Невербально-зрительные компьютеры. Сюда относятся машины, которые используют зрительные символы. Эти символы, с одной стороны, представляют собою условные математические знаки, а с другой, сокращения слов. Такие символы используются в языках Бейсик, ФОРТРАН и т. п. Так, в Бейсике используются символы INPUT – оператор ввода с клавиатуры, FOR – оператор цикла, который позволяет машине выполнять определенные операции заданное число раз. Каждая машина этого типа предполагает работу с программистом, который задает машине программу, а затем в контакт с нею могут вступать другие люди – они должны выполнять требования, заложенные в программе. Этими людьми могут быть, например, учащиеся.
Все современные лингвокибернетические устройства являются программными. Это значит, что они могут хранить, перерабатывать и выдавать информацию, которую в них вложил программист. Иначе говоря, современные компьютеры не могут создавать новой информации, увеличивать знания. Оптимистически настроенные кибернетики, тем не менее, считают, что в будущем могут быть созданы познающие компьютеры. К ним относится
А. В. Тимофеев. Он писал: «Говоря об интеллекте роботов, вряд ли можно сомневаться в том, что источником многих понятий и представлений для них послужил окружающий мир. Но, однажды постигнутые, эти понятия и представления... могут начать развиваться и совершенно независимо (от человека. – В. Д.)» (Тимофеев А. В. Роботы и искусственный интеллект. – М., 1978.– С. 27).
ПОСЛЕСЛОВИЕ
В предложенном курсе лекций представлено три больших раздела – внешняя лингвистика, лингвистическая гносеология и внутренняя лингвистика. Первый из этих разделов связан с сосредоточением исследователя на изучении языка в связи с теми или иными неязыковыми объектами, а последний – на изучении языка как такового. Лингвистическая гносеология занимает промежуточное положение между указанными разделами. В ее задачу входит изучение способов познания тех или иных явлений языка. Каждый из этих разделов имеет внутреннюю научно-отраслевую структуру.
Внешняя лингвистика включает в себя пять дисциплин. Сюда относятся философия языка, лингвофизика, биолингвистика, психолингвистика и лингвистическое культуроведение. Если философия языка изучает язык в связи со всем миром, то лингвофизика – в связи с физическими объектами, биолингвистика – в связи с биологическими объектами, психолингвистика – в связи с психологическими объектами и лингвистическое культуроведение – в связи с культурологическими объектами.
Лингвистическая гносеология подразделяется на общую и частную. В первом случае речь идет об изучении таких способов познания, которые используются при исследовании не только языковых явлений, но и любых других, а во втором случае – об изучении собственно лингвистических объектов. К числу важнейших частных способов познания языка относятся семасиологический и ономасиологический способы. Первый из них исходит из потребностей слушающего, второй – из потребностей говорящего.
Внутренняя лингвистика содержит лингвистическую историографию и лингвистическую онтологию. В первом случае мы имеем дело с изучением истории лингвистической науки, а во втором – с исследованием ее объекта – языка. Лингвистическая онтология имеет трехчленную дисциплинарную структуру. В нее входят фонетика, грамматика и текстолингвистика. Каждая из этих наук направлена на изучение соответственного слоя языка – звукового, грамматического и текстуального. Внутри этих наук имеются свои дисциплинарные области. Так, в грамматику входит словообразование и фразообразование. Основным объектом первой из этих дисциплин являются слова, основным объектом другой – предложения. Во фразообразовании исследуются различные аспекты слова – лексические, морфологические и синтаксические. Следовательно, в него входят лексикология, морфология и синтаксис. О научно-отраслевой структуре науки вообще и языкознания в частности смотрите подробнее в моих книгах:
Ономасиологическое направление в грамматике. - Иркутск,1990. - 348 с.
Методологические особенности концепции функциональной грамматики Вилема Матезиуса.- Иркутск, 1997. – 158 с.
Общая лингвистика.- Иркутск, 1998.- 87 с.
История русского языкознания.- Иркутск, 1998.- 256 с. (2-е изд. – 2003).
Основы духовной культуры в картинах мира.- Иркутск, 1999.- 538 с.
Введение в языкознание.- Иркутск, 2000.- 87 с.
См. также мой персональный сайт, где помещены мои статьи и выдержки из книг: http://www.islu.irk.ru/danilenko
Do'stlaringiz bilan baham: |