Xx asrning 50-yillariga kelib ta’lim va tarbiya jamiyat rivojlanishida yaratuvchi-o’zgartiruvchi omil sifatida kirish

XX asrning 50-yillariga kelib ta’lim va tarbiya jamiyat rivojlanishida yaratuvchi-o’zgartiruvchi omil sifatida

XX asrning 50-yillari o'rtalarida murakkab dasturlarni joriy etishga urinishlar bo'ldi. Bilimlarning butun hajmi tabiat, mehnat va inson jamiyati haqidagi yagona ma'lumotlar majmuasi shaklida taqdim etilgan. Shu tariqa ular turli maktab fanlari orasidagi tafovutni bartaraf etishga, o‘rganishni hayot va amaliyot bilan bog‘lashga harakat qildilar. O‘qitishning yangi uslub va uslublari joriy etildi. Maktabda ikki bosqich (boshlang'ich va o'rta) mavjud bo'lib, ular turli yillarda turlicha davom etgan. XX asrning 50-yillarida umumta'lim maktabiga qo'yiladigan talablar aniq belgilab berildi: fanlar asoslarini mustahkam o'zlashtirish bilan chambarchas bog'liq holda yuqori darajadagi bilim, politexnika ta'limini ta'minlash. Tarbiyaviy ishlarni tashkil etishning asosiy shakli dars edi. Maktab axborot ta'limiga e'tibor qaratdi. Ijtimoiy tartib shakllantirildi: ma'lum bir turdagi shaxsni tarbiyalash. Bu ta'lim va tarbiya ishlarini mafkuraviylashtirishni belgilab berdi.

Bu yillarda pedagogik nazariya bir qator xarakterli xususiyatlarga ega edi. O'sha davrning asosiy pedagogik g'oyasi politexnika va sanoatlashtirish tamoyiliga asoslangan mehnat maktabi g'oyasi edi. Mehnat ta'limi pedagogik amaliyotning eng muhim qismi hisoblangan. Atoqli sovet o'qituvchisi A.S. Makarenko o'zining barcha ilmiy faoliyatini ta'lim amaliyoti bilan bog'ladi. U yangi, sotsialistik jamiyat qurish vazifalariga javob beradigan tarbiya tizimini ishlab chiqa oldi. Makarenko ta'lim kollektivi nazariyasini yaratdi, unda odamlarning ushbu uyushmasiga xos bo'lgan normalar, uslublar va munosabatlar shakllanadi. Mehnat tarbiyasi, Makarenkoning fikricha, ta'limning eng muhim elementlaridan biridir. Samarali mehnatda ishtirok etish bolaning maqomini darhol o'zgartirib, uni "katta fuqaro" ga aylantiradi.
Makarenko o'z asarlarida oila tarbiyasi masalalariga katta e'tibor berib, bolani keyinchalik qayta tarbiyalashdan ko'ra uni to'g'ri tarbiyalash osonroq, degan tamoyilga amal qilgan. "Ota-onalar uchun kitob" asarida u oila asosiy jamoa ekanligini isbotlaydi, bu erda hamma o'z funktsiyalari va majburiyatlari, shu jumladan bola ham to'liq a'zodir. Ota-onalarning shaxsiy namunasi va ularning harakatlari, mehnatga munosabati, bir-biriga munosabati - bularning barchasi bolaga ta'sir qiladi, uning shaxsiyatini shakllantiradi.
Makarenkoning pedagogik kashfiyotlari ijtimoiy pedagogikaning rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi. U o'z faoliyatini voyaga etmagan jinoyatchilar koloniyasida (keyinchalik mehnat kommunasi) olib borgan tarbiya amaliyoti bilan bog'ladi. Uning tajribasi “Pedagogik she’r” va “Minoralarda bayroqlar” nomli adabiy asarlarda bayon etilgan.
P.P.ning g'oyalari. Ko'pincha "Sovet Pestalozzi" deb ataladigan Blonskiy. Blonskiyning fundamental pedagogik g'oyalari quyidagilarga qisqartiriladi: o'qitish va tarbiyalash bolaning rivojlanish qonuniyatlarini bilish asosida amalga oshiriladi; bolaning shaxsiyati, ehtiyojlari va manfaatlarini hurmat qilish kerak; bola shaxsining har tomonlama rivojlanishi aqliy, axloqiy, estetik, mehnat tarbiyasini o'z ichiga olishi kerak. Blonskiy bola hayotini to'liq tasavvur qilishga harakat qildi, uni "tabiiy bir butunlik" deb hisobladi. "Pedologiya" darsligida u turli yosh davrlarining o'ziga xosligi va ta'lim va tarbiyaning u bilan bog'liq xususiyatlari haqida fikr berdi. P.P. Blonskiy Sovet Rossiyasidagi birinchi pedagogika darsligi muallifi.
Shunday qilib, XX asrning 50-yillarida SSSRda ta'lim sifat jihatidan yangi bosqichga ko'tarildi: maktab bepul, ommaviy bo'lib, umumiy o'rta ta'lim majburiy bo'ldi. Ta'lim har tomonlama rivojlangan shaxs, ongni shakllantirish, ta'limni mehnat va ijtimoiy mehnat bilan uyg'unlashtirish, jamoada va jamoada tarbiyalash, pedagogik jarayonni aniq tashkil etish va boshqarish, yuksak talabchanlikni hurmat bilan uyg'unlashtirish g'oyalariga asoslangan edi. talabalarning shaxsiy qadr-qimmati, o'qituvchi, o'qituvchining shaxsiy namunasi.
Urushdan keyingi davrda XX asrning eng yirik o'qituvchisi V.A.ning faoliyatini ta'kidlash kerak. Suxomlinskiy. Iste’dodli amaliyotchi va nazariyotchi u butun umri qishloq maktabida ishladi. Uning faoliyatida o'qituvchining o'z ishiga ijodiy munosabati muammosi muhim o'rin tutdi. Suxomlinskiy yosh avlodni fuqarolik ruhida tarbiyalashga katta e'tibor berdi, jamoada o'quv jarayoni haqidagi ta'limni rivojlantirishni davom ettirdi, jamoada individual talaba bilan ishlash metodikasini ishlab chiqdi. Suxomlinskiy "Men yuragimni bolalarga beraman" kitobida o'qituvchi, tarbiyachi faoliyatida muvaffaqiyatga erishish har bir bolaning ma'naviy hayoti va rivojlanish xususiyatlarini chuqur bilish bilan mumkin ekanligini aniq ko'rsatdi.
Sovet davri maktabi dunyoda e’tirof etilgan ko‘plab afzalliklarga ega edi, lekin uning haddan tashqari mafkuraviyligi, qattiq partiya diktati, jiddiy yangiliklarni taqiqlash va zarur mustaqillik ilmiy-texnikaviy, ijtimoiy va ijtimoiy rivojlanish sur’atlaridan orqada qolish belgilarini yuzaga keltirdi. pedagogik jarayon rivojlangan mamlakatlarda. O'qituvchilar bu vaziyatdan chiqish yo'lini turli yo'nalishlarda izlashdi.
70-yillarning oxiri - XX asrning 80-yillari boshlari SSSRda ijtimoiy-pedagogik hayot maydoniga pedagog-novatorlar, pedagog-amaliyotchilarning katta otryadi chiqdi. "O'qituvchi ijodi - shogird ijodi" - bu ularning shiori edi. O'z faniga bo'lgan ishtiyoq, darsni barcha talabalar jalb qiladigan tarzda qurish qobiliyati ta'lim jarayoni, bolalarga mehr-muhabbat, bola shaxsini hurmat qilish - bular pedagog-innovatorlarning fikricha, haqiqiy o'qituvchini ajratib ko'rsatishi kerak.
XX asrning 80-yillari boshlarida“Pedagogika” nashriyoti “Pedagogik izlanish: tajriba, muammolar, topilmalar” turkumini nashr eta boshladi. kabi mashhur o'qituvchilarning pedagogik tajribasi haqida hikoya qiluvchi birinchi kitoblar qatorida nashr etilgan V.F. Shatalov, E.N. Ilyin, S.I. Lisenkova, Sh.A. Amonoshvili... Innovatsion pedagoglar tomonidan ishlab chiqilgan hamkorlik pedagogikasi o'qitishga tarbiyaviy yondashuvga asoslanadi: bola bilimiga qarab emas, balki uning mehnatga, odamlarga, axloqiy qadriyatlar va fazilatlarga bo'lgan munosabati bilan baholanishi kerak.
Pedagog-innovatorlar o'z ishlarida maktab dunyosining izolyatsiyasini, o'rganishni hayotdan ajratishni engishga intildi. Pedagog-innovatorlar tomonidan ilgari surilgan g‘oyalar ta’lim jarayonida hamon amaliy qo‘llanilmoqda.
Ta'lim fani geometriya, astronomiya va boshqa ko'plab fanlar mavjud bo'lganda shakllangan. Insonlar hayotida tarbiya juda sezilarli rol o'ynay boshlagan vaqt keldi. Unda yosh avlod tarbiyasi qanday tashkil etilganiga qarab, jamiyat tez yoki sekin rivojlanayotgani aniqlandi. Ta’lim tajribasini umumlashtirish, maxsus ta’lim muassasalarini tashkil etish zarurati tug‘ildi.
Qadimgi dunyoning eng rivojlangan davlatlari - Xitoy, Hindiston, Misr, Gretsiyada allaqachon ta'limning nazariy tamoyillarini umumlashtirishga jiddiy urinishlar qilingan. Tabiat, inson, jamiyat haqidagi barcha bilimlar o‘shanda falsafada to‘plangan; unda umumlashtirishga birinchi urinishlar qilingan.
Qadimgi yunon falsafasi Yevropa ta’lim tizimlarining beshigi bo‘ldi. Uning eng ko‘zga ko‘ringan vakili Demokrit (miloddan avvalgi 460-370 yillar) ta’lim-tarbiyani e’tibordan chetda qoldirmasdan, zamonaviy bilimning barcha sohalarida umumlashtiruvchi asarlar yaratdi. Uning asrlar osha bizgacha yetib kelgan qanotli aforizmlari chuqur ma’noga to‘la: “Tabiat bilan tarbiya bir-biriga o‘xshash. Ya'ni, tarbiya insonni qayta tiklaydi va tabiatni o'zgartiradi, yaratadi "; "Yaxshi odamlar tabiatdan ko'ra ko'proq jismoniy mashqlar orqali bo'lishadi"; "O'qitish go'zal narsalarni faqat mehnat asosida yaratadi". Pedagogika nazariyotchilari buyuk qadimgi yunon mutafakkirlari Sokrat (miloddan avvalgi 469–399), uning shogirdi Platon (miloddan avvalgi 427–347), Arastu (miloddan avvalgi 384–322) edilar. Ularning asarlarida inson tarbiyasi, uning shaxsini shakllantirish bilan bog'liq eng muhim g'oya va qoidalar chuqur ishlab chiqilgan. Asrlar davomida o'zining ob'ektivligi va ilmiy izchilligini isbotlagan bu qoidalar pedagogika fanining aksiomatik tamoyillari bo'lib xizmat qiladi. Qadimgi Rim faylasufi Mark Kvintilianning (35–96) “Notiqning tarbiyasi” asari yunon-rim pedagogik tafakkuri rivojlanishining oʻziga xos natijasi boʻldi. Uzoq vaqt davomida bu asar pedagogika bo'yicha asosiy kitob edi - Tsitseronning asarlari bilan bir qatorda u barcha ritorika maktablarida o'rganildi.
1945-1950 yillarda maktab siyosatining ustuvorligi. aylandi umumiy boshlang'ich va etti yillik ta'lim. 1945-1950 yillar davomida. RSFSRda 5-8-sinf o'quvchilari soni ikki baravardan ko'proq o'sdi va 7,4 millionga yetdi.Umumiy boshlang'ich va etti yillik ta'limni amalga oshirish juda katta qiyinchiliklar bilan birga keldi. Maktab binolari, maktab yozuv materiallari, darsliklar yetishmas edi. Biroq, asta-sekin vaziyat yaxshilandi. Umuman olganda, 1950-yillarning boshlarida. Rus maktabiga o'tdi umumiy etti yillik ta'lim.
Maktab siyosatidagi keyingi qadam o'tish edi umumiy sakkiz yillik ta'lim. Ushbu islohot o'z ichiga oladi "Maktabning hayot bilan aloqasini mustahkamlash va SSSR xalq ta'limi tizimini yanada rivojlantirish to'g'risida" gi qonun.(1958). Islohot 7 yillik maktablarni 8 yillik maktabga aylantirish orqali amalga oshirildi. Sakkiz yillik umumiy taʼlimga oʻtish maktab tizimini ratsionalizatsiya qilishni, xususan, qishloqlarda maktab-internatlarni tashkil etishni, qoʻshimcha pedagog kadrlar tayyorlashni, takroriy holatlarga barham berishni taqozo etdi. 1961/62 oʻquv yiliga kelib 7 yillik maktablarni 8 yillik maktablarga qayta tashkil etish yakunlandi. 1970 yilga kelib, amalga oshirish majburiy sakkiz yillik o'qish.
Keyinchalik, bosqichma-bosqich joriy etish rejalashtirilgan edi umumiy o'n yillik ta'lim. 1950-yillarning oxiriga kelib. o'rta ta'lim o'quv yurtlari tizimi belgilandi: 1) uch yillik umumta'lim maktablari; 2) uch yillik kechki maktablar; 3) texnikumlar va boshqa ta'lim muassasalari.
1960-yillarning oʻrtalaridan boshlab. umumiy oʻrta taʼlimga oʻtish maktab siyosatining markaziga qoʻyildi. Bu vazifa 1970-yillarning o'rtalariga kelib hal qilinishi kerak edi. 1975 yilda umuman SSSRda sakkiz yillik bitiruvchilarning 96 foizi to'liq o'rta ma'lumot berilgan turli o'quv yurtlarida o'qishgan.
1980-yillarning boshlariga kelib. mavjud maktab tizimining ijodiy salohiyati, asosan, tugaydi. Byurokratlashtirish, birlashish, total mafkuraviy singdirish, tenglik ta’limi yo‘nalishi maktabni hayotdan ajralgan yopiq muassasaga aylantirdi. Bolaning individual manfaatlari va o'qituvchilarning tashabbusi tobora ko'proq e'tibordan chetda qoldi. Bolalar va o'smirlarni majburiy maktab ta'limiga ommaviy qamrab olish statistikasi, o'quv natijalarining yuqori foizi tobora og'irlashib borayotgan muammolarni yashirdi: o'quv jarayonining ilmiy-pedagogik asoslanmaganligi, zarur moliyaviy, kadrlar va boshqalarning etishmasligi. resurslar, aslida, talabalar massasini tayyorlashning past darajasi, davom etmaslikning ko'payishi.
SSSRda savodsizlikni yo'q qilish mumkin emas edi. 1959-yilda aholining 33% 1-2-sinf maʼlumotiga ega yoki toʻliq savodsiz boʻlgan, 1970-yilda 22%, 1979-yilda 11%. Ayniqsa, qishloq ayollari orasida savodsizlik va savodsizlik keng tarqaldi (1959 yilda - 50%).
Inqirozni yengish uchun muvaffaqiyatsiz urinish bo'ldi maktab islohoti 1984 yil Islohotning umumiy va kasb-hunar ta’limini birlashtirish, umumta’lim maktabini kasbiylashtirish, yangi bo‘g‘in – o‘rta kasb-hunar maktabini (O‘XM) tashkil etish orqali kasb-hunar ta’limi tizimida bir xillikni mustahkamlash bo‘yicha rejalari uzoq va istiqbolli bo‘lib chiqdi. ta'lim inqirozini yanada kuchaytirdi.
SSSR parchalanishi davrida 1980-yillarning ikkinchi yarmida - 1990-yillarning boshlarida. rus maktabi ijtimoiy va ta'lim ehtiyojlariga tobora ko'proq mos kelmay qoldi. Ta'limning e'lon qilingan yuksak maqsadlari bilan maktab va tarbiya natijalari o'rtasidagi qaychi ko'paydi. Bu o‘quv faoliyati darajasining pasayishi, ta’limga qiziqishning pasayishi, o‘quvchilar salomatligining yomonlashishi, bolalar va o‘smirlarning g‘ayriijtimoiy xatti-harakatlarida namoyon bo‘ldi.
Sovet davridagi mahalliy maktab va pedagogika tarixi juda dramatik va qarama-qarshi bo'lib chiqdi. Ta'limning yuksalish chizig'i bo'ylab harakatlanishi, pedagogik bilimlarning ortishi erkin mafkuraviy munozaralarga to'sqinlik qiladigan ijtimoiy sharoitda, rasmiy hokimiyatning qatag'on, diktatura va tsenzura muhitida, jahon maktabi va pedagogika bilan aloqalarning qisqarishi, yomon foydalanish sharoitida sodir bo'ldi. rus va xorijiy maktablar va pedagogika tajribasi.
Sovet davrida shaxs va uning manfaatlarini jamiyatga qattiq bo‘ysundiruvchi, o‘quvchilar ongiga siyosiy va mafkuraviy ta’limotlarni joriy etishni birinchi o‘ringa qo‘yuvchi tarbiya tizimi shakllandi. Kommunistik ta'lim tizimi kuchli va samarali ekanligini isbotladi. Bu tuzumdan shakllangan aholining mutlaq ko'pchiligi mavjud siyosiy rejimni chin dildan qo'llab-quvvatladi. Shubha qilganlar yo'q qilindi yoki jim bo'ldi.
Sovet davri rus maktabi va pedagogikasi tarixida uchta asosiy bosqich mavjud: 1917 yil - 1930-yillarning boshi, 1930-yillar va 1945-1991 yillar. Ushbu bosqichlarda maktab siyosati va pedagogik fikrning ma'lum bir davomiyligi bilan muhim xususiyatlar va o'ziga xos xususiyatlar paydo bo'ldi.
Maktab siyosatidagi keyingi qadam o'tish edi umumiy sakkiz yillik ta'lim. Ushbu islohot o'z ichiga oladi “Maktabning hayot bilan aloqasini mustahkamlash va milliy ta’lim tizimini yanada rivojlantirish to‘g‘risida”gi qonun SSSRda ta'lim "(1958). Islohot 7 yillik maktablarni 8 yillik maktabga aylantirish orqali amalga oshirildi. Sakkiz yillik umumiy taʼlimga oʻtish maktab tizimini ratsionalizatsiya qilishni, xususan, qishloqlarda maktab-internatlar tashkil etishni, qoʻshimcha pedagog kadrlar tayyorlashni, takroriy holatlarga barham berishni taqozo etdi. 1961/62 oʻquv yiliga kelib 7 yillik maktablarni 8 yillik maktablarga qayta tashkil etish yakunlandi. 1970 yilga kelib, amalga oshirish majburiy sakkiz yillik o'qish.
Keyinchalik, bosqichma-bosqich joriy etish rejalashtirilgan edi umumiy o'n yillik ta'lim. 1950-yillarning oxiriga kelib. o'rta ta'lim o'quv yurtlari tizimi belgilandi: 1) uch yillik umumta'lim maktablari; 2) uch yillik kechki maktablar; 3) texnikumlar va boshqa ta'lim muassasalari.
1960-yillarning oʻrtalaridan boshlab. umumiy oʻrta taʼlimga oʻtish maktab siyosatining markaziga qoʻyildi. Bu vazifa 1970-yillarning o'rtalariga kelib hal qilinishi kerak edi. 1975 yilda umuman SSSRda sakkiz yillik bitiruvchilarning 96 foizi to'liq o'rta ma'lumot berilgan turli o'quv yurtlarida o'qishgan.
1980-yillarning boshlariga kelib. mavjud maktab tizimining ijodiy salohiyati, asosan, tugaydi. Byurokratlashtirish, birlashish, total mafkuraviy singdirish, tenglik ta’limi yo‘nalishi maktabni hayotdan ajralgan yopiq muassasaga aylantirdi. Bolaning individual manfaatlari va o'qituvchilarning tashabbusi tobora ko'proq e'tibordan chetda qoldi. Bolalar va o'smirlarni majburiy maktab ta'limiga ommaviy qamrab olish statistikasi, o'quv natijalarining yuqori foizi tobora og'irlashib borayotgan muammolarni yashirdi: o'quv jarayonining ilmiy-pedagogik asoslanmaganligi, zarur moliyaviy, kadrlar va boshqalarning etishmasligi. resurslar, aslida, talabalar massasini tayyorlashning past darajasi, davom etmaslikning ko'payishi.
SSSRda savodsizlikni yo'q qilish mumkin emas edi. 1959-yilda aholining 33% 1-2-sinf maʼlumotiga ega yoki toʻliq savodsiz boʻlgan, 1970-yilda 22%, 1979-yilda 11%. Ayniqsa, qishloq ayollari orasida savodsizlik va savodsizlik keng tarqaldi (1959 yilda - 50%).
Inqirozni yengish uchun muvaffaqiyatsiz urinish bo'ldi maktab islohoti 1984 yil Islohotning umumiy va kasb-hunar ta’limini birlashtirish, umumta’lim maktabini kasbiylashtirish, yangi bo‘g‘in – o‘rta kasb-hunar maktabini (O‘XM) tashkil etish orqali kasb-hunar ta’limi tizimida bir xillikni mustahkamlash bo‘yicha rejalari uzoq va istiqbolli bo‘lib chiqdi. ta'lim inqirozini yanada kuchaytirdi.
SSSR parchalanishi davrida 1980-yillarning ikkinchi yarmida - 1990-yillarning boshlarida. rus maktabi ijtimoiy va ta'lim ehtiyojlariga tobora ko'proq mos kelmay qoldi. Ta'limning e'lon qilingan yuksak maqsadlari bilan maktab va tarbiya natijalari o'rtasidagi qaychi ko'paydi. Bu o‘quv faoliyati darajasining pasayishi, ta’limga qiziqishning pasayishi, o‘quvchilar salomatligining yomonlashishi, bolalar va o‘smirlarning g‘ayriijtimoiy xatti-harakatlarida namoyon bo‘ldi.


Xulosa
Xulosa o’rnida aytish mumkinki 1950-1960 yillarda pedagogika faniga mafkuraviy bosimi asta-sekin zaiflashdi, ammo shunga qaramay, ilmiy-pedagogik g'oyalarga ta'sir qilishda davom etdi. Mahalliy olimlar P.R. Atutov, Yu.K. Babanskiy, V.P. Bespalko, V.E. Gmurman, P.N. Gruzdev, M.A. Danilov, N.K. Goncharov, L.V. Zankov, B.P. Esipov, F.F. Korolev, V.V. Kraevskiy, I. Ya. Lerner, E.I. Monoszon, I.T. Ogorodnikov, P.I.Stavskiy, V.V. Suxomlinskiy, M.N. Skatkin, T.I. Shamova, B.C. Shubinskiy, G.I. Shchukin, D.E. Epshteyn va boshqalar) metodologiya (ta'lim ijtimoiy hodisa sifatida; maqsad, ta'limning ijtimoiy vazifalari; ta'limda biologik va ijtimoiy), umumiy ta'lim mazmuni, o'qitish nazariyasi, politexnika ta'limi va mehnat ta'limi, har tomonlama muammolarini ishlab chiqdilar. shaxsni rivojlantirish va boshqalar samarali g'oyalar: pedagogik hodisalarga tizimli va tizimli yondashuv; pedagogikaning boshqa fanlar bilan o‘zaro ta’siri; ta'lim va tarbiyaning birligi; rivojlanishning biologik va ijtimoiy omillarining ijtimoiy omilning etakchi ahamiyati, maktabning ijtimoiy funktsiyalari bilan birligi; ta'limda jamoa va shaxs o'rtasidagi munosabatlar; tarbiya jarayonining yaxlitligi va maqsadga muvofiqligi; ta'limni maktab o'quvchilari rivojlanishining hal qiluvchi shartiga aylantirish; bilish nazariyasi va o'rganish nazariyasi o'rtasidagi munosabat; o'qitish tamoyillarining o'zaro bog'liqligi; o'qitishni optimallashtirish; o'qitish va kasbga yo'naltirishni tabaqalash; darsning o'quv jarayonidagi o'rni; talabaning kognitiv mustaqilligi va boshqalar.
Ilmiy bilimlar hajmining sezilarli o'sishi pedagogikaning eng kam mafkuralangan tarmog'i - didaktikada sodir bo'ldi. Ta'lim jarayonini o'rganishga yaxlit yondashuv e'tirof etildi. Kattaroq miqyosda psixologik tadqiqotlar natijalaridan ta'lim va tarbiya masalalarini tushunishda foydalanildi. Asosiy didaktik kategoriyalarning pedagogik talqini chuqurlashdi.
Ta'lim mazmunidagi asosiy narsa - ijtimoiy tartib, uni pedagogika tiliga tarjima qilish kerak. Buning uchun, birinchi navbatda, ta'lim mazmuni haqida umumiy nazariy tushuncha tuziladi, so'ngra mavzu darajasi va nihoyat, o'quv materiali darajasi to'g'risida tasavvur hosil bo'ladi. Shunday qilib, ta'lim mazmuni haqiqatda faqat o'quv jarayonida mavjud bo'ladi. Bu jarayon axborotni ongli ravishda idrok etish va uni esda saqlashni talab qiladi. O'qituvchi va talabalarning o'zaro bog'liq faoliyatini o'qitish usullaridan foydalangan holda amalga oshirish taklif etiladi. Yagona ta'lim jarayoni o'z mantiqiga ega: talabalar bilim va ko'nikmalarni o'zlashtirishning ikki bosqichidan o'tishlari kerak - ongli idrok etish va yodlash, qo'llash. Haqiqiy ta'lim jarayonida bu darajalar o'zgaruvchan bo'ladi.
Taʼlim borasida ham samarali gʻoyalar ilgari surildi. Shunday qilib, V.E. Gmurman shaxsni tarbiya predmeti sifatida oldindan belgilash haqida emas, balki moyillik haqida gapirishni taklif qildi. Uning fikricha, insonda, tabiatan, ijtimoiylashuv jarayoni sifatida ta'limni osonlashtiradigan yoki murakkablashtiradigan muayyan aks ettirish turlari mavjud. V.E. Gmurman ijtimoiy ta'lim juda muhim ekanligini ta'kidladi. U tarbiyaga jamoadan shaxsga yo‘naltirilgan jarayon sifatida qaradi.