Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат 1щтисодиёт университети в. М. Каримова ижтимоий

Биринчи ёндашувта кура, ижтимоий психология инсон психикасига оид оммавий ходисаларни урганади. Ушбу ёндашув доирасида айрим тадкикотчилар синфлар психологиясини урганиш зарур деб тан олишса, бошкалар хар хандай ижтимоий уюшма ёки гурухга оид конуниятларни, уларнинг анъаналари, урф-одатларию, расм-русумларини урганиш долзарб эканлигини таъкидлаганлар. Яна бир гурух тадкикотчилар эса ижтимоий психология купчи- ликка карашли булган ижтимоий фикрни ёки мода каби оммавийлашиб кетадиган жараёнлар сабабини урганишни лозим, деб топадиган. Уларнинг фикрини ривожлантириб, ушбу ёндашув- га хайрихох булган бошка бир олимлар гурухи ижтимоий психологиянинг предмети аслида жамоа психологиясини урганиш эканлигини ёклайдилар. Бу ёндашувнинг умумий хулосаси шуки, ожтимоий психология мохиятан аслида жамоа психологиясидир. Бизнинг фщримизча, жамоаларнинг катта ёки кичиклиги маса- ланинг бошка томони булиб, умумий фикр шуки, ижтимоий психология одамлар тупланган, бирор фаолият ёки манфаат сабаб жам булган ерда уз предметини топиши мумкин.
Иккинчи ёндашув тарафдорларининг фикридаги умумийлик шуки, уларнинг таъкидлашларича, ижтимоий психология шахснинг ижтимоий киёфасини, ижтимоий образини, тасаввурларини урганади. Турли олимлар фикрида узига хослик эса айнан шахснинг кайси сифатларига купрок эътиборни каратишида намоён булди. Кимдир шахснинг алохида ижтимоий сифатларига ургу берса, бошкалар унинг типологиясини ахамиятли предмет эканлигини таъкидлади. Бундан ташкари, шахснинг гурухдаги урни, шахслараро муносабатлар ва умуман муносабатлар тизими ушбу йуналиш тарафдорларининг диккат марказида булди. Яъни, шахснинг жамиятга алокаси ва алокадорлиги бунда асосий илмий факт хисобланади.
Учинчи ёндашув юкорида икки ёндашувнинг узига хос тарздаги уйгунлашуви шаклида намоён булди. Яъни, унга кура,
13

ижтимоий психология оммага хос булган психологик хдцисаларни хам, шахснинг гурухдаги махомини хам бирдан урганиши лозим. Рус олими Б.Д.Парыгин турли ёндашувларга эътибор берган холда ижтимоий психология урганадиган энг мухим масалаларни ягона андозада умумлаштирди. Яъни, унинг фикрича, ижтимоий психология куйидагиларни урганади:

1) шахснинг ижтимоий психологияси;
2) жамоалар ижтимоий психологияси ва мулохоти;
3) ижтимоий муносабатлар;
4) маънавий-ахлохий фаолият шакллари.
Яна бир россиялик олим В.Н.Мясищевшшг* 9 ёзишича, ижтимоий психология:
а) одамларнинг гурух шароитидаги узаро хамкорлиги таъси- рида пайдо буладиган психологик узгаришларни;
б) ижтимоий гурухдарнинг турли хусусиятларини;
в) жамиятда руй берадиган жараёнларнинг психологик томон- ларини урганади.
Юкррида таклиф этилган барча ёндашув ва нуктаи назарларни бирлаштирган ягона фикр эса шундай иборатки, ижтимоий психология фан тармоги сифатида психик фаолиятга икки томом- дан туриб ёндашади, яъни, бир томондан шахе булса, иккинчк томондан - жамият мщёсида руй берадиган оммавий психик жараёнлардир. Охиргилари купгина манбаларда ижтимоий-психо- логик ходисалар деб номланади.
Ижтимоий-психологик хрдисалар - шундай феноменларкк, улар индивидлар хамда жамоалар тарзидаги субъектларнинг узаро хамкорлиги туфайли пайдо буладиган турли хил муносабатлар, шундай хамкорлик таъсирида бошдан кечириладаган хис-кечин- малар, узаро ахборот алмашинуви хамда одамларнинг гурух булиб тупланиши окибатида руй берадиган фаолиятларнинг хусусиятларини мужассам зтади. Яъни, шахени алохида индивид сифатда олинганда амалга оширадиган фаолиятидан фаркли уларок, гурух булиб харакат килгандаги руй берадиган фаолиятнинг узига хослиги булиб, бу фархни ижтимоий психология узининг предмети сифатида ажратиб олган.
Шундай килиб, ижтимоий психология урганадиган ижтимоий- психологик ходисаларга аввало куйидагилар киради: мулохот,