Vicerrectora financiera ana de bayuelo vicerrector administrativo



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Bog'liq
Identidad afrodescendecia

Ibídem
.
15. 
Ibídem
.
16. 
Ibídem
.


Dolcey Romero Jaramillo • Luis Miguel Caro Barrios • Laineth Romero Echávez
104
prisión, hasta que estos demostraron que no habían sido esclavos en su lugar 
de origen, es decir en Saint Thomas.
Cuando un hombre negro caía en estado de comiso, esto es de retención por 
ser de “ilícita introducción”, debía enfrentar un proceso que incluía entre otros 
aspectos su declaración. En algunas oportunidades las autoridades encargadas 
de su retención temporal, hacían gastos en su manutención, vestido y medici-
nas si era necesario. Ahora bien, se aventuraban a realizar estos gastos, solo 
por la garantía que suponía la venta posterior del esclavo y no por otro tipo de 
motivaciones.
Entre un sinnúmero de casos podemos mencionar por ejemplo el que se sus-
citó en diciembre de 1785, fecha en que un vecino de Barranquilla, Josep 
Arciniegas, condujo hasta donde Francisco Alvarado, comandante de guardia 
de Sabanilla, a un hombre negro de origen inglés, que hacía dos días había 
encontrado en su estancia; y quien por señas le pedía de comer y le daba a en-
tender que una embarcación lo había dejado en tierra por estar enfermo
17
. Por 
ser de contrabando este hombre debía someterse al proceso de comiso, y como 
tal oírsele en declaración juramentada para lo cual se le nombró un intérprete.
Después de hacer el juramento conforme a su credo protestante, con dedos 
besándolos en forma de cruz, dijo que se llamaba Die Smits, que corresponde 
en español a Dionisio Smits, que era criollo de la ciudad de Charleston en 
Carolina del Sur, y que fue esclavo de Jorge Smits, quien le otorgó la libertad 
al morir
18
. Cuando se le preguntó por su carta de libertad, “respondió que 
se le había perdido en el mar”. Además agregó que quien lo condujo a estas 
costas fue el capitán Jorge Benifut, que salió de una ciudad de Carolina del 
Sur llamada Charleston, y posteriormente arribó a Filadelfia y Nueva Llorca, 
17. AGN. Contrabando. Tomo XM, 1804, ff. 1069-1074.
18. 
Ibídem
.


Vicisitudes y Resistencias de los Esclavizados de “Ilícita Introducción” 
en el Caribe Colombiano Durante el Siglo XVIII
105
y de allí vino a parar a estas costas, que no sabe la población en que lo des-
embarcaron (Sabanilla) y que el motivo de haber sido abandonado aquí es por 
hallarse enfermo y de no haber médico que lo curase en la embarcación. Que 
en estas costas lo recogió un hombre que posteriormente lo remitió donde el 
comandante de guardia de Sabanilla. Que no firma por no saber, y tiene una 
edad aproximada de 22 años
19
. Concluida la declaración, el fiscal de Cartage
-
na conceptuó que el referido esclavo debía desempeñarse como marinero de 
las embarcaciones reales.
Esta decisión no fue del agrado del comandante de guardia de Sabanilla Dr. 
Francisco Alvarado dado que según él, había recibido orden verbal del gober-
nador de curarlo, vestirlo y alimentarlo con la condición de que el negro que-
dara como de su propiedad. Para justificar su descontento mostró una relación 
de gastos, a nuestro modo de ver, sobrefacturada, que ascendía a $114, cuyo 
desglose es el siguiente:
- Cura de 17 días, manutención y medicación en Barranquilla. 10 ps.
- Conducción de Barranquilla a Cartagena enfermo a donde llegó el 2 de 
febrero. Manutención. 12 ps. 
- La manutención de 280 días a 2 ps cada día. 70 ps tres mudas de ropas.
12 ps.
- Cura y medicina en el Hospital San Juan de Dios. 10 ps
20
.
Después de una conflictiva y larga puja entre el fiscal y el comandante Alvara
-
do en que este último aducía que el gobernador le había adjudicado el esclavo 
con la condición de que lo adoctrinara, curara y alimentara por la creencia que 
el negro era esclavo se decide finalmente a través de un auto, que un tercio 
de plata que obtendrá el negro por el trabajo de marinero sea para pagarle a 
Alvarado.
19. 

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