Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

синухус
бошланншида бир кунлик 
иситмага жуда ухшаб кетади, лекин унинг ^ароратининг куйдириши 
ва азияти кам булади. 
[Синухус]
купроц юрак яцинига таъсир кур- 
сатади ва ундан алангаланиш ва нафас цисиши келиб чикади. [Кон] 
чиришидан буладиган иситма [бутун баданда] бир текис ёки аксари 
текисга ухшашдир.
Б у иситманинг [бошца хил иситмага] кучиш белгиларига келсак, 
булар уша кучилган хар хил [иситманинг] белгилари [яъни] томоц 
o f
- 
Phfh, ^алцум ва бодомсимон безлардаги шишлардир; сен уларни би- 
либ утдинг. Чечак белгиларини эса келгусида биласан [41]. 
Сарсом
белгилари бош oppuFH, ацл цоришуви за бошцалар булиши сенга маълум.
Иситманинг узоцца чузилиш белгиларига келганда, улар масалан, 
билиб утилган [модда] етилиш белгисининг кечикиши, юзнинг орицла-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

88
Т и б ц о н у н л а р и . Т у р т и н ч и к и т о б
ши хамда зурайиш, тухтаб туриш ва пасайишлардаги муддат эътибо- 
ри билан нситманинг узгариб туриши, .^атто [го^о] йуцолиб кетгандек 
булишиднр Бу [хол} баданнинг
1
хом хилт билан тулганлигига далолат 
цнлади.
Бухрон муддатига келсак, бунга [модда] етилганлигининг белги- 
ларн далолат цилади: [етилиш] учинчи ва туртинчи кундан кейинга 
цолса, еттинчн куни >;ам бухрон булмайди. Бу иситманинг бухрони, ку- 
пиича, туртинчи куни юз беради.
К о н д а н б у л а д и г а н и с и т м а н и д а в о л а ш . К,он-Зан була- 
днган иситмани даволашдан мацсад касал ^ушдан кетишига яюшлаш- 
гунига кадар куп цонни бушатиш; кон жав^аринн агар у жуда суюц, 
сувли ёки сафроли булса, цуюлтириш, уни совутиш, тозалаш, агар 
цон хом хилт тугдирувчи нарсаларни 
еган кишиларникидек- 
куюц 
булса, уни суюлтириш, шунингдек, иситмани келтириб чицараётган 
моддани етплтириш ва тарцатишдир.
Бушатишга келсак, бунда [иситма] цай вацтда юз берса хам бу^> 
ронни ва етилишни кутиб утирмай цул томиридан цон олишдан [ях- 
широц] тадбир йуц. Бирок; агар меъда бузилган булса, бузнлган нар- 
сани цуйига тушнриб бушаттир. Шундан кейин ^ам иситма давом эта 
берса, томирдан цон ол. Томирдан цон олиш бехушликка яцинлаш- 
гунча ёкн, агар бадан кучли булса, бе^ушлик воце булгунча давом 
эттирилади. Чунки ^ушдан кетиш хам кучли мизожни совутади.
Билгинкн, томирдан цон олиш ва совуц сув ичириш, купинча, 
бошца тадбир цуллашга э^тиёж цолдирмайди. Агар шошилишга ун- 
дайдиган бирор сабаб булмаса, цонни булиб-булиб олиш яхшироц, 
чунки, купинча, [касални] бехушликка етказмай цон олиш хам етарли 
булиб цолади. Купинча, етарли цон олинган вацтда унинг кетидан ич- 
дан сафро утиш ва терлаш юз беради, шунда тер кетма-кет чициб тур- 
син учун уни доимо артиб туриш лозим; [касал] баъзан шу [терлаш] 
билан согаяди- Юз берган кучсизлик ва бе^ушликни енгил овцат еди- 
риш ва [касалга] ором бериш тузатади.
Ични маълум нарсалар, масалан, хар икки хил анорнпнг, яъни 
ширин ва нордон-чучук анорларнинг сувидан тортиб, то шира,