова)
|
Христианство (православие)
|
Балкарцы
|
112,9 тыс.[240]
|
Кабардино-Балкария (Россия)
|
Ислам (суннизм)
|
Ногайцы
|
210 тыс. - 4 млн
|
Дагестан Карачаево-Черкесия (Россия) , (Румыния), (Турция)
|
Ислам (суннизм)
|
Салары
|
104,5 тыс.
|
Сюньхуа-Саларский автономный уезд, Цзишишань-Баоань-Дунсян-Саларский автономный уезд (Китай)
|
Ислам (суннизм), тибетский буддизм
|
Сибирские татары
|
6,7 тыс. (200 тыс. в составе татар)
|
нет
|
Ислам (суннизм)
|
Караимы
|
2 тыс.
|
нет
|
Караимизм
|
Крымчаки
|
1 тыс.
|
нет
|
Иудаизм
|
Тофалары
|
800 чел.
|
нет
|
Шаманизм, христианство (православие)
|
Чулымцы
|
355 чел.
|
нет
|
Христианство (православие)
|
Цаатаны
|
282 чел.
|
нет
|
Шаманизм, тибетский буддизм
|
Turkiy xalqlar Turkiy tillarda soʻzlashuvchi, shimoliy va markaziy Yevroosiyoda
yashovchi xalqlar guruhidir. Bu xalqlar u yoki bu darajada umumiylashgan madaniyat va anʼanalarga ega. Turkiy xalqlarni bogʻlovchi unsur asosan etnogenezlarida joy olgan Turk urug’lari va tildir.
Hozirda oltita mustaqil turkiy davlat mavjud:
Ozarbayjon
Qozogʻiston
Qirgʻiziston
Turkiya
Turkmaniston
Oʻzbekiston
Davlat
|
Aholisi ichida Turkiy xalqlar soni
|
Dunyo Boʻyicha
|
170-185 million
|
Turkiya
|
55.000.000
|
Xitoy
|
11.000.000
|
Oʻzbekiston
|
29.000.000
|
Eron
|
20.000.000
|
Rossiya
|
11.000.000
|
Qozogʻiston
|
15.000.000
|
Ozarbayjon
|
10.000.000
|
Turkmaniston
|
5.000.000
|
Qirgʻiziston
|
6.000.000
|
Afgʻoniston
|
3.500.000
|
Germaniya
|
5.000.000
|
Iroq
|
3.000.000
|
Tojikiston
|
1.000.000
|
AQSh
|
1.000.000
|
Fransiya
|
600.000
|
Ukraina va Belarus
|
350.000
|
Moldova (Gagauzlar)
|
147.500
|
Moʻgʻuliston
|
100.000
|
Avstraliya
|
60.000
|
Birlashgan Qirollik
|
50.000
|
Kanada
|
20.000
|
Argentina
|
1.000
|
Yevropa Ittifoqi (Fransiya, Buyuk Britaniya va Germaniyasiz)
|
2 million
|
Turkiylar Dini
|
Asosan Islom (koʻpchilik Sunniylik mazhabi), shuningdek (Shia mazhabilar, qolganlar Tangrichilik, xristian, buddist, shamanizm, lamaizm va boshqa dinlarga eʼtiqod qiluvchilardir.
|
2019-yil 19-sentyabrda O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoev 2009 yilning 3 oktabr kuni imzolangan “Turkiy tilli davlatlar hamkorlik Kengashini tuzish to‘g‘risidagi Naxichevan Bitimini ratifikatsiya qilish to‘g‘risida”gi qonunni imzoladi.
Davlat
|
Poytaxti
|
Maydoni
|
Aholisi soni (ming)
|
YIM
|
YIM Aholi jon boshiga
|
Ozarbayjon
|
Boku
|
86 600 km²
|
10 073
|
174 mlrd. doll.
|
18 500 doll.
|
Oʻzbekiston
|
Toshkent
|
448 976 km²
|
34 037
|
222 mlrd. doll.
|
7 000 doll.
|
Qirgʻiziston
|
Bishkek
|
198 500 km²
|
6 389
|
23 mlrd. doll.
|
4000 doll.
|
Qozogʻiston
|
Nur-Sulton
|
2 724 902 km²
|
18 690
|
460 mlrd. doll.
|
26 700 doll.
|
Turkiya
|
Anqara
|
783 562 km²
|
83 155
|
2 100 mlrd. doll.
|
22 000 doll.
|
Jami:
|
-
|
4 242 540 km²
|
152 344
|
2 979 mlrd. doll.
|
15 640 doll.
|
Davlat
|
Aholisi soni
|
Maydoni
|
YIM
|
YIM Aholi jon boshiga
|
Vengriya
|
9 778 371
|
93 036 км²
|
242 mlrd. doll.
|
24 498 doll.
|
Turkiy Kengashdagi kuzatuvchi davlat
«Ўғузнома», «Култегин битиклари», «Тўнйуқуқ битиги», «Билка қоғон битиги» сингари йирик тарихий-бадиий асарлар ўша давр аждодларимиз тафаккур тарзи, орзу-армонлари, маънавий камолот даражасини акс эттиради. Бизнинг назаримизда, ушбу тош битиклардаги энг муҳим мавзу Ватан ва миллат, мустақил давлатчилик ғояларидир. Улар битик муаллифлари Йўллиғ тигин, Тўнйуқуқ ва бошқалар қалбида юксак эҳтиросларни туғдирган ва бу туғён уларни ўқиган бугунги китобхон дилига ҳам бундан 12 аср бурун қандай бўлса, худди шундай таъсир кўрсата олади. Будуннинг (яъни, ўша давр тилида - халқнинг) бутунлиги, юртбошининг оқиллиги ва тадбиркорлиги, баҳодирлар шиддати ва шижоати бугунги кунимиз учун ҳам ибрат ва намуна бўлгуликдир. Ушбу битиклар мазмунидан туркий элат исломдан олдиноқ яхлит бир халқ сифатида ўзлигини таниб олганини ойдин ҳис қиламиз ва ислом давридаги туркий сулолалар юксалишининг маънавий омиллар ва асосларга эга эканлиги аён бўлади. Бу пайтда туркий халқлар ягона Тангрига эътиқод қилишган. 716-720 йиллар орасида ёзилган «Кичик Култегин битиги» шундай шиддат билан бошланади:
Тангри тоқ. Тангри инояти билан
Турк Билка қоғон бу ерга ўлтурдим.
Сўзимни тугал эшитгил.
Оға-иниларим, ўғлоним,
Бирлашган улусим, будуним,
Ўнгдаги ҳоким, катта беглар,
Сўлдаги буйруқ тарқатувчи беглар,
Ўтуз Тўқуз ўғуз беклари, будуни
Бу сўзимни яхшилаб эшит,
Қаттиқла тингла.
Бу сатрларни 716 йилда тахтга ўтирган Билка қоғон номидан унинг жияни, буюк саркарда Култегиннинг набираси улуғ шоир Йўллуғ тигин (тигин – туркийда «шаҳзода» маъносини билдиради) ёзмоқда.
Бу Ватан ва миллат фидойиси ўз аждодлари, бобоси ва амакисининг шонли курашларига бағишлаб ёзган йирик марсия-достонларида миллат ва халқ бошини қовуштириш учун ўз ҳаётини тиккан баҳодир ва тадбиркор юрт улуғларини мадҳ этди, улуснинг бош манфаати, миллий давлатнинг етакчи ғояси нима эканлигини ёрқин сатрларда ифодалаб берди:
Турк будунини бириктириб,
Эл тутунмоғингизни бунда битдим.
Янглишиб парчаланишингизни,
Яна бунда битдим.
Не-не сўзим эса,
Мангу тошга битдим.
Уни кўра билинг,
Эндиги турк будуни, беклар.
Истеъдодли саркарда Култегин турли туркий қабилаларни ягона халқ сифатида бирлаштириш учун бутун умрини фидо қилди, Турк хоқонлигининг охирги ҳукмдорларидан бўлмиш акаси Билка қоғон салтанатини боболари бошқарган довруғли юрт ҳудудларида сақлаб қолиш учун тинмай турли бузғунчилик тамойилларига қарши аёвсиз жанглар олиб борди.
Йўллуғ тигин буюк боболари тимсолида элни ватанга муҳаббат, миллатпарварлик руҳида тарбия қилишга интилади, юрт тинч, халқ ҳаёти фаровон бўлиши учун давлатни бошқарувчилардан, беклардан ва оддий аҳолидан қандай маънавий фазилатлар талаб этилишини улуғ хоқонлар давридан намуна келтириб кўрсатиб беради:
Билка қоғон эрмиш,
Алп қоғон эрмиш,
Буйруқчилари ҳам билка(бўлғон бўлса) эрмиш,
Алп бўлган бўлса эрмиш.
Беклари яна, будуни яна тўғри эрмиш,
Шунинг учун анча қўл тутган бўлса эрмиш.
Демак, ҳукмдорнинг асосий фазилати билимли, фаросатли, шу билан бир пайтда шижоатли ва мард бўлса, лашкарбошилар, амалдорлар ҳам шундай бўлса, беклар, оддий фуқаролар миллат ва Ватанга содиқ, тўғрисўз, гапи билан амали бир жойдан чиқадиган бўлса мамлакат юксалар, эл фароғатда яшар экан. Агар ҳукмдорлар элни ўйламаса, халқ тўғри йўлдан тойса, юрт хароб бўлиб, миллат ўзгалар асоратига гирифтор бўлар экан. Бундан 1300 йил илгари Йўллиғ тигин, Тўнйуқуқ каби миллат учун қайғурган шоирлари бўлган эл ўзлигини ҳеч қачон йўқотмайди, даҳрнинг минг бир балоларидан омон чиқиб яна юксалаверади. Буюк Турк хоқонлигини даврида (V-VII асрларда) туркий адабий тил ҳам шаклланди ва ушбу умумтуркий адабий тил ёдгорликлари бизгача тошбитиклар ва бошқа матнларда етиб келди. Миллатнинг ўз-ўзини англаб ета бошлагани, турли туркий элатларнинг бир бутун халқ («будун») сифатида бирлашуви ҳаёт ва мамот масаласи бўлиб, юзага чиққанлиги ушбу матнлар мазмунида аниқ ифодалангандир. Туркий миллат ўз мустақиллиги учун, элатлар бирлиги учун курашда, аёвсиз жангларда шаклланди.
Do'stlaringiz bilan baham: |