Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги а мадали аскаров

боб. ДАШТИЦИПЧОЦ УЗБЕКЛАРИНИНГ МОВАРОУННА^РГА КИРИБ КЕЛИШИ ВА УЗБЕК ХОНЛИКЛАРИ ДАВРИДА КЕЧГАН ЭТНОМАДАНИЙ ЖАРАЁНЛАР

Маълумки, амир Темур хдётлик чогидаёк, уз ^ул остдаги мамлакат ва вилоятларни идора этишни угил- лари, набиралари х,амда садо^атли амирларига булиб бериб, улар устидан ^атти^ назорат урнатиб бош- ^арган. Аммо Амир Темир улимидан кейино^ сорб- ррон урнатган тартиб заминига зил кетди. Бобо- сининг васиятларини биринчи булиб, севимли наби- раси Халил Султон бузди. У валиазд Пирму^аммаднинг )^иротдан Самар^андга етиб келишини кушай, тахтни эгаллади. Шундан сунг Темур ворислари уртасида зиддиятлар бошланиб, Марказий ^окимият заифлашди.
Тугри, 1409 йилда )^ирот з^укмдори Шозфух Мир­зо Самарканлда ^окимиятни ^улга киритиб, тахтга угли Улутбекни ут^изди, сиёсий вазиятни бироз юм- шатди ва я^ин 40 йил мамлакатда тинчлик урнатил- ди. Аммо на Шоэфу^, на Улугбек мамлакатда Амир Темурдек тартиб ва интизомни урната олмаган. Шоз$- рух. Мирзо ута художуй, тародор булса, унинг угли, Самарканд ^укмдори, том маънодаги олим эди. У олам сирларини илм ор^али билишга бел боглаган Зукмдор эди.
Шо^рух, улимидан кейин темурийзода ша^зодалар марказий ^окимиятга интилиш, уни ^улга киритиш илинжида, ^атто узларига теккан мамлакат ^амда вилоятларнинг иктисодий ва маданий з^аёти билан, раият ташвиши билан шугулланишдан узо^лаш- дилар. Темурийзодалар уртасидаги зиддиятлар ай- ни^са XV асрнинг иккинчи ярмида шундай кучай- дики, буни узо^-ярндан кузатиб турган Дашти^ип- чо!^ сазфойи узбеклари темурийлар мулкига тез-тез з^ужум рлиб, тинч а^олини талаб кетардилар. Охир- о^ибатда темурийлар салтанатни ^имоя ^илишга ожиз булиб ^олганлигини сезган Жужихон авлод- лари XVI аср бошларида Шайбонийхон бошчилигида Урта Осиёга бостириб келиб, жуда оз фурсатда бу заминда уз ^укмронлигини урнатдилар.

Шундан бошлаб Мовароунназф ва Хоразмда уз­бек номи пайдо булади. Даштик,ипчок, узбекларининг айрим гуру^лари (жалойир, орлот, найман, мангит, iSyHFpoT, минг, 1$ушчи ва бопщалар) XIV-XV асрлар давомида з$ам Мовароунназф ва Хоразмга келиб ур- нашганлар. Аммо улар уша кезларда уз хонлари ёки подшолари етакчилигида эмас, балки уз урур-аймок,- лари ва ^абила номлари билан кириб келган эдилар. Демак, турк-мурул ^абилаларининг биринчи бор “уз­бек урурлари" номи остида хон бошчилигида Мова- роунназф ва Хоразмга кириб келиши Шайбоний- хондан (XVI аср) бошланган.
Сирдарёнинг юцори оцими ва Тиёншон tof тиз- маларининг гарбий ён багирларидан Днепр дарёси- нинг 1$уйи о^имига к,адар ёйилган даштлар XI-XV асрларга оид араб ва форс манбаларида Даши Кип- чок, деб тилга олинади. Дашти^ипчо^ а^олиси шарк, манбаларида — ^ипчо^ар, рус солномаларида — поло- вецлар, Византия хроникаларида — куманлар, венгер манбаларида — кунлар деб аталган. Даштик.ипчо^ ик­ки, яъни шар^ий ва гарбий ^исмлардан иборат. Ейик, (Урол) дарёси уларнинг чегараси булган. Барбий ^исмга Ёйи*> ва Итиль (Волга) дарёсидан то Днепргача булган ^удудлар кирган. Ундан Шарк^а томон чузилган дашт­лар шар^ий Дашти^ипчо^ ^удудини ташкил ^илган.
Дапгги^ипчо^ XIII аср бошларида Чингизхон i$y- шинлари томонидан босиб олингач, тарихда Жужи улуси номи билан аталган Олтин Урда давлати барпо этилди. XIV аср бошларида Жужи улуси, яъни Олтин Урда иккига булиниб кетади. XIV асрнинг 60 йилла- ридан Дапггиципчо^нинг шар^ий цисми "Узбеклар мамлакати", а^олиси эса "узбеклар" деб атала бошлан- ди. Унгача, бу жойларда кучиб юрган турк-мурул ^аби- лалари (арлот, бахрин, бур1$ут, дурман, ийжон, ^той, ^арлу^, можор, к^пчок., 1$иёт, кунгирот, ^урловут, ман­гит, найман, нукус, тангут, уйгур, маркит, ^ушчи, утар- чи, жот, чимбой, кенагас, уйшун, тубойи, тоймас, эчки, туманминг, шодбахтли, шун^орли ва бошцалар) ораси- дан етишиб чивдан саэфойи суворий ^арбий гуру^лар жанговар узбеклар номи остида XIII аср охирларидан тарих майдонида пайдо булган эди.
Узбекхон (1312-1342) Олтин Урда хони булиб тур­ган кезларда унга тобе ^абилаларнинг айримлари узбек ^авмлари номи билан юритилгани маълум. Унинг даврида Олтин Урда гуллаб-яшнади. У Олтин Урда шузфатини кутарди. Уша давр кучманчи жамоа­ларининг аждодидан долган удумга кура, унинг ^ул остидаги бекзода ва авом чорвадорлар жамоаси эли- ни "узбек", ^авмини эса уз уруг-аймо1ушри номи билан атардилар. Кучманчи чорвадорларга хос бу удумни тушунмаган баъзи тарихчиларимиз, з^озир- гача узбеклар номи Узбекхондан тарбаган, деган но- тутри тасаввурда юрадилар. Аслида узбек атамаси итдркий Дантщипчо^ ^абилаларининг сиёсий з$ар- бий гуруз^лари йигиндисининг номидир. Бу атама айнан

12. 
    аср охирларидан бошлаб LLIap^ тарихчилари асарларида "узбеклар" номи билан тилга олинади.
    

15. 
    асрнинг 20 йилларида, яъни 1428 йилда Жужи- хон набираларидан бири Абулхайрхон ана шу саз$- ройи аслзода-бекзодалардан ташкил топган з^арбий гурухдарни бирлаштириб, з^арбий феодал давлат бар­по этди ва бу ишда асосан мангит ^авмларига тая- нади. Демак, узбек атамаси дастлаб XIII аср охирла- рида Дапгощипчоринг "Ок, Урда" деб аталган шар- рй рсмининг з^арбийлашган суворийлар уюшма- сига нисбатан ишлатилган. Бу эркин, озод, му ставил суворийлар гуру^ининг асосини аслзода-бекзода з^арбийлар ташкил этган эди¹. Уша кезларда "Узбек улуси"га Орол денгизининг шимолий ^ирго^аридан то Иртиш дарёсининг урта о^имларигача, шарвда Сарисув ва Чу дарёларидан гарбда Ёйик; (Урал) дарё­сининг сул соз^илларигача булган ерлар кирган.
    

)^амдуллоз$ Казвиний (1281-1350|нинг «Тарихий Гузида» асарида Олтин урда хони Узбекхонга тобе ерлар ва хал1$лар з^арда фикр юритилиб, бу ^аби- лалар "узбекиён" (узбеклар), улар кучиб юрган ер­лар "мамлакати узбек" (узбеклар мамлакати) деб курсатилган. "Узбек" атамасининг ^абилалар уюш­маси ва шу ^абилаларга ^арашли ерларнинг номи, юррида таъкидлаганимиздек, Узбекхон даврига i$a- дар з$ам ^улланилган. Масалан, Мирзо Улугбек "Тарихи арбааъ улус" (Турт улус тарихи) номли аса­рида, "Узбек улуси унга берилган"² деб ёзади. Тарих- чи Рузбез^хон "Ме^монномаи Бухоро" китобида Даш- ти^ипчо^ узбекларини уч тоифага булади. Улар шай- бонийлар, 1$озо1$лар ва мангитлар булиб, Шайбон улуси, манбаларнинг маълумотларига кура, 1238 йил­да ташкил топган ва Урал тогининг этакларидан То­бол ва Сарисув дарёларигача булган ерларда яшаган.
Шайбонийхоннинг Мовароунназф ва Хоразмдаги ^укмронлиги узовда чузилмади. 1510 йилда Эрон шо- хи Исмоил билан булган жангда з^алок булди. Шайбо- ний улимидан кейин мамлакатда парокандалик бош- ланди. Хуросонни Сафавийлар эгаллайдилар. Шай- боний авлодлари ва айрим цабила бошлирутри ало- з$ида вилоятларни (Балх, )^исор, Бадахшон, Самар­канд, Тошкент ва бош^алар) эгаллаб, марказий з^оки- миятга итоат ^илмай, муста^иллик булишга интилди­лар. Шайбоний зурриётлари орасида з$ам тахт учун кураш авж олади. Мана шу жангларда Абдуллохон II роли б чи^иб, 1560 йилда Бухоро тахтини эгаллайди¹ ва тахт даъвогарлари ва бебош амирларга ^аттик, зарба бериб, Бухорода марказлашган кучли феодал давлат тузишга эришади. Унинг даврида мамлакат ривожла­нади, дездеон, чорвадор ва з^унар азууи ором топади. У мамлакатни иктисодий жиз^атдан оёвда ^уяди.
Биро1$ унинг улимидан кейин ворислари мамла­катни бош^аришга ожизлик к,илдилар. Валиахд Аб- дулмумин тахтда атиги ярим йилгина утира олди. У отасининг сафдошлари томонидан улдирилди. Бухо­ро хонлигида яна тартибсизликлар бошланади. Таш- 1$и вазият з^ам танг з^олга тушиб долган эди. Ички ва ташци вазиятни кузатиб бораётган бир гурух. кдбила бошли1у\.ари ва нуфузли уламолар Шайбоний авлод- ларидан тахтга яроцли бирор кимса ^олмаганлигидан (уларни уз ва^тида Абдуллохон II тинчитиб булган эди) хонга куёв угил апггархоний Динмуз^аммад Сул- тонни тахтга утказадилар. Шундай ^илиб, Аштархо- нийлар сулоласи мамлакатни бошк,ара бошлайдилар. Биро1$ апггархонийлар хонадонидан дурустро^ хон
чи^мади, мамлакатда парокандалик, сарой низолари, бебош амирларнинг узаро можаролари тухтамади. Парокандалик аиггархонийлар сулоласининг охирги вакили Абулфайзхон (1711- 1747) даврида янада жа- даллашди. XVIII асрнинг 20 йилларида Балх вилояти Бухоро хонлиги таркибидан чи^иб кетди. Тошкент ва Тошкент воз^асини ^алмо^ар (жунгарлар), кейин 1$озо1у\.ар эгаллаб олди. Шазфисабзни кенегаслар, К,ар- шини манритлар, 1$той ва рпчо^лар, Мирзачулни юзлар, Фарронани минглар, Зарафшон водийсини найманлар эгаллади. Маишатга берилиб кетган Абул- файзхоннинг саногуш кунлари ^олди. Бухоро хонли- гидаги бу а^волни кузатиб келаётган Эрон з^укмдори Нодиршоз$ Бухорони босиб олиш учун Амударёдан утиб, Бухоро я^инидаги Чорбакрда тухтайди. Чор- бакр нуфузи кучли саидлар макони эди. Бундан ха­бар топган Абулфайзхон, унга пешвоз чирб, унинг ёрдамида атрофидаги нуфузли амалдорларни Бухо- родан бопп$а юртларга бадарра ^илмо^чи булади. Улар орасида >£аким Отали^ мангитнинг угли Раз^им- бий з^ам булган. Бундан хабар топган Раз^имбий унинг изидан тушиб, 1747 йилда улдиради ва унинг 9 ёшли урлини тахтга утрзади¹. Бир йил з^ам утар-утмас уни з$ам ^атл этиб, з^укмронликни уз кулига олади. Раз^им- бий отали^ жуда устамонлик билан секин-аста уз мав^еини мустаз^камлаб олгач, 1753 йилда мангит сулоласининг биринчи з^укмдори сифатида Бухоро тахтига утиради. Шундай ^илиб, Бухорода 1753 йилда хонлик тутатилиб, амирлик бошланади.
Амир Мухаммад Раз^имбий муста^илликка интил- ган вилоят з^окимлари билан ^аттик, курашиб, Шаз$- рисабз, Ургут, Жиззах, Ура-тепа, >£исор каби беклик- ларни Бухорога ^ушиб олишга эришади. Фаррона мулки эса XVIII аср бошларида Бухородан ажралиб, мустацил булиб олган эди. Фаргона давлатининг биринчи хони узбекларнинг минг ^авмидан Шозфух- бий булган. Тарихий манбаларда Фаррона давлати 1^у1$он хонлиги номи билан тилга олинади. XVIII аср урталарига келганда К,ук,он хонлиги з$ар жиз^атдан узини унглаб олган муста^ил давлат эди.
XVI-XVIII асрлар давомида Мовароунназфда юз берган сиёсий вазиятнинг бу ^адар мураккаблигига ^арамай, мамлакат а^олиси таркибида азалдан яшаб келаётган угро^ этник ^атламнинг мавк,еи жуда кат­та эди. Кишлсщ аз^олиси асосан анъанавий сугорма де^ончилик билан, шаз^ар аз^олиси куп тармо^ли ^унармандчилик ва савдо-соти^ билан шугулланар- ди. Адир ва даштга я^ин яшайдиган а^оли эса яйлов- га зайдаб бок,иладиган чорва билан кун кечирар эди. Умуман, сугорма ва лалмикор деэдончилик билан шугулланувчи тургун аз^оли з^аётида чорва ёрдамчи хужалик манбаи з^исобланган. Ёрдамчи чорва хужа­лиги нафа^ат ршло^, балки шаз^арлик з^ар бир узбек хонадони учун з^ам зарурий хужалик анъанаси з^исобланган.
Мовароунназф ва Хоразмга турли даврларда (XIII-

12. 
    асрларда) келиб урнашиб долган туркий ^абила- лар (абдал, ^арлу^, ^англи, аз, уз, калтатой, турк, тухси ва бош^алар) уз уругдошлари — Шайбоний уз­беклари билан тезда ^оришиб кетдилар. Уларнинг бадавлат цисмигина XVI-XVIII асрларда уз ^абилавий этник номларини caiyva6 долган з^олда, ярим утроц з$аёт кечирди. Кучманчи узбекларнинг давлатманд аслзодалари шаз^арларга жойлашдилар ва мамлакат сиёсий з^аётида з^укмронликни ^улга киритиб, маз^ал- лий аз^оли билан аста-секин ^ариндошлашиб, утро^ з$аёт кечира бошлади. Давлатманд чорвадорларнинг сиёсий з^окимият билан богли^ булмаган аксарият 1$исми XVI-XVIII асрлар давомида Урта Осиёнинг тоголди туманларида адир ва дапггларга жойлашиб, узларининг анъанавий чорва хужаликлари билан шугулланишда давом этдилар. Уларнинг з$аёт тарзи ярим утро1$ликда утган. Улар воз^ага туташ адир ва чулларда капа ва к,ора уйларда яшаганлар. Эрта ба- з$ор чорва молларини з^айдаб дапгг-адирларга чи^иб кетиб, кузда дон ва полиз экинларини йигипггириб олингандан кейин чорва билан цишлов жойларига цайтиб, куз ва ршни утказадилар. Шундай з^аёт эрта ба^орда яна ^айтарилган. Таншуш этнограф К.Шо- ниёзовнинг кузатувига кура, турли даврларда Урта Осиёга келиб урнашиб долган туркийзабон цавмлар- нинг аксарияти утро^лашган, уларнинг ярим утро^ ва кучманчилик билан шугулланган ^исми XIII асрда тахминдан юз мингдан ошмас эди.
    

XIII-XV асрларда Урта Осиёга келиб в>олиб кетган туркий ва туркийлашган мурул ^абилалари асосан Амир Темур ва Бобур ^ушинларида хизмат рлар- дилар. Уларнинг купчилиги з^арбий юришлардан сунг тобе мамлакатларда турли вазифаларда ^олиб, у ерларда оиласи билан яшарди. Масалан, барлослар­нинг айрим гуруушри Афгонистонда, Дезуш атрофла- рида, Кашмирда урнашиб долган. Арлот, ^ипчо^, найман, аргун, мугул гуру^лари Афгонистонда, жало- йирларнинг катта рсми Эроннинг шимолида ва Озарбойжонда ^олиб кетган.
Таъкидлаш жоизки, анъанага кура, жангга отлан- ган турк-мугул суворийси уз оила ва ypyF-аймо^- ларини бирга олиб юрган. Шайбонийхон Мовароун­назфга 1$ушин тортиб келганда, унинг лашкарида 92 1$авм суворийси хизмат рлган. Демак, з$ар бир ^авм- ни минг оиладан иборат десак ва з^ар бир оила уртача 6-7 кишидан иборат булса, у з$олда, XVI аср бошлари- даги Шайбонийхоннинг з^арбий юришлари муно­сабати билан камида 500-600 минг Дашти^ипчо^ уз- беклари Мовароунназф ва Хоразмга кириб келган. Урта Осиё з^удудларида уларнинг барчаси ^олиб, тубжой азфли билан ^оришиб кетганда з^ам, бу ра^ам махаллий тургун этник ^атламга нисбатан арзимаган нарса эди. Шунинг учун з$ам антропологик тад^и^от натижаларига кура, XVI аср давомида аз$оли этник таркибида сезиларли узгаришлар юз бермади. Маса­лан, кучманчи узбеклар купро^ кириб келган Хоразм улкасини олсак, XIV-XVI асрлар давомида махаллий Хоразм аз^олисининг маълум рсми Мовароунназфга кучиб келган. Амир Темир Хоразмга охирги юри- шида (1388 йй.) Урганчни забт этгач, шаз^ар аз^олиси- нинг купчилигини, биринчи навбатда з^унарманд- ларни бола-ча^алари билан Самар^андга кучириб, усталарни О^сарой ^урилишида ишлатган. Шайбо­нийхон Хоразмни истило ^илгач, 1^иёт ва бош^а ша- з^арлар аз^олисини мажбуран Мовароунназфга кучир- ган¹. Бухоро амирлари з$ам Хоразмга бир неча бор
юриш 1$илиб, унинг талай азфлисини ^исорга, Бухо- рога, Самарканд ва Тошкентга кучирган¹. XIX аср­нинг охири ва XX аср бошларида Мовароунназфнинг турли жойларида "урганжи"лар этник номининг уч- раши ана шу кучганларнинг авлодлари булса керак. Шунга ^арамай, сунгги урта асрларда Хоразм азфли- сининг асосини сартлар ташкил этарди. Хоразмнинг жанубида туркманлар з^ам яшаб, асосан чорвачилик билан шугулланардилар. Бу заминга четдан кириб келган талайгина ^абилалар: печенеглар, к.ипчо^лар, угузлар, ^унгирот ва чаграклар эса купро^ шимолий Хоразмда яшардилар.
Дашти^ипчо1ууикларнинг тили ^ипчо^-угуз лаз^жа- сида булган. Ма^аллий туркийзабон азфли эса i$ap- лу^чигил лазркасида гаплашган. Демак, Мовароун­назф туркийларининг ^адимийлари ^арлу^ лазрка- сида, Чингизхон бос^инидан бошлаб бу заминга кириб келган туркий-гуй кучманчилар эса туркий тилнинг к,ипчок, ва угуз лазркаларида сузлашганлар.

15. 
    аср бошларида Шайбоний узбекларининг бу заминга катта-катта гуруз^лар булиб кириб келиши билан ^ипчо^ ва угуз лаз^жаларида сузловчи аз^оли янада к,алинлашади. Чунки унга ^адар з^ам бу лазрка- ларда сузлашувчи этник гуруз^лар Мовароунназф ва Хоразмда кенг тар^алган эди. Аммо Мовароунназфда ^арлу^чигил лаз^жаларида сузлашувчи аз^оли туркий этноснинг асосини ташкил этарди. Кейинчалик ^ип- чо1$ ва угуз лаз^жаларида сузлашувчи аз^олининг утрок, з^аётга утганлари маз^аллий тубжой азфли билан ара­лашиб, 1$оришиб кетгач, улар з$ам Мовароунназф- нинг барча 1$адимий туркий 1$авмлари каби 1$арлу1$- чигил лаз^жасида сузлашадиган булди. Ана шу уч туркий тил лаз^жасининг ^оришуви натижасида шаклланган тил узбек тилшунослик фанида шартли равишда "чигатой тили" ёки "эски узбек тили" деб аталадиган булди. Шундан бошлаб, дейилади узбек тилшунослигида, эски узбек тили Мовароунназф ва Хоразмнинг барча азфлисининг умумхал^ тилига ай­ланди². Аммо "эски узбек тили" з^а^ида ran кетганда, аслида XI-XII асрларда гарбий ^орахонийлар давла­ти доирасида, айнан Мовароунназфда умумтурк тили- дан ажраб чи^иб, ^арлу^-чигил ла^жалари асосида шаклланган туркий тилни тушунмо^ керак. Бу тил жуда 1$адим замонлардан сурдий ва хоразмий, VIII-IX асрлардан бошлаб араб ва форс-тожик сузлари би­лан бойиб борди. Эски узбек тилида сузлашувчилар таркибига XVI-XVIII асрлар давомида щпчо^ ва угуз лазркаларида сузлашувчи этник гурухлар янада куп- рок, ^ушилса-да, аммо у ^арлу^-чигил лазркалари асо­сида юксак чук,^исига кутарилди.
    

Хуллас, кучманчи узбеклар Мовароунназф ва Хо­размга келиб урнашганидан кейин вак,т утиши билан махаллий аз^оли билан ь^оришиб, му^им яшовчи тур­кий узбекларга хос моддий маданият, маънавий- ахло^ий з^аётни, этник урф-одатлар ва ибратли удумларни узлаштира бошлайдилар. Утро^ аз^олига хос турмуш тарзи ва муштарак маънавий дунё фа- зилатлари уларнинг руз^ига сингиб борди. ^
XVI-XV1II асрларда ва ундан кейин з$ам Узбекис­тон з^удудида расмий тил узбек тили эди. Тожик тили узбек аз^олисининг маълум к,исми учун (хусусан За­рафшон водийсининг айрим шаз^ар ва tofah ^ишло^- ларида) иккинчи тил з^исобланган. Эски узбек тили Мовароунназфда тожик-форс тили билан жуда ярн ва доимо узвий ало^ада ривожланди. Шунинг учун булса керак, Мовароунназф азфлисининг талай рс- ми, айни^са зиёлилар таба^аси икки тилда: туркий ва тожик тилида сузлашар ва ёза олар эди.
Бухоро амирлиги ва Ку^он хонлигида расмий мази­кам а тили тожикча булгани зфлда, Хоразмда Хива хонлигида нафа^ат жонли хал^ тили, балки расмий маз^кама тили з$ам эски узбек тилида олиб борилар эди. Чунки Хоразм тилида араб ва тожик тилла- рининг таъсири ^амро^ эди¹. Шунга ^арамасдан, хоразмликлар тилига з^ам узга тиллардан баъзи суз- лар кириб долган².

13. 
    асрда Дашти^ипчо^дан Хоразм воз^асига кучиб келган узбеклар минта^а аз^олисини нафа^ат сон жи^атдан купайишига, балки этник жи^атдан ранг-баранг булишига олиб келган. Кучиб келган эт­ник гуру^лар экинбоп ер ва яйлов талашиб, бир- бирлари билан урушиб турганлар. Хукмронликни даъво ^илиб, баъзи ^абила бошли1$лари хонлар би­лан ра^обатлашиб, мамлакат тинчлигини тез-тез бузиб турардилар. XVII асрга келиб бу курашларга бардам бериш ва мамлакатда осойишдаликни урна- тиш зарур булиб 1$олди. Хива хони Абулгозий мамла­катда осойишта з^аёт барпо этиш ма^садида 1646 йилда и сложат утказди. Бунга кура, Амударёнинг i$y- йи ^авзаларида яшовчи узбек ^авмларининг ^ар икки- тасини бир жамоага бирлапггириб, турт жуфт (i^yHFH- рот-^иёт, ^англи-клпчо^, нукус-мангит, уйгур- найман) туп ташкил к.илган. Х,ар бир жуфтга экин майдонлари, ариц ва каналлар ва яйловларни булиб берган. Уларга 14 та кичик этник гуру^ларни 1$ушиб ^уйган¹.
    

Лекин Бухоро ва Хива уртасидаги узаро талончи- лик урушлари мамлакат иктисодий ^аётига жуда катта салбий таъсир курсатди. XVIII асрнинг охирги чорагига келиб мамлакатда очарчилик, ундан кейин улат касали бошланиб, купчиликнинг ёстигини i$y- ритди. А^олининг талай ^исми узга юртларга кетишга мажбур булади². Хива хонлигида юз берган вазият- дан усталик билан фойдаланган Мухаммад Амин 1$унрирот тахтни эгаллайди. Хоразмда кунгиротлар сулоласига асос солинади.
Шундай ^илиб, XVIII аср давомида Урта Осиёда учта хонлик ташкил топиб, Хоразмда ^унгиротлар, Бухорода мангитлар, Ку^онда минглар ^окимият тепасига келади. Улар Дашти^ипчок,нинг узбеклар элидан келган кучманчи 1$авмлар булиб, и^тисодий- хужалик, сиёсий ва этномаданий жи^атдан юксак даражада ривожланган тубжой ма^аллий ах,оли таъ­сирида ва]$т утиши билан утро^лашиб кетадилар. Аммо сиёсий ^окимият улар йулида булганлиги ва тубжой а^олининг купчилиги туркийда сузлашган- лиги учун Туркистонда туркий этносга хос узбек ру^и барча аз^оли ^онига сингиб боради. XVIII асрда бу юрт yrpoi$ узбеклар элига, узбеклар юртига айланади.
Волга ва Урол дарёлари ораликида кучиб юрувчи, Абулхайрхоннинг таянчи булган мангит ^абилалари

12. 
    асрнинг иккинчи ярмида "Нугой Урда" номи би­лан тарихга кирган давлатни барпо ^иладилар. Нугой Урдадан шимолда мустак,ил “Сибир хонлиги" ташкил топади. Бир гуруз узбек ^абилалари (200 минга ярн оила) Абулз^айрхон давридаё^ Чу дарёси водийсига бориб, 1466 йилдан муста^ил яшай бошлаган эди. Абулхайрхон улимидан кейин тахт учун курашларга ^атнашишни истамаган Урда узбекларининг ай­рим гурузушри Чу в орасида яшовчи кучманчиларга бориб 1$ушилади. Манбаларда 1$айд рлинишича, улар XV асрнинг иккинчи ярми ва XVI асрнинг би­ринчи чорагида узларини "узбек-^озо^" деб атаган- лар¹. XVI асрнинг урталаридан, i^030iyvap элат булиб шакллангач, улар тарихий манбаларда "^озо^и"лар деб тилга олинади².
    
13. 
    аср охири ва XVII аср бошларида K,030iyvap шундай кучайиб кетдики, з^атто уз яйловларини з^имоя килитплан таш^ари, узбек шайбонийлари билан з$ам бемалол кураша олардилар. Улар XVII асрда Шайбо- ний узбекларидан долган шарций Дашти^ипчо^ ерларини босиб олиб олиш билан чегараланмай, з^атто Тошкентга з^ам з^ужум ^илиб, жунгарлардан Тошкент ва Тошкент воз^асини тортиб олади.
    

Тани1уш элшунос К.Шониёзовнинг ёзишича, Даш- тиципчоадан Мовароунназфга кучиб келган этнос- ларнинг з^аммаси з^ам куп сонли булавермаган. Улар­нинг айримларигина, масалан, рпчо^, сарой, i^yHFH- рот, юз, минг, найман, мангит, ^тойлар бош^аларга нисбатан йирик этник гуруз^лар эди. Мазкур этнос- лар ичида энг куп сонлиси рпчо!у\лр эди³. XVIII аср охири-XIX аср бошларида ципчо^лар 270 минг атро­фида булган⁴. Таъкидлаш жоизки, Дапгги^ипчо^ куч­манчи ^абилаларининг з^аммаси з^ам Мовароунназфга кучиб келмаган. Уларнинг бир рсми уз она юртла- рида цолиб, кейинчалик ^озо^, к,ора^алпо^, ^ирриз, татар, бошк,ирд ва бошк,а туркигуй этносларнинг тар­киб топишида фаол иштирок этганлар. Масалан, 1$унгиротларнинг катта гуруз$и 1$ора1$алпо1$, 1$озо1$, Хоразм аз$олисини; 1$ипчо1$лар 1$озо1$, 1$ора1$алпо1$, киргиз, бопп$ирд, туркман хал1$ини; найманлар i$o- 301$, киргиз хал1$ини; 1$тайлар 1$ора1$алпо1$, 1$озо1$, бопп$ирд хал1$ини таркиб топишида иштирок этган­лар. Уларнинг Мовароунназфга келиб, бу заминда 1$олиб кетганлари XVTII аср бошларида Узбекистон аз$олисининг тахминан 4/1 ни ташкил этган¹. Кучман­чи узбеклар утро1$ликка утиши билан муз$им этник жараён юз беради —келиб чикиши з$ар хил булган 1$авмлар орасида узаро аралашиш бошланади. Айни ва1$тда, уларнинг маз^аллий утро1$ аз$оли билан з$ам 1$оришиш жараёни юз беради. Замон утиши билан, бу жараёнлар туфайли аз$оли номида з$ам узгариш з$осил булади². Дарз$а1$и1$ат, XVI аср бошларида Бу­хоро аз$олиси (кучиб келган кучманчи узбеклардан тапи$ари) "чиратой" ёки "турк чиратой" ва тожикка булинган. XVII аср охирларига келиб эса бу аз$оли манбаларда фа1$ат узбек ва тожикка булинган³. Де­мак, XVII аср охирларидан бу фактлар узбек атамаси этник маъно ва мазмун касб эта бошлаганлигидан далолат беради.
XVI-XVII асрларга келиб "сарт" атамасининг з$ам мазмуни узгариб к,олди. Маълумки, авваллари бу ата- ма форсий манбаларда фа1$ат тожикка нисбатан цул- ланган булса, XVI-XVII асрлардан у купро^ Фаргона водийси, Тошкент воз$аси ва Хоразмда туррун яшовчи му^им узбекларга нисбатан цулланиладиган булди⁴.
Узбек хал1$и XVI-XVIII асрлардаги этник тарами - ётида олдинги даврлардагидек, туркман, киргиз, i$o- 301$, 1$ора1$алпо1$лар билан яцин иктисодий, сиёсий ва этномаданий ало1$ада булиб келди. Айни1$са, узо1$ асрлар давомида бир з^удудда яшаб келган узбек ва тожиклар уртасидаги этномаданий таравдиёт з$ар икки халк,нинг муштарак ривожланиши учун хизмат 1$илди ва уларни бир-бирларига янада я^инлаштирди. Натижада, айрим узбек гуруз^ларнинг тожиклар тар­кибига, тожикзабон гурух,ларнинг узбеклар таркибига ^ушилиб, ^оришиб кетишига олиб келди. Тожик­забон азфлининг узбеклашиш жараёни айни^са Фаргона водийси ва Зарафшон во^асида я^к,ол кузга ташланади.

12. 
    асрнинг охири ва XVIII аср бошларида жун- гарларнинг си^уви остида Козогистон чулларидан Мовароунназфга бир неча ^абила кучиб келади. Мана шу этник тул^инда ^ора^алпо^ларнинг бир рсми Зарафшон воз^асига кучиб келиб, Нурота tof тизмаларининг жанубий ёнбагирларига жойлаша- дилар. Шу тул^инда к,ипчо^ларнинг катта гуру^и За­рафшон водийси, Тошкент воз^аси ва Мирзачулга келиб жойлашадилар. Унгача Тошкент в орасида тур­кий ^абилалардан ^урама, дурмон, 1$ир1$, юз, минг ва бопща ^абилалар яшаб келар эди. XVIII асрнинг уттизинчи йилларида рпчо1у\.арнинг бир рсми яй- лов рдириб, шимолий Фаргонанинг tof олди минта- ^аларига кучиб утадилар. Уша кезларда ^ора^ал- noiyvapHHHr бир ^исми Марказий Фаргонага келиб урнашадилар. Кейинчалик бу ерлар "к,ора^алпо^ чу- ли" номини олган.
    

Шундай рлиб, XVI-XVIII асрлар давомида Мова­роунназф ва Хоразм воз^асида сиёсий вазият жуда мураккаб кечган. Натижада, ягона Шайбонийлар- Аштархонийлар давлати учта узбек хонлигига були­ниб кетди. Бу булиниш марказлашган давлатнинг этник ва иктисодий омилларга асосланмаган ^абилавий- сулолавий парчаланиши эди. Орбат, Мовароунназф ва Хоразмда феодал бебошликлар авж олди. Юз бер­ган бу зиддиятлар Мовароунназф ва Хоразм азфли- сининг этник таркиби ва ривожланишига з$ам катта таъсир этди.
Даштирпчо^ узбекларининг этник таркибида уз тилларини алла^ачон йу^отиб, туркийда сузлашувчи элатлар куп булган. Уларнинг антропологик типи жа­нубий сибир типини эслатар эди. Уларнинг катта рсми Урта Осиё икки дарё оралигига келиб урнаш- гач, махаллий аз^оли билан аралашиб кетиши о^иба-
тида узбекларнинг антропологик типида мутулба- шара этник гуру^лар ^атлами 1$алинлашади. Айни1$- са, уз келиб чи^ишини 1$ургирот, дурмон, минг, ар- лот, ^атагон каби этник бирликлар билан богловчи узбекларда бу явдол кузга ташланади. Шунга ^ара- май, XVI-XVIII асрларда Дашти^ипчок, узбеклари- нинг Мовароунназф ва Хоразмга келиб жойлашиши XI-XII асрларда шаклланган узбек халкининг этник таркибини узгартира олмади. Аммо улар ма^аллий туркийзабон утро!$ азфлига "узбек" номини берди. Бу ном Узбекистон тарихининг бундан кейинги та- раедиёт бос^ичларида ма^аллий аз^оли ру^ига син­гиб, узбек атамаси бутун бир халкнинг этник номига айланди.

14.