В. П. Даниленко общее языкознание

10. ПСИХОЛИНГВИСТИКА.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ГОВОРЯЩЕГО
Предметом психолингвистики является язык, рассматриваемый со стороны его психических особенностей. Психолингвистика занимает междисциплинарное положение по отношению к психологии и лингвистике. Поскольку она занимается исследованием проблем, связанных с психическими аспектами речевой деятельности говорящего или слушающего, мы можем выделить в ней два раздела – психолингвистику говорящего и психолингвистику слушающего.
Истоки психолингвистики восходят в Европе к психологическому направлению в языкознании XIX в. Идейным вдохновителем этого направления стал выдающийся немецкий ученый Вильгельм фон Гумбольдт. Представители данного направления –
Г. Штайнталь, М. Лацарус, А. А. Потебня и др. – исходили из положения В. Гумбольдта, ставшего широко известным, что язык является не продуктом деятельности, а самой деятельностью. «Психологисты» стали рассматривать язык в динамике, в действии, как речевую деятельность, стремясь к выявлению психических механизмов этой деятельности. Но шли они к этому различными путями. Мы можем выделить в рамках данного направления две ветви – народно-психологическую и индивидуально-психологическую. К первой из них относятся Гейман Штайнталь и Мориц Лацарус, главным представителем другой является Александр Афанасьевич Потебня.
Г. Штайнталь и М. Лацарус задумали создать новую науку, которую они назвали «психологией народов». Ее назначение они видели в исследовании психических особенностей того или иного народа. Вот как об этом писал М. Лацарус: «Психология народов должна быть обоснована как наука о народном духе, т. е. как учение об элементах и законах духовной жизни народа. Она должна психологически познать сущность народного духа и его деятельность. Она должна открыть законы, по которым протекает внутренняя духовная деятельность народа, проявляющаяся в жизни, искусстве, науке...» (Цит. по: Чикобава А. С. Проблема языка как предмета языкознания. – М., 1959. – С. 22). Словом, психология народов замышлялась ее основателями как наука о психическом своеобразии той или иной нации. А при чем же здесь язык?
«Язык, – указывал М. Лацарус, – орган выявления духа, рычаг его развертывания... Если язык индивида является выражением и мерилом его индивидуального духа, то язык народа... является выражением и мерилом духа народа» (Там же, с. 23). Как видим, сам по себе язык основателей «психологии народов» не ин­тересовал. Они рассматривали его лишь как материал, служащий для исследования психических особенностей целого народа. Однако, обратившись к изучению ре­чевой деятельности, они, так сказать, застряли в ней. Тем самым они способствовали зарождению психо­лингвистики.
Особенно много для зарождения психолингвистики сделал
А. А. Потебня. В книге «Мысль и язык» (1862) он не только затронул основные проблемы психолингвистики, но и сумел подойти ко многим из них с новых, оригинальных позиций. Отмечу здесь только две идеи А. А. Потебни. Они не утратили своего научного значения до сих пор.
1. Идея о существовании невербального (бессловесного, безъязыкового) мышления. А. А. Потебня так писал по этому поводу: «Не следует... забывать, что умение думать по-человечески, но без слов, дается только словом... Область языка далеко не совпадает с областью мысли. В средине человеческого развития мысль может быть связана со словом, но в начале – она, по-видимому, еще не доросла до него...» (Потебня А. А. Эстетика и поэтика. – М., 1976. – С. 68). В какой мере эта мысль актуальна? Все сходятся на том, что конкретно-образное мышление может осуществляться в невербальной форме, однако некоторые исследователи (например, В. 3. Панфилов) настаивают на том, что абстрактно-понятийное мышление невозможно без помощи внутренней речи. Очевидно, А. А. Потебня был прав, утверждая, что любой тип мышления может протекать и вне языка.
2. Идея об активном отношении языка к мышлению. «Я указываю начинающему говорить ребенку на круглый матовый колпак лампы и спрашиваю, – писал А. А. Потебня, – что это такое? Ребенок много раз видел эту вещь, но не обращал на нее внимания... На мой вопрос он отвечает: «Арбузик». Тут произошло познание посредством наименования» (Потебня А. А. Из записок по русской грамматике. Т. 1 – 2. – М., 1958. – С. 17). Иначе говоря, наименование вещи стимулирует ее познание, поскольку ее имя заставляет обращать внимание на некоторые существенные признаки данной вещи. Тем самым речевая деятельность способствует развитию мыслительной деятельности.
Книга А. А. Потебни, о которой идет речь, к сожалению, не получила достойного резонанса в науке, хотя в 20 – 30-х годах ее идеи развивал наш крупнейший психолог Л. С. Выготский (см. его книгу «Мышление и речь. – М., 1934).
Современные представления о психических механизмах речевой деятельности связаны у нас с работами А. Р. Лурия,
А. А. Леонтьева, Ю. А. Сорокина, А. М. Шахнаровича, Е. Ф. Тарасова и др. Среди итоговых исследований по психолингвистике следует выделить сборник «Исследование речевого мышления в психолингвистике» (Под ред. Е. Ф. Тарасова. – М., 1985) и книгу Е. С. Кубряковой «Номинативный аспект речевой деятельности» (М., 1986).
Для популяризации зарубежной психолингвистики и развития отечественной много сделал А. А. Леонтьев: см. его книги «Психолингвистика» (М., 1967), «Язык, речь, речевая деятельность» (М., 1969). Достижения западноевропейской и американской психолингвистики подытожены в книге Д. Слобина и
Д. Грин «Психолингвистика» (М., 1976) и в сборнике «Психолингвистика» (Под ред. А. М. Шахнаровича. – М., 1984).
Психолингвистика говорящего изучает психические аспекты речевой деятельности говорящего. Эта деятельность может быть подразделена на три периода – период невербального (безъязыкового) мышления, пе­риод внутренней речи и период внешней речи. Рассмотрим вкратце каждый из этих периодов в отдельности.