Universitetining jizzax filiali psixologiya fakulteti "psixologiya" kafedrasi

Antisentizm
- fan va uning madaniyat va ilmiy bilimlar tizimidagi rolini 
insonning dunyoga munosabati omili sifatida tanqidiy (dushmanlikgacha) 

---

baholashdan iborat mafkuraviy pozitsiya. Antiscientizmning turli shakllari fanga 
nisbatan tanqidiylik darajasida juda farq qiladi. Mo''tadil antiscientizm, birinchi 
navbatda, fanning o'ziga qarshi emas, balki fanning rolini mutlaqlashtirishga va 
inson faoliyati va dunyoda yo'nalishining boshqa shakllari - san'at, axloq, din, 
falsafaning madaniy ahamiyatini yo'q qilishga intiladigan tajovuzkor tsientizmga 
qarshi harakat qiladi. , kundalik ong, dunyoga hissiy va shaxsiy munosabat va 
boshqalar. Bunday antitsientizm fanni birinchi navbatda insonparvarlik nuqtai 
nazaridan ilmiy jihatdan mutlaqlashtirishni tanqid qiladi, inson tajribasining 
xilma-xilligi va insonning dunyoga munosabati zarurligini himoya qiladi. ilmiy 
ratsionallik bilan almashtirib bo'lmaydi. Anti-fanizmning ko'proq radikal 
variantlari fanni ilmiy mutlaqlashtirishni tanqid qilishdan fanni tanqid qilishga 
o'tadi. Ular o‘zlarining ekstremal ko‘rinishlarida ekzistensialistik-personalistik 
pozitsiyalar fanini (masalan, N. A. Berdyaev yoki L. Shestovda) insonning 
dunyoga, birinchi navbatda, uning erkinligiga munosabatiga qarshi kuch sifatida 
baholaydilar. Diniy antisentizm fanning dunyoqarashi mustaqilligi imkoniyatini 
rad etadi, ilmiy bilimlarning diniy motivatsiyasi zarurligini ta'kidlaydi. Agar 
antisentizmning dastlabki shakllari fandan tashqari ong shakllari (din, san’at, 
axloq kabi) asosida vujudga kelgan bo‘lsa, zamonaviylik uchun o‘z-o‘zini 
tanqidiy qarashlar asosida antisentizm tendentsiyalarining paydo bo‘lishi 
xarakterlidir. fanning o'zidan xabardorlik. Masalan, postpozitivizm vakili 
P.Feyrabend tomonidan fanni «zamonaviylik afsonasi» sifatidagi tanqidi 
shunday. Mo''tadil antitsientizmning ba'zi zamonaviy versiyalarida (masalan, 
ekologik ongda o'z ifodasini topish) fanning ilmiy va texnologik tsivilizatsiya 
jarayoniga kuchli ta'siri e'tirof etilgan, ammo ayni paytda to'g'ri ta'kidlangan. bu 
taraqqiyot ziddiyatli bo'lib, bu inkor etib bo'lmaydigan yutuqlar bilan bir qatorda 
o'z-o'zidan va halokatli oqibatlarga olib keladi, buning uchun fan ham javobgar 
bo'lishi kerak. Bunday turdagi fanga qarshi tanqid fanni, uning roli va 
imkoniyatlarini ob'ektiv va ko'p qirrali baholashga, xususan, fanning axloqiy 
jihatlariga e'tiborni qaratishga yordam berdi. Radikal antiscientizmning «ilmiy 
kurashi» (masalan, I. Illich tomonidan) zamonaviy insoniyat oldida turgan 
muammolarning eng muhim sharti sifatida ilmiy bilimga bo'lgan ehtiyojni tan 
olish bilan mos kelmaydi 
 
 
 

---

 
 
ADABIYOTLAR RUYXATI 
1. A.V.Petrovskiy. “Umumiy psixologiya”, 1992 yil. 
2. P.V.Ivanov .“Umumiy psixologiya”, 1972 yil. 
3. A.N.Leont’ev. “Problem’ razvitiya psixika”
4. www.ziyonet.uz