Устоз Раҳимов Абдулбосит 2009-2010 Муқаддима

25 - { فأخذه الله } أهلكه بالغرق { نكال } عقوبة { الآخرة } أي هذه الكلمة { والأولى } أي قوله قبلها : { ما علمت لكم من إله غيري } وكان بينهما أربعون سنة
Бас, Аллпоҳ уни аввалги ва кейинги (сўзи) учун азобга олди. Унинг аввалги сўзини олдин айтган эди: Яъни, “Сизлар учун мендан бошқа илоҳни билмайман” деган эди. Кейингиси эса (мен сизларнинг олий Роббингизман) деган сўзи эди. Ҳар иккала сўзининг орасида қирқ йил бор.
26 - { إن في ذلك } المذكور { لعبرة لمن يخشى } الله تعالى
Албатта, бу (мазкур ҳикоя)да У зотдан қўрқганлар учун ибрат бордир.
27 - { أأنتم } بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أي منكروا البعث { أشد خلقا أم السماء } أشد خلقا { بناها } بيان لكيفية خلقها
Сизлар (қайта тирилишни инкор қилувчилар)ни яратиш қийинми ёки У зот бино қилган осмонними? Сўнги феъл (банааҳа) Аллпоҳ осмонни яратганлигининг баёнидир.
28 - { رفع سمكها } تفسير لكيفية البناء أي جعل سمتها في جهة العلو رفيعا وقيل سمكها سقفها { فسواها } جعلها مستوية بلا عيب
Унинг шифтини юқорига кўтарди(қандай яратганининг тафсири яъни, унинг шифтини баландлиг жиҳатидан кўтариб қўйди. Бир тафсирда) ва уни (айбсиз) мустаҳкам қилиб қўйди.
29 - { وأغطش ليلها } أظلمه { وأخرج ضحاها } أبرز نور شمسها وأضيف إليها الليل لأنه ظلها والشمس لأنها سراجها
Кечасини қоронғу ва Кундузини ёруғ қилди. Яъни қуёшнинг нурини кўрсатди. Осмонга (الليل)ни изофа қилинди чунки, осмон кечанинг сояси ва қуёш эса унинг чироғидир.
30 - { والأرض بعد ذلك دحاها } بسطها وكانت مخلوقة قبل السماء من غير دحو
Ва ундан сўнг ерни. Яъни, ёйиб қўйди.Ер осмондан олдин тухим шаклисиз халқ қилинган эди.
31 - { أخرج } حال بإضمار قد أي مخرجا { منها ماءها } بتفجير عيونها { ومرعاها } ما ترعاه النعم من الشجروالعشب وما يأكله الناس من الأقوات الثمار وإطلاق المرعى عليه استعارة
У (ер) дан сувни (булоқ қилиб отилтириб чиқариш билан) ва набототлар (Ҳайвон ейдиган дарахт, ўт-ўлан ва инсононлар ейдиган озуқа ва мевалар) ни чиқарди.Қод замири билан ҳолдир. Яъни,зикр қилинганларни чиқарган ҳолда (ерни тухум шаклида қилди). (المرعى)ни инсононларга ишлатилиши кўчма (мажозий) маънодадир.