Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги тошкент давлат 1щтисодиёт университети в. М. Каримова ижтимоий

2.3. Ижтимоий психологиянинг экспериментал фан сифатида
ривожланиши
XX аср шу билан характерли эдики, у турли фанлар олдига конкрет топшириклар, вазифалар куя бошлади. Бундан ташкари, жуда куп фанларда объектив экспериментал усул йули билан илмий фактлар туплаш йулга куйилди. Психология фани хам бундан истисно эмас эди. Соф психологлар индивид психологиясини зкспериментал уРганаР эканлар, уларнинг бошка индивидлар шъсирида булиши фактини инкор кила олмас эдилар. Иккинчидан, ica, Америкада купгина психологлар уз тадкикот объектларини маборатория шароитида айрим психик жараёнларни урганиш амалиётидан реал, жамиятда мавжуд булган инсонлар жамоаси - кичик гурухдарга кучира бошладилар. Бу даврда психологияда шаклланиб булган уч асосий оким (психоанализ, бихевиоризм ва гештальт психология) ичида хам ижтимоий хулк-атворни кичик |урухдар доирасида урганишга интилиш пайдо булди. XX аср • юшидаги психология фани шу билан ажралиб турардики, олимлар имзлрий изланищларга купам эътибор беришмас, хв'поки, катта

гурухлар, оммавий ходисалар психологияси хам назардан анча четда колган эди. Асосий диккат кичик гурухларга ва уларда турлича экспериментлар утказишга каратилган эди. Бундай холатнинг пайдо булганлиги ижтимоий психологиянинг фан сифатида шаклланишида нихоятда катта роль уйнади.

Масалан, гештельтпсихология йуналиши негизида махсус ижтимоий-психологик йуналишларнинг - интеракционизм ва когнитивизмнинг вужудга келганлиги янги пайдо булаётган фаннинг экспериментал асоси хам булиши мумкинлигини яна бир бор исбот килди. Чунки ушбу йуналишлардаги ишлар энг аввало, инсоний узаро алокалар ва хамкорликнинг, узаро таъсирнинг сирларини аникдашга каратилганлиги билан олимларнинг диккатини торта олди. Гештальтпсихологиянинг асосчилари хисобланган немис психологлари М. Вертхеймер, В. Кёлер, К. Коффкапардан фархли, америкалик Курт Левин ва уникг мактаби тарафдорлари ижтимоий хулкнинг мотивларини урганишга киришдилар, Ф. Хайдер эса “гештальт” (немисча Gestalt - образ, шакл маъносида) тушунчасини илк маротаба ижтимоий психологияга олиб кириб, шу оркали шахслараро узаро идрокнинг механизмларини излади, дастлабки экспериментлар айнан Америка Кушма Штатларида утказилди.
Бихевиоризм йуналишлари доирасида утказилган ижтимоий- психологик тадкикотлар аввало америкалик олимлар КХалл ва В.Скиннерлар номи билан боглик- Улар ва уларнинг издошлари хисобланган КМиллер, ДДоллард, Ж.Тибо, Г.Келли ва бошкалар диада - икки киши уРтасиДаги муносабатларнинг хилма-хид экспериментал куринишларини тадкик килиб, уларда математик уйин назарияси элементларини кулладилар. Диада шароитида лабораторияларда утказилган тадкикотларда асосан мустахкамлаш гоясини исбот килишга уринилди. Классик бихевиоризмдан фаркли уларок, ижтимоий-психологик бихевиористлар хайвонлар урнига лабораторияда утказиладиган текширувчларга накд пул тулаган холда одамларни таклиф эта бошладилар. Шунинг учун хам бихевиористларнинг янги гоясида биологизм ва механизм тарзда илгариги хайвонларда тупланган далиллар моделини инсонларда текшириб куриш урфга айланди. Ёндашувдаги сунъийликка карамай бу текширув ва синовлар хам ижтимоий психологияни айрим янги далиллар билан тулдирилишига имкон берди.
Психоанализ доирасида эса ижтимоий-психологик тадкикот-
28

лар Э.Фромм ва Ж.Салливен ишлари билам боглик.

Бихевиористлардан фаркли уларок, бу ерда экспериментлар икки киши эмас, балки купчилик иштирокида утказила бошлади. Уларнинг издошлари В.Байон, В.Беннис, Г.Шепарде, В.Шутцпар утказган тадкикотлар туфайли хозирги кунда хам катта кизикиш билан урганилаётган “Т - Гурухлар” психологияси яратилди. Унда гурух шароитида бир одамнинг бошкаларга таъсири, гурухнинг айрим индивидлар фикрлари таъсирига берилиши каби масалалар эксперимент шароитида ишлаб чикилди ва ижтимоий-психологик тренинглар утказишга асос солинди.
Когнитивизм аслида Курт Левин назарияси асосида пайдо булган психологик йуналиш булиб, ундаги урганиш объекта муносабатлар тизимидаги одамлар, уларнинг билиш жараёнлари, онг тизимига тааллукли булган когнитив холатлар булди. Когнитивизм доирасида шундай мукаммал, бошкаларга ухщамас назариялар яратилдики, улар хозирги кунда хам уз ахамиятини йукотгани йук- Масалан, Ф.Хайдер\тт баланслаштирилган тизимлар назарияси, Т.Ныокомнинг коммуникатив актлар назарияси, Фестингернинг когнитив диссонанслар назарияси ва бошкалар шулар жумласига киради. Улардаги асосий гоя шундан иборатки, шахе узига ухшаш шахслар билан мулокатга киришар экан, доимо муносабатларда рухий мутаносиблик, тенглик булишига, шу оркали зиддиятлардан чикишга харакат килади. Максад - турли ижтимоий вазиятларда шахе хулк-атворининг исихологик сабабларини тушунтириш ва зиддиятларнинг олдини олиш учун йул-йуриклар ишлаб чикишдан иборат. Хозирги даврда хам таникли ижтимоий психологлар Олпоргп, А.Маслоу, КРожерс ва уларнинг сафдошлари гуманистик психология доирасида бу ишларни фаол давом эттирмокдалар.
Нихоят, яна бир экспериментлар билан боглик булган назария интеракционизм булиб, бу аслида социологик назария хисобла- нади. Унинг асосчиси Гербарт Мид булиб, унинг карашлари таъсирида Т.Сарбиншшт роллар назарияси, Г.Хаймен ва Р.Мернюн- ларнинг референт гурухлар назарияси, Ф.Гоффманнинг ижтимоий драматургия назариялари шаклланди. Бу олимлар турли ижтимоий шароитлардаги хулк-атворни тушунтириш оркали шахе иж шмоий- психологик сифатларининг сабабларини топишга харакат килдилар. Назарияларнинг мохияти шундаки, хар бир шахе доимо ижтимоий узаро таъсир тизимида магжуд буладики, унда у тугри
29

*аракат килиш учун узгаларни тушунишга харакат килиши, узгалар ролини кабул килишга тайёр булиши лозим. Лекин узгалар ролини тУгри кабул килиш учун унда “умумлаштирилган узга” образи булиши лозимки, бу образ шахслараро мулокат жараёнида, кар бир шахе учун ибратли булган кишилар гурухи билан мулокотда булиш жараёнида шаклланади. Яъни, шахенинг фаоллиги тан олинади, бу эса фан тарихида ута прогрессив холат эди.

Юкорида айтиб утилган назария ва окимлар хозирги кунда хам ижтимоий психологиянинг ривожланишига уз хиссаларини кушиб келмокдалар. Кейинги даврларда Россияда ривожланган ижтимоий психология ва собик Иттифок давлатларида утказилган барча фундаментал ва татбикий тадкикотларда чет эллик психологлар, хусусан америкалик олимлар карашларининг таъсири каттадир.