Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги а мадали аскаров

Сугд ёзуви. Мил.авв. III-II асрларда оромий ёзуви асосида шаклланган сугд ёзуви улкамиз маданияти тарихида муз^им рол уйнади. Бу ёзув ижтимоий ва маданий з^аётнинг барча соз^асида кенг цулланган. Сугд тили ва ёзуви Сугдиёна з^удудларидан ташк,ари, Фаргона водийсида, Тошкент в орасида ва Еттисувда кенг ёйилган. Эрамиз бошларидан то XI асрнинг биринчи чорагига 1$адар ёзилган куплаб ноёб ёзма ёдгорликлар Сугд ёзуви ор^али бизгача етиб келган. Улар орасида нумизматика материаллари (танга ёзув­лари), металл, сопол, ёгоч, чарм, i$ofo3 ва бопп^а буюм- ларга битилган матнлар, шахсий мактублар, хужалик ва молия з^исоботи з^амда з$у1$у1$ий ва дипломатик зуж- жатлар, нико^ гуво^номалари, айго^чилик мактублари, диний, ахло^ий-фалсафий матн парчалари бор.
Сугд ёзуви 22 та з^арф-белгидан иборат. У уз та- равдиётида бир неча бос^ични бошдан кечирган. Унинг илк бос^ичи юнон-ба^трия тангаларига та^- лид 1$илиб чи^арилган сугд тангаларида учрайди. Шунингдек, сугд ёзуви намуналари Афросиёбдан то­пилган милодий I-III асрларга тегишли сопол парчала- рида ва терракота з^айкалчаларда учрайди. Милодий II асрда Сугдда кумуш тангалар зарб этила бошлай­ди. Бу тангалар милодий V-VI асрларда пойтахти Кеш шазфи булган Сугд конфедератив давлати ташкил топгунга 1$адар давом этади. VII аср урталаридан Сугд конфедерациясининг пойтахти Самарцандга кучган- дан кейин сугд ёзуви янада такомиллашади, муайян орфографик меъёрлар вужудга келади.
Сугдда кумуш тангалар зарб этилиб, бозорга чи^- 1$ач, сугд савдогарларининг иши юришиб, савдо кар- вонлари Шар^нинг узо^ улкаларига кириб боради. Жануби-шар^ий Уролортида, Енисей з^авзаларида, Жанубий Сибир ва Ангара дарёси з^авзаларида, ши­молий Хитой ва Монголияда сугд савдо фактория- лари (савдо карвон саройлари) ва ^ишло^ари пайдо булади. Сугд савдогарлари узо^ улкаларга з$ам кириб борганлар. Улар билан бирга, уша жойга сугд ёзуви з^ам кириб борган. Фикримизнинг далили сифатида 1889 йилда Мугулистонда топилган сугд ёзувини кур- сатиш мумкин. Мугулистонда XI асрда з^укмронлик ^илган уйгур хорони шарафига ^абр устидаги пли- тадаги ёзув сугд ёзуви ёдгорлиги эди.
Кадимда йирик хал^аро савдо пунктларидан бири шимоли-гарбий Хитой шазфи Дунхуанда булиб, айнан мана шу шаз^арда 3 минг самар^андлик савдо аз^ли жойлашган Самарканд маз^алласи ташкил топ­ган. Дунхуан савдо факторияси савдогарлари она шазфи Самарканд билан узвий ало^ада булиб, Са­мар^андга карвон ор^али хатлар юбориб туришган. Ана шундай хатлардан 9 таси эгасига етиб бормай, Дунхуан почта минорасида ^олиб кетган. У хатлар милодий 313-317 йилларда ёзилган булиб, утган аср­нинг бошларида инглиз археологлари уни топиб ур- ганганлар. Сугд тилида ёзилган бу хатлар тарихда "Кадимги сугд мактублари" номи билан машз$ур.
Ана шундай ёдгорликларнинг катта гуруз^и 1933 йилда Хайробод k,huiaofh я^инида Муг^алъа ^асри харобаларидан топилган сугд з^ужжатларидир. MyF- ^аланинг Сугд архиви деб юритилган бу з^ужжатлар мажмуаси VIII асрнинг иккинчи ун йиллиги (712-722) га оид 89 та жужжат булиб, улардан 74 таси сугд ти­лида (шундан 29 таси терига, 22 таси i$0F03ra, 23 та­си ёгочга), к,олганлари араб тилида ёзилган. Давлат хужжатларини Сугд подшосига тобе Панч (Панжи- кент) з^окимлиги саройидан Муг^алъа к,асрига бориб ^олишининг боиси шундаки, араблар бос^ини дав­рида Панжикент х,окими Деваштич араб истилочи- ларига 1$арши Сугд-Чоч-Фаргона-Турк з^арбий итти- фо^ини тузиш ма^садида, бу улка ва мамлакат бош- ли^ари билан дипломатик ёзишмалар олиб боради. Самарканд ихшиди (подшоси) Тархуннинг ^атьият- сизлигидан норози булиб, узини Самарканд тахти даъвогари деб эълон ^илади ва арабларга ^аршилик курсатишни бошлаб юборади. Аммо араблар кучли келиб, Деваштич ^ушинлари бир неча зарбалардан сунг tof томон чекинадилар ва тогдаги Муп^алъага оила ва барча я^инлари билан жойлашиб оладилар. Деваштич Мур^алъага чекинганда сарой архивини з$ам бирга олиб кетган.
Араб ^ушинлари мудофаачиларни у ерда з^ам тинч ^уймади. 722 йилда икки орада ^атти^ жанглар булган, к,алъа эса вайрон ^илинган. Араб лашкарбошилари Девапггични Хуросондаги халифалик ноиби з^укмига юборади. Деваштич Хуросон ноиби ^уйган шартларни 1$абул цилгач, уни Сугдга гуё ^айтариб юборади. Аммо хуфя буй рук, асосида у Рабинжон (Катта^ургон шазфи якинидаги илк урта асрлар шаз^ар харобаси) зардуш- тийлар ^абристонида оё^-кулларини ёгочга мизслаш ор^али к,атл этилади.
Муг^алъада ^олиб кетган Сугд арзсиви роса 1210 йил утгач, 1932-33 йилларда топилди. Олимлар Мурк,алъа
з^ужжатларини урганиб, бир неча туркумларга ажрат- ганлар. Ана шу тадг^и^отларга кура, а-14 жужжат Сугд элчиси Фатуфарннинг Чочдан жунатган мактуби булса, В-8 ер харид ^илиш з^а^идаги сугдча жужжат, В-4 тегирмон ижараси з^а^идаги жужжат, nov.3 —сурдча никоз^ гувозрюмаси, nov.4 — куёвнинг келин томон олди- даги мажбуриятлари, А-9 — ^ушни з^окимликлардаги аз^вол тугрисида Деванггичга унинг айго^чиси ёзган мактуб ва бош^алар.
Сугд тили ва ёзуви з^а^идаги яна бир жужжат Аф- росиёбдан, Самарканд ихшиди Вархуман саройи деворидан топилган. Вархуман 651 йилда з^окимият тепасига келиши шарафига шошона сарой ^урдир- ган. Сарой ^алин пахсадан ^урилган монументал (11x11 м.) бино булиб, унинг деворлари ранг-баранг суратлар билан безатилган эди. Сарой деворининг бир томонида (жанубий деворида) Чагониён мамла- катидан Самар^андга ташриф буюрган элчи карвони чизилган булса, иккинчи деворида (шимолий девори­да) ТПдркдан (эз^тимол Хитойдандир) денгизда елкан- ли улкан кемада сузиб келаётган элчилар тасвирлан- ган. Учинчи девор (шар^ий деворида) уртасида эшик булиб, унинг унг томонида мут$аддас Варукаша денги- зида болаларининг сузаётганлигини тиззасидан сувга кириб, томоша ^илаётган гузал аёллар, сузиб юрган бали^ ва тошба^алар, эшикнинг чап томонида эса от устида чавгон уйнаётган эркаклар тасвирланган.
Яна бир деворда (гарбий деворда) 3 ярусда сурат­лар бор, суратларнинг ю^ори яруси тули^ caiyvaH- маган. Иккинчи ярусда подшо Вархуман тахтира- вонда уз аъёнлари, унга тобе ихридликларнинг з$о- кимлари билан (улар 11 з^окимлик бошли^ари булса керак, чунки тахтиравон я^инида 11 та байро^ з^илпираб турибди) мезбон элчиларни кутмовда. Са- ройнинг иккинчи ^аватига ^улларида ^имматбаз^о совгалари билан пиллапоядан ю^орига кутарилаёт- ган элчилар тасвири туширилган. Биринчи ярусда (^аватда) ^абулга навбат кутаётганлар цаторида, бир чеккада, узун халат кийган мусаввир сурати з$ам бор. Унинг халати этагига 11 ^аторли сугдча хат битилган. Хатда Самарканд га келган элчилар з^а^ида маълу­мотлар бор. Элчиларнинг Чагониён ва Чочдан келга- ни аник.. Чунки хатда улар ёзилган. Хатнинг бузилган, ук,аланиб кетган жойларида яна нималардир ёзил­ган. Хатда Самарканд Смараканса талаффузида бе- рилибди. Самар^анднинг шундай талаффуздаги номи Дунхуан мактубларида ва Муп^ала з^ужжатларида з^ам бор. Демак, сугдийлар уз тилларида Самар^анд- ни "Смараканса" деб атаган эканлар.
XX асрнинг 70 йилларида милодий IV асрга тегиш­ли ёрочга битилган сурдча жужжат Афросиёбдан топилган. Сугдшунос М.Ис^о^овнинг хабар бериши- ча, бу хат Самар^андлик бир савдогарнинг уз з^амкас- бига царзга берган пулига тилхат экан. Хат мазмуни ва 1$арз шартларининг тазслилига кура, к,арз олувчи ^арз берувчига судхурлик шартлари ^уймай, ^айта- риш муддати келганда, к,арзга олган пул ^иммати баробарида ^арзни ^айтариши 1$айд ^илинган. Бунинг учун 1$арз берувчи 1$арз олувчи билан бозорга бориб, берилаётган пулга ^анча суйишга тайёр нав- вос келишини ани^аганлар. Кайтариш ва^тида з$ам худди шундай цилиниб, ^арз ^айтарилган. Ушбу тил­хат ана шу з^авда булган.
Сугд ёзуви куп соз^аларга кириб борган. Масалан, Пазушвон Рустам тутрисидаги халк, достонида "Кали­ла ва Димна" туррисидаги икки парча сутдча баён ^илинган, VIII-IX асрларга дойр диний мазмундаги бир неча будда, христиан, манихей матнлари, будда илоз^ияти, будда адабиёти асарларини уз ичига олган бир гурух, з^ужжатлар сурд тилида, сурд ёзувида би­тилган. Хуллос, ю^орида ^айд ^илинган ёзув намуна- ларида, уларнинг деярли барчаси сурд ёзуви парчала- ридан иборат булишига ^арамай, Урта Осиё хал!ущ- ри, жумладан узбек халкининг ^адимги тарихи ва маданияти з^а^ида к,имматли ва ноёб маълумотлар беради. Шунингдек, уларнинг илмий тазууили асо­сида узбек этногенези ва этник тарихини урганиш учун х,ам тегишли маълумотлар олиш мумкин.