Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат 1щтисодиёт университети в. М. Каримова ижтимоий

4.4.6. Оилавий ижтимоийлашув ваунингузига хослиги
Оилавий ижтимоийлашувнинг кадри ва ахамияти шуидаки, унинг таъсирида биринчидан, шахе катта, мустакил хаётга, жумладан, оилавий хаётга тайёрланади, узига яраша сифат ва фазилатларни шакллантириб боради, иккинчидан, хар томонлама етук, баркамол, аклли, сог ва саломат шахе булиб етишиш имкониятига эга булади. Яъни, оила ва унинг соглом маънавий мухити болани жамиятда яшашга, узига ухшаш шахслар билан муроса килиш, хамкорликда фаолият юритиш, касб-хунарли булиш, муомалада ахлок-одоб нормаларига буйсунишга ургатади, психологик жихатдан тайёрлайди.
Рус социолог олими А.Антоновпшг таъкидлашича, оила ижтимоий-психологик яхлитлик сифатида шахега шундай норматив ва ахборот таъсирларини курсатадики, окибатда бола энг аввало, жамиятдаги конуний нормалар, хулк андозаларини эгаллайди." Оила канчалик инок, уюшган ва мустахкам булса, унинг норматив таъсири хам шунчалик ижобий самарали булади. Бундай оилада узининг кадриятларидан ташкари, жамиятнинг кадриятлари, конун-коидалар ва нормалар хурмат килинади, бола бошидан жамиятда яшашга ургатилган булади. Унинг ахамияти шундаки, фарзанд мактабгача тарбия муассасасида хам, кейинчалик мактаб, коллеж ёки лицейда укиганда хам тартибли, интизомли, айтилган вазифа, берилган топширикдарни масъулият билан виждонан бажарадиган булиб, болалар жамиятида хамиша узининг урнига эга була олади. Бундай фарзандга турли бидъатлар, бемаза чакириклар, даъватлар таъсир этмайди, мустакил фикрли, пок


40 Каримов И. А. Узбекистон мусткилликка эришиш остонасвда.-Т.: “Узбекистон”, 2011 - 205 б.
41 Социология семьи: Учебник / Под ред. проф. А.И. Антонова. -М.: ИНФРА-М, 2005. - С. 220.

виждонли инсон булиб етишади. Чунки, оила бу кичик жамият, жамиятнинг кичиклашган андозаси, оила мустахкам булса, жамият хдм мустахкам булишини узбек халки жуда яхши билади, шунииг учун хам айникса, мустакиллик йилларида оила бизнинг Ватани- мизда кадрланади, никох мукаддас ришта сифатида эъзозлаиади. Президенимиз Ислом Каримовттг 2007 йилда имзо чеккан “Ёш оилаларни моддий ва маънавий куллаб-куватлашга дойр кушимча чора-тадбирлар тугрисида”ги Фармони айнан юртимизда оила институтини мустакхкамлаш, унинг ёш авлодни маънавий жихатдан баркамол булиб вояга етишини таъминлашга каратилган тарихий хужжатдир. Унда кузда тутилган вазифаларнинг муваффа- китли адо этилиши биринчи навбатда оилавий ижтимоийла- шувнинг самарадорлигини таъминлайди.

Шундай килиб, боланинг ижтимоийлашув жараёнига бевосита ва билвосита таъсир курсатувчи катор ижтимоий омиллар мавжуд. Масалан, жамият микёсида амалга оширилаётган ислохотлар, давлатнинг ёшлар сиёсати, таълим муассасалари ва у ерлардаги таълим ва тарбия стандартлари, диний муассасалар (мачитлар), бозор муносабатлари каби катор жараёнлар ушбу масаланинг мазмун ва мохиятини белгилайди. Юкорида айтилган ресоциализация жараёнидан ташкари, оила мухитининг узи хам айрим холатларда салбий маънодаги ижтимоийлашувга алокадор булиб колиши мумкин. Олимлар утказилган катор тадкикотлар асосида ана шундай омилларнинг куйидаги гурухларини ажратганлар:
• ота-оналар уртасида муросанинг йуклиги, оилавий узаро муносабатларни мустахкамлаш борасида аник белгиланган ахлокий тамойилларнинг мавжуд эмаслиги;
• ота-оналарнинг рухий носогломлиги ва конунбузарлиги;
• яшаш шароитларининг яхши эмаслиги, боланинг тулаконли усиши, даре тайёрлаши, жисмонан чиникиши учун шароитларнмпг етарли эмаслиги;
• мактаб шароитининг талаб даражасида эмаслиги;
• махалла худудида оила обрусининг яхши эмаслиги, нотпнч, нокобил оила макомига эгалик;
• глобал ахборатлашув шароитида турли ахборш м;иiC>;i мл|>п, жумладан, Интернет тармоги оркали бола онгига сгиб uviiarWriiii турли маълумот, игво, уйдирма, миш-миш, оила кадрия гл.'фнга шд ахлок намуналари ва бошкалар охирги йилларда бола ижтимомй- лашувига салбий таъсир курсатас ran ижтпмомП омиллар
101

жумласидандир.

Шу уРинДа оиланинг ижтимоий функцияларини эслатиб утамиз.