Uo‘K: 4(100) (075) kbk: 63. (0) R-17 Rajabov, Ravshan Jahon tarixi

5. Qadimgi Sharq jamoasi. Qadimgi Sharq jamiyati tuzi-

lishini o‘ziga xos xususiyatlaridan yana biri, bu asosiy ijtimoiy 

va hududiy birlik – jamoaning mavjudligidir. Har qanday qa-

dimgi Sharq davlati bir necha shaharni hisobga olmaganda, 

o‘z tashkilotiga ega bo‘lgan ko‘pgina qishloq jamoalaridan ibo-

rat bo‘lgan. Qon-qarindosh urug‘ jamoasi, qo‘shni jamoa – bu 

ma’lum bir hududda yashab, boshqa jamoalar va davlatga nis-

batan huquq va majburiyat bilan bog‘langan yopiq tashkilot edi. 

Jamoa tashkiloti davlat hokimiyati va jamoa a’zosi o‘rtasida vo-

sitachi, sud ishlarini olib boruvchi, turli soliq to‘lovlarini amal-

ga oshirishda kafolatchi, qishloq jamoasini hashar va boshqa 

ishlarga safarbar qilish tashkilotchisi bo‘lgan. Katta daryolar 

havzasida joylashgan ilk sivilizatsiyalar iqtisodiyotining asosi 

sug‘orma dehqonchilik edi. Aholining deyarli 90-95 foizi deh-

qonchilik bilan shug‘ullanar va jamoa bo‘lib yashar edi. Qishloq 

jamoasi bir yoki bir necha urug‘dan tashkil topgan. Keyinchalik 

esa qishloq jamoasi turli urug‘larga mansub oilalardan tash-

kil topgan qo‘shni jamoaga aylangan. Jamoaning asosi bo‘lgan 

katta patriarxal oilada uch avlod yashagan (bobo-buvi, ota-ona, 

ularning uylangan o‘g‘illarining oilalari). Oila boshlig‘i ota jamoa 

oldida o‘z oila a’zolari uchun mas’ul bo‘lgan. Patriarxal oilada 

urf-odat, an’analarga rioya qilib yashash ustuvor ahamiyatga 

ega edi. Oila boshlig‘i bo‘lgan ota vafotidan keyin oila parcha-

lanib ketmagan, balki katta o‘g‘il oila boshlig‘i o‘rnini egalla-

gan. Oila boshlig‘i ota oila mulkiga mas’ul bo‘lib, uning kichik 

a’zolari oila boshlig‘i roziligisiz mulkiy oldi-sotdi ishlarini amal-

ga oshira olmaganlar. Qadimgi Bobilda ota o‘z xotini, o‘g‘lini o‘zi 

olgan qarzning to‘lovi uchun ma’lum muddatga qullikka berish 

huquqiga ega bo‘lgan. Lekin ota o‘z o‘g‘lini uch martagacha qul-

likka sotish huquqiga ega edi. O‘z mulkiga ega bo‘lmagan yer-

siz qaram kishilar davlat va ibodatxonalarda majburan ishlab, 

evaziga oziq-ovqat olganlar. Ular rasman erkin bo‘lsalar-da, 

oilali bo‘lib, qullarga yaqin qaram ahvolda yashaganlar (Misr).

Jamoa ichida mulkiy tabaqalanish kuchli bo‘lib, jamoada 

mulkdor va kambag‘al jamoachilar, yersiz oddiy jamoachilar 

---

14

ko‘p bo‘lgan. Shunga qaramasdan, jamoada yashash va ish-

lab chiqarishning jamoachilik shakli saqlanib qoldi. Ko‘p xo-

tin olish odati ayollarning ijtimoiy ahvolini og‘irlashtirgan. 

Jamoa mulkchiligi, jamoa birdamligi xususiy mulkchilikning 

rivojla nishiga to‘siq edi. Jamoa tashkilotining turg‘unligi ish-

lab chiqarish va hayot kechirishning jamoachilik shakli saqla-

nib qolishi, qadimgi Sharq iqtisodiyoti, ijtimoiy tuzilishi, davlat 

hokimiyati shakllarini belgilab berdi. Davlat hokimiyati jamoa 

mustahkam bo‘lishidan manfaatdor bo‘lgan. Chunki davlat 

hokimiyati aho lini turli to‘lovlarni o‘z vaqtida amalga oshirishi, 

turli majburiyatlarni o‘tashida jamoa tashkilotining kafolatchi 

rolida chi qishidan unumli foydalangan. Bundan tashqari qish-

loq jamoasining asriy urf-odat, an’ana va qadriyatlarga tayanib 

yashashi, ijtimoiy-iqtisodiy barqarorlikni ta’minlashiga xizmat 

qilgan. Bu davlat hokimiyati uchun mamlakatda barqarorlikni 

saqlashda ham muhim omil bo‘lgan.