Xelisufleba da sazogadoeba (istoria, Teoria, praqtika)” Scientific magazine “authority and society

Code-switching-Hypothese

In deutlicher Abgrenzung zu der Position von Tannen, zu der „mterkultiireHen Kommunikation" zwischen Frauen und Männer hat sich in den letzten Jahren ein weiterer theoretischer Ansatz etabliert, der unter dem Stichwort Code - switsching - Hypothese bekannt ist.

Hier wird weder von einem Mangel noch von der einfachen Andersartigkeit der weiblichen Sprechweise ausgegangen. Diese Hypothese behauptet, daß Frauen je nach Situation von einer in die andere Sprache wechseln, nach dem Motto: Die Situation bestimmt die Kommunikation. Das heißt von der Frauensprache in die Männersprache oder umgekehrt, immer entsprechend den sozialen Erwartungen, die an ihr Sprachverhalten gestellt werden. Die beiden Sprachen werden völlig wertungsfrei beurteilt. Frauensprache wird nur dann negativ bewertet, wenn sie nicht situationsangemessen verwendet wurde.

Zwischen Realität und Klischees

So sehr sich die bisher dargestellten Theorieansätze auch voneinander unterscheiden, allen gemeinsam ist die Annahme, dass geschlechtstypische Sprachunterschiede bestehen und eine wichtige Rolle spielen. In der linguistischen Geschlechterforschung gibt es daneben jedoch seit Anfang der 1990er- Jahre eine andere Sichtweise, die diese Grundannahme bezweifelt. Hier wird die Frage aufgeworfen, ob das Sprachverhalten von Frauen und Männern wirklich so unterschiedlich ist und ob solche Unterschiede von entscheidender Bedeutung sind. Im deutschen Sprachraum ist es vor allem Karsta Frank, die diese Frage im Jahre 1992 formuliert.

Nach Frank⁸ sind die Kategorien "weiblich" und "männlich" zu grob, um das Sprachverhalten von Individuen zu erklären. Eine Person ist ja nicht nur Frau oder Mann, sondern kommt aus einer bestimmten Schicht, hat einen bestimmten Bildungsstand, einen Beruf und verkehrt in einem bestimmten Milieu.

Ich stimme auch mit Frank zusammen, denn meines Erachtens ist es z. B.; unrealistisch anzunehmen, dass eine Geschäftsfrau, die sich in vielfältigen beruflichen Kontexten bewegt, das gleiche Sprachverhalten an den Tag legt, wie eine Landwirtin. Nichts gegen Landwirten, hier ist es nicht gemeint, dass sie ein schlechteres Sprachverhalten haben, als die Geschäftsfrauen, sondern einfach - ein anderes - weil sie sich in einer anderen Umgebung aufhalten. Man kann nicht sagen, dass das Sprachverhalten von beiden Frauen gleich sind, nur weil sie beide Frauen sind. Eine Frau und ein Mann mit ähnlichen sozialen Merkmalen können sich sprachlich näher stehen als diese zwei Frauen.

Darüber hinaus variieren Personen ihr Sprachverhalten, je nachdem, mit wem und in welcher Situation sie sprechen. Auch ein Mann wird z. B.: mit seinem kleinen Kind beziehungsorientiert und fürsorglich sprechen und nicht denselben Stil verwenden, wie in einer geschäftlichen Verhandlung.

Noch wichtiger als diese Einwände ist jedoch folgender Gesichtspunkt, den Frank hervorhebt: Nach Geschlechtsunterschieden in der Sprache wird vor allem deshalb gefragt, weil erwartet wird, dass sich Frauen und Männer in praktisch allem, was sie sind und tun, unterscheiden. Diese Erwartung gründet sich auf Geschlechtsstereotype und Klischees, also auf die allgemeinen Annahmen über die Unterschiede von Frauen und Männern.

Im weiblichen Stereotyp spielen soziale und expressive Aspekte eine zentrale Rolle, denn Frauen gelten als Beziehungs- und gefühlsorientiert. Im männlichen Stereotyp ist dagegen der instrumentalle Aspekt zentral, da Männer als ziel- und sachorientiert gesehen werden.

Diese Stereotypen prägen die Erwartungen, wie sich Frauen und Männer sprachlich verhalten sollen. Auch die ersten Hypothesen der linguistischen Geschlechterforschung lassen den Einfluß erkennen: Bei Frauen wird ein indirekter und beziehungsorientierter Stil vermutet, bei Männern dagegen ein sach- und durchsetzungsbezogener.

Frank argumentiert jedoch , dass derartige Unterschiede im Wesentlichen im Auge der Betrachtenden entstehen, weil diese vor allem das wahrnehmen, was ihren Vorannahmen entspricht. Der viel zitierte „weibliche“ oder männliche Stil könnte demnach eine Art der optischen Täuschung sein und nicht unbedingt eine Tatsache. Der Autor weist noch darauf hin, dass die Untersuchungsergebnisse zum Sprachverhalten von Frauen und Männern noch nicht eindeutig genug sind. So beruhen die betreffenden Studien häufig auf geringeren Datenmengen, die in besonderen Gesprächssituationen wie z. B.: Femsehtalkshows oder Experimenten erhoben wurden. Darüber hinaus ist die Annahme, dass Frauen und Männer im Gespräch Stereotyp wahrgenommen werden, noch nicht hinreichend durch empirische Untersuchungen überprüft worden.

Antony Mulac und sein Forschungsteam stellen in mehreren Studien fest, dass Versuchspersonen identische sprachliche Äußerungen unterschiedlich beurteilen, wenn sie einmal einer Frau und ein andermal einem Mann zugeschrieben werden⁹. Nach den Erkenntnissen von Mulac gibt es zwar neben diesen Wahrnehmungseffekten auch Unterschiede zwischen weiblichen und männlichen Sprachprodukten (im Gebrauch von Füllwörtern, elliptischen Sätzen und Nebensätzen). Diese sind jedoch sehr gering und Versuchspersonen können daran nicht erkennen, ob eine Äußerung von einer Frau oder einem Mann stammt. Mulac vermutet daher, dass die Beurteilung von Sprechern und Sprecherinnen in Alltagssituation aus einer Kombination realer Unterschiede und stereotyper Wahrnehmungen resultiert.

Der oben dargestellte Ansichtspunkt bildet auch die These meiner Arbeit. Darauf werde ich noch später eingehen. An dieser Stelle aber sollen erst die Unterschiede dargestellt werden, die so wie viele Sprachwissenshaftler behaupten, zwischen „Frauen-“ und „Männersprache“ existieren.


Literaturverzeichnis:

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   Tannen Deborah, Andere Worte andere welfen. Kommuinikation zwischen Frauen und Männern. Frankfurt / Main / New York 1997 (Originaltitel: Gender and Discourse. New York).
   
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9. 
   In Poste Gertrude Weibliches Sprachen Feminishishe Enfkürfe Sprache Geschlecht wien, 1991.
   

Symmary
Rusudan Tabukashviki

The female language hypothesis.
This article deals with the problem of gender specificity of language and hypothesis of development of female language. This language is considered to be some kind of abnormity. The article deals with the following problems: difference between female and male languages, differentiation between gender, culture, intellectual communication - cliche of female language.

Резюме

Русудан Табукашвили

Развивтие гипотез женского языка
В статье рассмотрены языковые действия гендерной специфики языка, также представлено несколько гипотез развития женской речи. Эта речь рассмотрена как отклонение от нормы, различия в речи между женским и мужским языками, вариант мужского языка, дифференциация между гендерами, явление культуры, интеркультурная коммуникация как клише женского языка.

msoflmxedveloba adamianTa cxovrebis ganmsazRvrelia. is aZlevs adamians arsebobis RirebulebiT orientacias. msoflmxedveloba aris adamianTa TviTcnobierebis, TviTrefleqsirebis forma. amis meSveobiT gansazRvravs adamiani Tavis cxovrebis sazriss. msoflmxedveloba yalibdeba cnebebisa da kategoriebis meSveobiT da agebulia logikurad awyobili sistemis saxiT. is mecnierulad, Teoriulad argumentirebuli da dasabuTebuli unda iyos. sxva SemTxvevebSi Cveni msoflmxedveloba emyareba aRqmebsa da warmodgenebs, Cvens gamocdilebebsa da emociebs. pirvel SemTxvevaSi msoflmxedveloba Teoriulia, mecnieruli, filosofiuric, Tumca msoflmxedveloba yovelTvis ar aris filosofia. meore SemTxvevaSi msoflmxedveloba vlindeba miTologiaSi, religiasa da xelovnebaSi.

adamiani Tavisi Sinagani moTxovnilebiT ayalibebs msoflmxedvelobas. igi moqmedebs wminda Tavisuflebis principiT. Tavisufleba aris adamianis nebis damaxasiaTebeli Tviseba. igi aris nebelobiTi qceva, romelsac adamiani axorcielebs sakuTari surviliT, roca mas swored is surs, rasac akeTebs. Tumca Tavisi moqmedebis dros, mas unda gaaCndes pasuxismgebloba. pasuxismgeblobas ki, Tavis mxriv, gaaCnia mxareebi – es aris politikuri, iuridiuli da zneobrivi. erT-erTi mniSvnelovani mxare ki swored zneobriobaa. yovel normalur adamians unda gaaCndes zneobrivi pasuxismgebloba. yoveli adamiani individs warmoadgens da maTi zneobrivi normebic, Sesabamisad pasuxismgeblobac gansxvavebulia. zogi Tavisuflebas fatalizmiT xsnis. fatalizmi laTinuri sityvidan momdinareobs da qarTulad bedisweras niSnavs. amis mixedviT, arsebobs faruli zneobrivi Zala, romelic mkacri aucileblobiT gansazRvravs samyaroSi arsebul movlenebs da gansazRvravs momavalsac. stoicizmma filosofiur doneze aiyvana bedisweris problema – samyaroSi arsebobs mkacri wesrigi da yvelaferi gardauvali da aucilebelia, SemTxveviT araferi xdeba. am SemTxvevaSi filosofiaze laparaki zedmetia. fatalizmi gamoricxavs SemTxveviTobas, SesaZleblobas da aqedan gamomdinare, Tavisuflebasac. Tavisuflebis problemis ganxilvisas yuradReba unda gavamaxviloT voluntarizmzec. es terminic laTinuria da nebas niSnavs. mis mixedviT, samyaroSi SemTxveviTobaTa qaosia da araviTari kanonzomiereba ar moqmedebs. yvelaferi SemTxveviTobas miewereba da araviTari RvTiuri da arc bunebrivi Zala arsebobs. yvelaferi SeiZleba moxdes SemTxveviTobiT da SesaZleblobebiT. mokled, yvelaferi SemTxveviTia da e.i. SesaZlebelic. adamiani cxovrobs SesaZleblobaTa samyaroSi da mas aqvs Tavisufali neba, romliTac Rebulobs gadawyvetilebebs, axorcielebs survilebsa da miznebs. am SemTxvevaSi unda gaimarjvos im adamianma, visac Zlieri da mtkice neba aRmoaCndeba. am nebam unda gansazRvros sazogadoebis ganviTareba da yvelaferi ganpirobebulia ara obieqturi aucileblobiT, aramed adamianis nebiT, simtkiciTa da siZlieriT. e.i. aq yvelaferi SemTxveviTobazea damyarebuli. amrigad, adamianma unda ganaxorcielos is, rac mas nebavs. f.nicSes aqvs wamoyenebuli zekacis idea, romelic ganasaxierebs momavlis adamians. igi sikeTisa da borotebis miRmaa da sazogadoebaSi dadgenil kanonebsa da normebs ar eqvemdebareba. aq adamiani moqmedebs Tavisi nebiT da ar emorCileba araviTar akrZalvebsa da normebs. fridrix nicSe adolf hitleris sayvareli filosofosia. hitleri zekacSi Tavis Tavs xedavs. mokled, fatalizmSi adamiani gardauvalobis monaa – mosaxdeni mainc unda moxdes; voluntarizmSi ki yovelgvari gardauvaloba uaryofilia, radgan aq yvelaferi SemTxveviTia da adamiani Tavisi Tavisufali nebiT gansazRvravs yvelafers.

rogori unda iyos Tavisufleba, - es SeiZleba Semdegi momentebiT gavacnobieroT. adamiani Tavisi Sexedulebebis SesrulebisaTvis da gadawyvetilebebis misaRebad akeTebs arCevans. zogjer cxovelebic akeTeben arCevans, magram es maTTan instinqtebis damsaxurebaa da cnobierebasTan araviTari kavSiri ar aqvs. adamiani ki acnobierebs mosalodnel Sedegs da Semdeg miiRebs gadawyvetilebas. igi gaakeTebs Sesabamis arCevans. Tumca ase gacnobierebuli da Segnebuli arCevani ar aris TavisuflebisaTvis sakmarisi piroba. aq unda moixsnas iZuleba: imis codna, rom zogierTi movlena gardauvalia – adamians Tavisufals ver gaxdis. amitomac adamianma aucilebelia irwmunos, rom is survils emTxveva. amis safuZveli ki rwmenaa. swored rwmena aZlevs adamians saSualebas imoqmedos sakuTari moTxovnilebis, Sinagani aucileblobis safuZvelze. TavisuflebisaTvis arsebobs kidev erTi momenti – moqmedeba, romelic iZulebisgan damoukidebelia da sruldeba nebayoflobiT. rogoria saerTod rwmena? igi gancdaa, romlis intensivobis xarisxi ganisazRvreba adamianTa subieqturi da individualuri TaviseburebebiT. rwmenis mizania adamianis darwmunebulobis gancdis gamoxatva. rwmenis SemTxvevaSi adamianma unda irwmunos rogorc realoba, – WeSmaritic da mcdaric, keTilic da borotic, mSvenieric da maxinjic. adamianma unda irwmunos yvelaferi, rac mis interesSi Sedis. es rwmena savsebiT gulwrfelia. rwmena damoukidebelia codnisgan da piriqiT, codnaa damokidebuli rwmenaze. pavle mociquli gvaswavlis – `rom gavigoT, unda viwamoT. rwmena damokidebulia codnaze. imisaTvis, rom viwamo, unda gavigo~. `rwmena codnis funqciaa~ - gveubneba pier abeliari. `rwmena da codna erTmaneTisgan damoukidebelia. rwmena ar aris damokidebuli codnaze da arc codnaa damokidebuli rwmenaze. codna Teoriuli gonebis, xolo rwmena praqtikuli gonebis saqmea~ (i. kanti). rwmena mravalgvaria. Cven ki religiuri rwmena gvainteresebs. is RvTaebrivi Zalis arsebobazea damyarebuli. misi wvdoma CvenTvis miuRwevelia. igi dafarulia da miRmuria – igi saidumloa, mistikuri. Cven SegviZlia misi ara codna, aramed rwmena. religiuri rwmena ar SeiZleba iyos codnis Sedegi. religiuri rwmenis obieqtia RvTaebrivi Zala. es aris RmerTi, romelic adamianTa gonebisaTvis dafarulia da saidumloa. sxvaTaSoris, religiur rwmenasTan erTad mecnieruli rwmenac arsebobs, romelic damyarebulia albaTobis Teoriaze. is iseTi codnis funqciaa, romlis Sedegebis empiruli Semowmeba momavalSia SesaZlebeli. religiuri rwmena ki adamians eZleva ara Semecnebis, aramed gamocxadebis saSualebiT. gamocxadeba aris adamianis mier RmerTisa da misi saswaulmoqmedebis uSualo xilva da gancda, romlis Sedegadac adamiani eziareba RvTaebriv sibrZnes da igi uSualod ganicdis mis WeSmaritebas. aq gamoricxulia yovelgvari eWvi. gamocxadebis naTeli magaliTia sinas mTaze moses mier mosmenili aTi mcneba, romelic man moismina RmerTisgan. gamocxadeba aris erTaderTi saSualeba, romlis meSveobiTac adamians SeuZlia eziaros RmerTs, misgan miiRos RvTaebrivi sibrZne. adamianis goneba uZluria azrovnebis saSualebiT Seimecnos absoluturi WeSmariteba. mxolod gamocxadeba akavSirebs adamians RmerTTan. aris Tu ara religia msoflmxedveloba? igi scems pasuxs yvela msoflmxedvelobriv kiTxvas, iZleva samyaros suraTs, ris safuZvelzec adamiani arkvevs Tavis adgilsa da daniSnulebas am samyaroSi. ver vityviT, rom religia Teoriuli sistemaa, radganac igi emyareba adamianis warmodgenebsa da emociebs, ltolvebs. religiaze SeiZleba iTqvas, rom is msoflSegrZnebaa. religiiT unda gaigos adamianma ukidegano samyaros Seqmna, sicocxlis warmoSoba, ra aris pirveli sawyisi, pirveli mamoZravebeli. amas cdilobs filosofiac. Tumca religia filosofia ar aris. isini sulieri kulturis ori, arsebiTad gansxvavebuli formebia. Tumca arsebobs religiuri filosofia. am filosofiis ZiriTadi mizania religiuri dogmebisa da ZiriTadi debulebebis interpretacia, rwmenisa da codnis mimarTeba, RmerTis arsebobis dasabuTeba, samyaro rogorc RmerTis Semoqmedeba, nebis Tavisuflebis problema, adamianis daniSnuleba samyaroSi da sxva. religiasTan mimarTebaSi Camoyalibda ramdenime filosofiuri mimdinareoba, es aris Teizmi – romelic aRiarebs RmerTis arsebobas. aq RmerTi gansazRvravs yvelafers – movlenaTa cvalebadobas da adamianTa modgmas. meore religiur-filosofiuri mimarTulebaa deizmi, romlis mixedviTac samyaros Semqmneli aris RmerTi. samyaro ki Seqmna, magram Semdeg igi mis marTvaSi aRar ereva da amitomac aris am samyaroSi amdeni ukuRmarToba. Semdegi Teoriaa panTeizmi. aq RmerTi da buneba gaigivebulia erTmaneTTan. RmerTi arsebobs, magram ara bunebis miRma, aramed masSia realizebuli. aq araviTari kreacionizmi, anu Semoqmedeba ar aris. panTeistebTan RvTaebrivoba aris sinamdvilis yvela sagansa da movlenaSi. yvela am Teorias ewinaaRmdegeba erTi mimdinareoba – aTeizmi, romlis mixedviTac araviTari religiuri rwmena ar arsebobs da bunebrivia, ar arsebobs uzenaesi, RvTiuri Zala – RmerTic.

mravali mecnieri da filosofosi religias, iseve rogorc filosofias, xelovnebas, mecnierebas, teqnikas kulturis sferoSi aqcevs. religia aris kultura. kulturis gansazRvreba ki aseTia – kultura aris adamianis mier Seqmnili samyaro, romelic mxolod masTan mimarTebaSi arsebobs. adamianis gareSe kultura azrs kargavs. TviTon adamiani kulturul-sazogadoebrivi arsebaa. kulturas qmnis adamiani. sazogadoebasac adamiani qmnis, sazogadoebac kulturis erT-erTi formaa. amitomac kultura ufro farToa, vidre sazogadoeba. bunebas kulturasTan ara aqvs saqme, magram bunebis is movlenebi, romlebSic adamiani urevia, romlebic gardaqmnilia adamianis mier, ukve kulturis nawilia. kulturas miznobrivi funqciuri arseboba aqvs da masSi realizebulia adamianuri mizani. bunebis SeqmnaSi ki adamians wvlili ar miuZRvis. buneba RmerTma Seuqmna adamians realuria da arsebobs drosa da sivrceSi. kulturac, romelic adamianis Seqmnilia, arsebobs drosa da sivrceSi. masSi adamianis azri da mizania ganxorcielebuli. rac adamians ar Seuqmnia – mTeli samyaro, mze, varskvalavebi, galaqtika, TviT dro da sivrce aracnobiers miekuTvneba. e.i. masSi adamianis azri da mizani ar aris Cadebuli. ufro sworad mas ver vwvdebiT da is RmerTis sferoa. Cven ki gvinda rom CavwvdeT, magram ver vaxerxebT, radgan vindomebT, rom CavwvdeT – es ukve kulturaa. ase rom, religia SeiZleba vaRiaroT kulturis formad. kulturas sami sfero aqvs: materialuri, socialuri da sulieri. religia sulieri kulturis sferoSia. sulieri kultura ki adamianTa gonebis Semoqmedebaa da amrigad moicavs azriseul momentebs. saerTod ki, kultura, materialuri iqneba is Tu sulieri – ori mxaris nivTierisa da azriseulis erTianobaa. mokled ki kultura aris ganviTarebuli azri, TviTon adamiani ki kulturul-sazogadoebrivi arsebaa.

aris Tu ara religia ideologia? jer gavigoT ideologiis gansazRvreba – is aris ideebis, Sexedulebebis, Rirebulebebisa da idealebis Teoriuli sistema, romelic gamoxatavs da icavs ama Tu im klasis an socialuri jgufis interesebs da miznad isaxavs sazogadoebrivi wyobilebis Secvlas an SenarCunebas.

ideebisa da Sexedulebebis, Rirebulebebisa da idealebis Teoriulad dasabuTebuli sistema moicavs gansxvavebuli ideebis mTel speqtrs: religiurs, filosofiurs, politikurs, ekonomikurs, esTetikurs, zneobrivs da a.S. radgan ideologia Teoriuli sistemaa – igi aerTianebs am ideebs da afuZnebs erTi amosavali principis mixedviT. ideologia arsebul sazogadoebriv wyobas icavs, an akritikebs da amis gamoc asxvaveben ideologiis or saxes – erTi, romelic icavs arsebul mdgomareobas da meore – romelic cdilobs daangrios arsebuli da aagos axali. mokled, ideologiam unda daicvas romeliRac mxaris an socialuri jgufis, an Tundac mTeli saxelmwifos interesi. da radganac ideologia garkveuli mxaris interesebs icavs, is apologetikaa (dacva). ideologia ideologiad iqceva maSin, roca mas aRiareben samoqmedo programad. Tanac gaaCnia vin aRiarebs, romeli sazogadoeba, Tu jgufi Tavis programad. am dros garkveuli sazogadoeba, Tu jgufi mimarTavs religiasac. magaliTad, rogor gadaiqca qristianoba ideologiad? maSin, roca qristianoba fexs idgamda, igi aravisTvis warmoadgenda ideologias. qristes ideebs maSin iziarebda da aRiarebda mis mimdevarTa mokrZalebuli raodenoba. Semdeg am sarwmunoebam gavrceleba hpova monaTa da CagrulTa farTo masebSi da SeiZleba iTqvas, gaxda maTi ideologia. maSin mas ar hqonda saxelmwifo ideologiis statusi. es imitom, rom am religias jer kidev arc erTi saxelmwifo ar aRiarebda da ar scnobda. piriqiT, qristianebs maSin yvela sdevnida da sikvdiliTac ki sjidnen qristes mimdevrebs. mogvianebiT bizantiam da misma imperatorma konstantinem pirvelma aRiara qristianoba oficialur sarwmunoebad da is iqca saxelmwifo ideologiad. Sua saukuneebSi qristianobam moicva TiTqmis mTeli samyaro. mTelirigi qveyanebi icavdnen qristianul ideologias da sastikad aviwroebdnen mis mowinaaRmdegeebs. dRes qristianobas aRar aqvs saxelmwifo ideologiis statusi, Tumca mravali qveynis konstituciiT mas didi privilegia aqvs miniWebuli. (sul sxvagvarad aris saqme islamur samyaroSi. islamuri samyaro iTxovs musulmanTa gaerTianebas da brZolas danarCen sarwmunoebaTa winaaRmdeg. maTi ideologia fanatizmamdea ayvanili!).

saerTod, ideologias pirovnebebi qmnian, niWieri da moazrovne adamianebi. radgan ideologia Teoriuli sistemaa – igi swored aseTma adamianebma unda Camoayalibon. Semdeg ki, am ideologiis gamavrceleblebi da matareblebi arian is pirovnebebi, romlebic mas aRiareben da ara isini, vinc es ideologia Seqmnes. mokled, Teorias qmnis pirovneba. es Teoria gadaiqceva ideologiad, ra Tqma unda, Tu romelime socialur jgufs an saxelmwifos daainteresebs da gaixdis Tavis samoqmedo programad. droTa viTarebaSi ki SeiZleba es ideologia Seicvalos. TavisTavad Teoria ideologia ar aris. igi am funqcias iZens, an kargavs. saerTod, sulieri kulturis nebismieri forma ideologiur datvirTvas iRebs - religia, filosofia, xelovneba, mecniereba da politika ideologiis samsaxurSi eqceva. maTi valia arsebuli ideologiis dacva da gamrTleba. TavisTavad es faqti zogjer zRudavs da aferxebs kulturis ganviTarebas da mas calmxrivad erTferovnuls xdis. ideologiis Sesaxeb SeiZleba iTqvas – ideologia yovelTvis Teoriuli sistemaa. msoflmxedveloba ki SeiZleba iyos araTeoriulic. am SemTxvevaSi laparakia religiaze. msoflmxedvelobis (maT Soris religiisac) mizania moiazros samyaro rogorc mTeli da gaarkvios adamianis daniSnuleba samyaroSi. aq ideologia izRudeba sazogadoebrivi da socialuri jgufebis interesebiT. ideologia garkveuli nawilis interess icavs, amitomac igi apologetikaa. amitomac SegviZlia vTqvaT, rom religia ideologia ar aris. religia msoflSegrZnebaa, magram ara ideologia!


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Summary
David Taktakishvili

On the problem of different view pionts
The article deals with the views about relationship between philosophy and ideology. The problems of the human will’s freedom and the force on their actions are also discussed in the article

The articles deals with the problem of the relationship between religion and some other issues of ideology

Резюме
Давид Тактакишвили

Рассуждения о мировоззренческих проблемах
В статье даются рассуждения о взаимоотноошениях философии и мировоззрения, а также о проблемах свободы воли человека и принуждения его в действиях.

Важное место отводится в статье проблемам в заимоотношений религии как особого мироощущения с другими вопросами идеологии.

kacobriobam mravalsaukunovani istoriis manZilze sazogadoebis marTvis araerTi wesi, xerxi Tu meTodi SeimuSava. maT Soris ganasxvaveben marTvis individualur da koleqtiur wesebsa Tu saSualebebs. marTalia praqtikulad individualuri da koleqtiuri marTvis formebis gamijvna SeuZlebelia, magram koleqtiuri individualurisgan gansxvavdeba imiT, rom is sajaro xelisuflebiT xorcieldeba. swored sajaro xelisuflebis mier gamoyenebuli marTvis sxvadasxva wesebi, meTodebi, saSualebebi da am elementebis klasifikacia da Sefaseba marTvis mecnierebis arss Seadgens.

marTvis mecnierebaSi formulirebulia mravali principuli pozicia demokratiuli da avtoritaruli marTvis, marTvis meTodebisa da funqciis, marTvis aparatis da marTvaSi xelisuflebis samive Stos rolis Sesaxeb. marTva efeqturia im SemTxvevaSi, Tu is mecnierul monacemebs eyrdnoba.
marTvis xelovneba uwinares yovlisa damokidebulia mmarTvelis, xelmZRvanelis unarze, SesaZleblobasa Tu inovaciebze. mmarTveli Tavisi miznebis miRwevisaTvis sajaro xelisuflebis saxeliT, koleqtivis marTvisas ama Tu im saxiT administraciul meTodebs iyenebs. administrators SeuZlia gamoiyenos voluntaristuli, “SiSveli” administrirebis meTodebi. aseT SemTxvevaSi administratori mxolod sakuTari subieqturi SexedulebebiT moqmedebs, naklebad iTvaliswinebs ukukavSiris principebs, mosalodnel Sedegebs da etapobriv Sesrulebazea orientirebuli.
administrirebis marTva zogadsaxelmwifoebrivi masStabiT, adgilobriv doneze, ama Tu im koleqtivSi, marTvis organoebisa da Tanamdebobis pirebis mier xorcieldeba. administrirebis Zalismieri meTodebis gamoyenebis SesaZleblobas mmarTvels, sajaro xelisufleba aniWebs. Teoriulad is mmarTvels uflebas aZlevs kanonis farglebSi miiRos nebismieri gadawyvetileba. es e.w. “diskreciuli uflebamosilebaa”, romelic aRmasrulebeli xelisuflebis an saxelmwifo moxelis prerogativaa [2, gv.38-39].
dadgenili kanonis farglebSi marTvis organos an moxeles SeuZlia miiRos marTvaze iseTi aqtebi, romlebic maT kanonierad, argumentirebulad da marTebulad miaCniaT. “diskreciul uflebamosilebaSi” umTavresia administrirebis gziT kanonis farglebSi kerZo pirebis da organoebis sakiTxebis gadaWris ufleba. TavianTi uflebamosilebis ganxorcielebisas aRmasrulebeli xelisuflebis organoebi kanonqvemdebare aqtebs gamoscemen. aseTi aqtebi SeiZleba gamoices sakanonmdeblo organoebis delegirebis safuZvelze. zogjer parlamentis mier miRebuli kanonebi mTavrobis aqtebiT regulirdeba.
marTvis aqtebi miiReba, aseve e.w. reglamentirebuli xelisuflebis safuZvelze, rodesac konstitucia uflebas aZlevs aRmasrulebel organos an Tanamdebobis pirs gamosces aqtebi ara marto individualuri qmedebisaTvis, aramed normatiuli samarTlebrivi aqtebi sazogadoebrivi urTierTobis regulirebisaTvis.
marTvis optimaluri gadawyvetilebis miRebisaTvis menejmentis meTodebi gamoiyeneba.
sityva “menejmenti” warmosdgeba laTinur fuZiani sityvisagan “manus”, rac xels niSnavs. zogadad is “xelmZRvanelobas” aRniSnavs. menejmentis meTodebi, meqanizmebi, rogorc aRiniSna, saxelmwifo marTvis sxvadasxva sferoSi (warmoebis, dawesebulebis, sazogadoebrivi gaerTianebebis xelmZRvanelobisaTvis) gamoiyeneba [1, gv.11].
menejmenti saxelmwifo marTvis sistemaSi TaviseburebebiT gamoirCeva: menejeri sajaro xelisuflebisagan garkveul uflebamosilebas flobs, Tumca saxelmwifo marTvaSi es uflebebi araerTgvarovania. menejeri Tavis uflebamosilebas yovelTvis ver iyenebs. zogjer is zemoqmedebis sxva, magaliTad, piradi avtoritetis saSualebas aniWebs upiratesobas. swored es ganasxvavebs menejments administrirebisagan, romelic mudam Zalauflebas flobs, gansxvavebiT sajaro administrirebisagan, romlis zemoqmedeba mTel qveyanaze vrceldeba, menejmentis zegavlena ki SedarebiT ufro konkretuli da viwro sferoTi Semoifargleba. menejmentis Cveulebrivi sfero saSualo raodenobis koleqtivia [4, gv.285].
saxelmwifo menejmentis subieqtia saxelmwifo menejeri_saxelmwifo organo, saxelmwifo organizacia, dawesebuleba da saxelmwifo moxele; saxelmwifo menejmentis obieqtia koleqtivi. menejmentis ZiriTadi mizania koleqtivis organizacia, misi regulireba da dawesebulebis efeqturobis amaRleba.
menejmentis funqciebi arsobrivad gansxvavdeba saxelmwifos funqciebisagan. Tu saxelmwifo uzrunvelyofs saxelmwifo funqciebis zogad realizacias, menejmenti organizaciis konkretul amocanebs axorcielebs [3, gv.98-100].
saxelmwifo menejmentis funqciebia: gadawyvetilebis miReba, misi ganxorcieleba da kontroli. es funqciebi Tavis mxriv, Semadgenel nawilebad iyofa. gadawyvetilebis miReba Sedgeba sami qvenawilisagan: situaciis Sefaseba, prognozireba da dagegmva. Tavdapirvelad fasdeba qveyanaSi Seqmnili situacia. Semdeg xdeba prognozireba, romelic mecnierulad dasabuTebuli winaswar ganWvretis meTodia. prognozireba albaTobiTi xasiaTisaa, magram Tu prognozi xarisxianad ganxorcielda, maSin is dagegmvisTvis arsebiTi xdeba. prognozirebasTan dakavSirebulia Semdegi amocanebis ganxorcieleba: momavlis mecnieruli ganWvreta da ganviTarebis kanonzomierebaTa dadgena, movlenebis dinamikis gansazRvra.
prognozirebisas didi mniSvneloba eniWeba sxvadasxva situaciebisa da movlenebis sistemebis modelirebas. prognozirebis bolo etapia proeqtis wardgena zemdgomi organoebisaTvis da im konkretuli dawesebulebebis SexedulebaTa mosmena, romlebsac mouwevT prognozirebis cxovrebaSi gatareba. prognozirebis safuZvelze dgeba ufro konkretuli gegmebi angariSis momzadebisaTvis.
menejmentis kontrolisa da analitikuri funqcia moicavs aRricxvas, kontrolsa da analizs. xelmZRvaneli ama Tu im saxis aRricxvas mudam awarmoebs. formaluri aRricxva iwarmoeba yvela koleqtivSi. is mizanSewonilia wliuri angariSis momzadebisaTvis.
aRricxvis rTuli formaa kartoTekis Sedgena; personalisaTvis aRricxvis specialuri forma dgeba. teqnikur saSualebaTa Soris saimedo da efeqturia kompiuterebi.
speciluri aRricxva warmoebs iseTi sazogadoebrivi movlenebis mimarT, romlebic funqciurad saxelmwifo organoebisa da organizaciebis kontrolqveSaa. saxelmwifo organoebi statistikur monacemebs agroveben da aanalizeben. amgvari monacemebi saSualebas iZlevian ama Tu im movlenis situacia, maTi ganviTarebis tendencia dadgindes. amis Semdeg Sesabamisi marTvis RonisZiebebi unda iqnes miRebuli.
mravalgvari forma axasiaTebs, aseve kontrols. rogorc aRiniSna, kontroli marTvis gadawyvetilebis Sesrulebisas erT-erTi mniSvnelovani stadiaa. kontrolis ori ZiriTadi saxe arsebobs: Sinagani da garegani. Sinagani kontroli gulisxmobs Semowmebas mocemuli organizaciis an dawesebulebis SigniT. xelmZRvaneli yoveldRiurad amowmebs SromiTi reJimis mdgomareobas, mosamsaxureTa samuSoze gamocxadebas, ismens qveSevrdomTa informacias, maT angariSebsa Tu moxsenebebs; garegan kontrols mravali forma aqvs: zemdgomi organoebis, saxelmwifo kontrolis, mosaxleobisa da sazogadoebrivi organizaciebis mxridan. magaliTad, parlaments SeuZlia Seqmnas sagamomZieblo komisia gansazRvruli organos an dawesebulebis gamokvlevisaTvis. is amowmebs, aseve calkeul dawesebulebebSi saxelmwifo biujetis Sesrulebis saqmes. arsebobs, agreTve funqcionuri kontrolis specialuri organoebi, romlebic garkveul sferoSi saqmianoben [5, gv.10-11].
Sinagani da garegani kontrolis gaTvaliswinebiT xdeba Sesabamisi pozitiuri da negatiuri daskvnebis gamotana; aRricxva da kontroli wanamZRvaria analitikuri daskvnebisa, saqmis mdgomareobisa da saxelmwifo moxeleTa saqmianobis Sesaxeb. aseTi analizi unda iyos siRrmiseuli da mravalmxrivi. dauSvebelia daskvnis gakeTeba, mxolod erTi faqtis safuZvelze, vinaidan faqts SeiZleba kontrfaqti daupirispirdes. amitomac gaTvaliswinebuli unda iyos faqtebis kompleqsi, romelic xels uwyobs amocanis zustad Sesrulebas.
analizis Sedegia daskvna, romlis Sesabamisadac marTvis gadawyvetileba miiReba. is marTvis procesis axal cikls warmoSobs.
menejmentis procesis umTavresi elementia komunikaciebi. isini warmoadgenen pirovnul da organizaciul saqmianobaTa kavSirurTierTobas. urTierTobaTa mizani qvemdgomi organoebis miTiTebebis, gankargulebebis, moxsenebebis, angariSebis mosmenebsa da informaciis miwodebaSi mdgomareobs. es SeiZleba moxdes TaTbirebze, telefoniT, piradad an werilobiTi saxiT. komunikaciebi pirdapiri kavSiriTa da ukukavSiris arxebiT xorcieldeba. menejmenti efeqturia maSin roca orive es komponenti funqcionirebs [7, gv.96-97].
komunikaciebis dros dabrkolebebic aris. magaliTad, obieqtis xelmZRvaneli Semowmebis aqts raime mizezis gamo, xels ar awers, ris Sedegadac Sesabamisi brZaneba angariSis Sesworebis Sesaxeb Cerdeba. menejmentis procesisas cdomilebas aqvs adgili. marTvis procesis seriozul problemas warmoadgens informaciis, brZanebebis, angariSebis utyuaroba. erTi da igive miTiTeba Tu gankarguleba SeiZleba sxvadasxvanairad iyos aRqmuli sxvadasxva organoebis mosamsaxureTa da moqalaqeTa mier. arasworad gageba SeiZleba moxdes inverbaluri komunikaciebisas (Jestikulacia, mimika).
komunikaciis procesisas barieris gadalaxvisaTvis rekomendirebulia xuTi pirobis dacva: informaciis realuroba, sisrule, lakonuroba, konkretuloba, obieqturoba.
gadawyvetilebis Sesruleba saxelmwifo menejmentis umTavresi da amave dros Sromatevadi etapia. gadawyvetilebis Sesruleba moicavs organizaciuli RonisZiebebis ganxorcielebas, saqmianobis regulirebasa da koordinacias, organizaciis TanamSromelTa stimulirebasa da iZulebas.
miRebuli gadawyvetilebis realizacia, gegmis Sesabamisad, moiTxovs garkveul organizaciasa da organizaciul RonisZiebebs. organizacias garkveuli struqtura gaaCnia. esaa saxelmwifo organos, dawesebulebis is koleqtivi, romelic gadawyvetilebasa da gegmas axorcielebs. gadawyvetilebis SesrulebisaTvis SeiZleba Seiqmnas axali organizacia an moxdes Zveli organizaciis gadaxaliseba. organizaciis menejerma unda Seasrulos zemdgomi organoebis mier dasaxuli amocana, magram am amocanis Sesrulebisas is damoukidebel gadawyvetilebebs iRebs.
erTmmarTvelobaze dafuZnebuli saxelmwifo organizaciisa da Sesabamisad marTvis ierarqiis tipiuri sqema “piramidas” mogvagonebs. is ZiriTadad sami safexurisagan Sedgeba: 1. xelmZRvaneli da misi moadgileebi; 2. Sua safexuri organizaciebis nawilebis xelmZRvanelebi; 3. qveda safexuri_TanamSromlebi, mosamsaxureni.

warmomadgenlobiTi organos struqtura Sebrunebuli “piramidis” saxiT warmogvidgeba. aseT dros gadawyvetilebas iRebs deputatebis umravlesoba. saSualo safexuris warmomadgenlebi, mudmivi komitetebi gadawyvetilebis proeqts adgenen, xolo xelmZRvaneli, krebis Tavmjdomare mxolod diriJoris funqcias asrulebs. mas erTpirovnuli gadawyvetilebis miRebis ufleba ara aqvs.

organizaciis struqturas SeiZleba rombiseburi forma hqondes: 1. xelmZRvaneli da misi moadgileebi; 2. TanamSromlebi; 3.referentebi.

organizaciuli struqturis iseTi rTuli formebis arsebobas, rodesac erTis mxriv iqmneba koordinaciis specialuri organoebi, xolo meores mxriv, koleqtiuri gadawyvetilebis miRebis elementebi Zlierdeba. gavrcelebulia aseve saxelmwifo organizaciebis “mSeneblobis” axali organizaciuli koncefciebi, magaliTad “rbili piramidisebri” tipisa, rodesac SesaZlebelia perioduli cvlilebebi.

organizaciuli struqtura unda iyos efeqturi, mizanmimarTuli, perspeqtiuli, harmoniuli da ekonomiuri. organizaciuli struqturebi TavianTi agebulebiT araerTgvarovania. SeiZleba isini daiyos funqciebad, marTvis etapebis, marTvis obieqtis xasiaTis mixedviT.
marTvis struqturis srulyofisaTvis mravali meTodi gamoiyeneba: saeqsperto meTodi, Sedarebisa da analogiebis meTodi da organizaciuli modelirebis meTodi.
organizacia ara marto statistikuri struqturaa, aramed procesicaa. is gansazRvravs Sromis ganawilebis racionalur formebs, saxelmwifo moxeleebze konkretuli davalebebis gadanawilebas, organizaciis ganyofilebebis da mosamsaxureTa funqciebisa Tu saqmianobis reglamentirebas.
menejmentis mTavari figura, rogorc ukve aRiniSna, menejeria, romelsac lideris Tvisebebic unda gaaCndes, ese igi, menejers unari unda Seswevdes TanamSromlebze zemoqmedeba moaxdinos, daarwmunos isini, raTa miznis miRwevisTvis maqsimalurad imoqmedos. menejeris Tanamdeboba meqanikur liderobas rodi niSnavs. samecniero ganyofilebaSi zogjer liderad SeiZleba mogvevlinos rigiTi mecnier-muSaki, romelic axal ideebsa da koncefciebs warmoadgens, xolo dawesebulebis xelmZRvaneli organizaciuli saqmianobiTaa dakavebuli. menejeris amocanaa gaxdes ara formaluri, aramed realuri lideri. es ki ganyofilebis organizaciul xarisxs gaaumjobesebs, mis saqmianobas efeqturs gaxdis. yvelaze ufro optimaluria Tu xelmZRvaneli erTdroulad lidericaa da kargi mmarTvelic.
xelmZRvanels mTeli rigi profesionaluri moTxovnebi waredgineba: 1. konceptualoba: man kargad unda icodes Tavisi ganyofilebis saqmianoba; 2. kompetenturoba. menejerma kargad unda icodes ekonomika, iurisprudencia, saxelmwifo marTvis elementebi; 3. saqmismcodneoba. xelmZRvanelma unda icodes Tavisi ganyofilebis SesaZleblobebi, TanamSromelTa profesionalizmis done; 4. analizisa da swori gadawyvetilebis miRebis unari. xelmZRvanelma problemis diagnozireba unda SeZlos da misi gadawyvetisaTvis analizis sxvadasxva meTodi gamoiyenos; 5. operatiuloba; 6. komunikabeloba; 7. xelmZRvaneli ara marto kargad unda flobdes Tavis profesias, aramed momijnave dargebis Sesaxeb codnis garkveuli donec moeTxoveba.
xelmZRvaneli-lideri marTvis sxvadasxva stils iyenebs. marTvis stili xelmZRvanelisa da mis qveSevrdomTa urTierTzemoqmedebis konkretul saSualebaTa erTobliobaa. is damokidebulia organizaciis, kulturis donisa Tu arsebuli situaciis xasiaTze[6,gv.70-71].
marTvis stili SeiZleba iyos demokratiuli da avtoritaruli. demokratiuli stili decentralizebuli organizaciebis menejerebisaTvisaa damaxasiaTebeli. aseTi xelmZRvaneli Tavis TanamSromlebs eTaTbireba da maT rekomendaciebs iTvaliswinebs. marTvis demokratiul stils axasiaTebs, aseve konsultaciur-demokratiuli da jgufuri monawileobis principebi. pirvel SemTxvevaSi, xelmZRvaneli Tavis qveSevrdomebTan konsultaciebiT Semoifargleba, Tumca maT mosazrebebs yovelTvis rodi iziarebs; jgufuri monawileobis meTodi iTvaliswinebs xelmZRvanelisa da misdami daqvemdebarebul TanamSromelTa erTobliv saqmianobasa da kontrols.
marTvis avtoritaruli stili naklebad komunikabeluria da mbrZaneblur-ganmkargulebeli formiT xasiaTdeba. xelmZRvaneli iSviaTad eTaTbireba Tavis TanamSromlebs da maT mosazrebebs TiTqmis ar iTvaliswinebs. pasuxismgebloba da kontroli zeda eSelonSia Tavmoyrili.