Всё хреново

154
Там же, p. 18.

---

155
Manson, 
The Subtle Art of Not Giving a F*ck
(«Тонкое
искусство пофигизма»), pp. 23–29.

---

156
E. O. Wilson, 
On Human Nature
(1978; repr. Cambridge,
MA: Harvard University Press, 2004), pp. 169–92.

---

157
Способность к логическому мышлению отрубается,
когда 
человек 
сталкивается 
с 
эмоционально
окрашенными 
проблемами 
(т. 
е. 
проблемами,
затрагивающими 
наши 
главные 
ценности). 
См.:
Vladimíra С ˇ avojová, Jakub Šrol, and Magdalena Adamus,
“My Point Is Valid; Yours Is Not: My-Side Bias in Reasoning
About Abortion,” 
Journal of Cognitive Psychology 30
, no. 7
(2018): 656–69.

---

158
Может, даже похлеще многих других. Как
показывают исследования, чем человек осведомленнее
и образованнее, тем сильнее политическая поляризация
его мнений. См.: T. Palfrey and K. Poole, “The Relationship
Between Information, Ideology, and Voting Behavior,”
American Journal of Political Science 31
, no. 3 (1987): 511–
30.

---

159
Впервые эта идея была высказана в печати здесь: F.
T. Cloak Jr., “Is a Cultural Ethology Possible?” 
Human
Ecology 3
, no. 3 (1975): 161–82. Менее академическое ее
изложение можно найти здесь: Aaron Lynch, 
Thought
Contagion: How Beliefs Spread Through Society
(New York:
Basic Books, 1996), pp. 97–134.

---

160
Ницше впервые объявил о смерти Бога в 1882 г.
в своей книге «Веселая наука», но наиболее знаменитой
стала цитата из работы «Так говорил Заратустра»,
опубликованной в четырех частях с 1883 по 1885 г.
После выхода третьей части все издатели открестились
от этого проекта, и Ницше пришлось самому наскребать
деньги и публиковать четвертую часть за собственный
счет. И вот этой части продалось меньше сорока
экземпляров. См.: Sue Prideaux, 
I Am Dynamite!: A Life of
Nietzsche
(New York: Tim Dugan Books, 2018), pp. 256–60.

---

161
Все реплики Ницше в этой главе – строки из его
работ. Эта фраза взята отсюда: F. Nietzsche, 
Beyond
Good and Evil
, trans. Walter Kaufmann (1887; repr. New
York: Vintage Books, 1963), p. 92*.
* Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. – М.: Эксмо,
2019.

---

162
История Ницше и Меты в этой главе – вольное
переложение воспоминаний о том, как он проводил
лето далеко не с одной женщиной (среди них были
Елена Циммерн и Реза фон Ширнхофер) в 1886–1887 гг.
См.: Julian Young, 
Friedrich Nietzsche: A Philosophical
Biography
(Cambridge, UK: Cambridge University Press,
2010), pp. 388–400.

---

163
Friedrich Nietzsche, 
Ecce Homo
, trans. by R. J.
Hollingdale (1890; repr. New York: Penguin Classics, 1979),
p. 39*.
* Ницше Ф. Ecce Homo. Как становятся самим
собой. – Харьков: Фолио, 2013.

---

164
Некоторые антропологи дошли до того, что стали
называть сельское хозяйство с его неизбежной
тенденцией создавать неравенство и социальное
расслоение «самой ужасной ошибкой в истории
человечества». См. знаменитое эссе Джареда Даймонда
The Worst Mistake in the History of the Human Race,
Discover
, 
May 
1987,
http://discovermagazine.com/1987/may/02-the-worst-
mistake-in-the-history-of-the-human-race
.

---

165
Первый раз Ницше заговорил о морали господ и
рабов в работе «По ту сторону добра и зла» (
Beyond
Good and Evil
, рp. 204–37). Далее он развил эту тему в
«Генеалогии 
морали» 
(1887)*. 
Второе 
эссе 
из
«Генеалогии морали» впервые натолкнуло меня на
мысли о «моральном разрыве», о котором шла речь в
главе 3. Ницше утверждает, что личная мораль любого
из нас основывается на нашем чувстве долга.
* Ницше Ф. Генеалогия морали. – СПб.: Азбука, 2015.

---