Universitetining jizzax filiali psixologiya fakulteti "psixologiya" kafedrasi

Fan ijtimoiy institut sifatida
yoki ilmiy-nazariy bilimlarni ishlab 
chiqarish bilan bog'liq ijtimoiy ong shakli, ilmiy tashkilotlar, ilmiy jamiyat 
a'zolari o'rtasidagi munosabatlarning ma'lum bir tizimi, me'yorlar va qadriyatlar 
tizimidir. Uning institut sifatida tashkil topishi so'nggi rivojlanish natijasidir. 
Institut tushunchasi - lot.dan. muassasa, qurilma, odat. Institut inson faoliyatini 
tartibga soluvchi normalar, tamoyillar, qoidalar va xatti-harakatlar modellarining 
faoliyat ko'rsatish majmuasini nazarda tutadi. Institut - bu shaxsdan yuqori 

---

darajadagi hodisa bo'lib, uning normalari va qadriyatlari uning doirasida harakat 
qiladigan shaxslardan ustundir. Xuddi shu "ijtimoiy institut" tushunchasi G'arb 
sotsiologlarining tadqiqotlari tufayli qo'llanila boshlandi. R.Merton fanga 
institutsional yondashuv asoschisi hisoblanadi. 
"Ijtimoiy institut" tushunchasi inson faoliyatining ma'lum bir turini 
belgilash darajasini aks ettiradi. Institutsionallik munosabatlarning barcha 
turlarini rasmiylashtirishni 
va shartnomalar va muzokaralar turidagi 
uyushmagan faoliyat va norasmiy munosabatlardan ierarxiya, hokimiyatni 
tartibga solish va tartibga solishni nazarda tutuvchi uyushgan tuzilmalarni 
yaratishga o'tishni nazarda tutadi. 
Antik davrda ilmiy bilim tabiiy faylasuflar tizimida, o'rta asrlarda - 
alkimyogarlar amaliyotida diniy yoki falsafiy qarashlar bilan aralashib ketgan. 
Fanning ijtimoiy institut sifatida shakllanishining muhim sharti yosh avlodni 
tizimli tarbiyalashdir. 
Fanning ijtimoiy institut sifatida paydo bo'lishi ijtimoiy tizimdagi tub 
o'zgarishlar va xususan, sanoat, savdo, qurilish, tog'-kon sanoati va 
dengizchilikning rivojlanishiga kuchli turtki bo'lgan burjua inqiloblari davri 
bilan bog'liq. Fanning butun tarixiy rivojlanishi davomida olimlarni tashkil etish 
va o'zaro munosabatlari usullari o'zgardi. Fan ijtimoiy institut sifatida G‘arbiy 
Yevropada 16—17-asrlarda vujudga kelgan. vujudga kelayotgan kapitalistik 
ishlab chiqarishga xizmat qilish zarurati bilan bogʻliq va maʼlum bir 
avtonomiyaga daʼvo qilgan. Fanning ijtimoiy institut sifatida mavjudligining o'zi 
ijtimoiy mehnat taqsimoti tizimida u o'ziga xos funktsiyalarni bajarishi, ya'ni 
nazariy bilimlarni ishlab chiqarish uchun javobgar bo'lishi kerakligini ko'rsatdi. 
Fan ijtimoiy institut sifatida nafaqat bilim va ilmiy faoliyat tizimini, balki fan, 
ilmiy muassasalar va tashkilotlardagi munosabatlar tizimini ham o'z ichiga oladi. 
Rasmiy 
fan 
har 
doim 
jamiyatning 
fundamental 
mafkuraviy 
munosabatlarini qo'llab-quvvatlashga, davlat ustuvorliklarining imtiyozli 
pozitsiyasini saqlab qolishga yordam beradigan intellektual dalillar va amaliy 
vositalarni taqdim etishga majburdir. Shu jihatdan fanga mafkuradan 
“ilhomlanish”, uni o‘z ichiga qamrab olish buyurilgan. T.Kun to‘g‘ri 
ta’kidlaganidek, “olimlar boshqotirma yechishni o‘rganadilar va bularning 
barchasi zamirida buyuk mafkura yotadi”. Shuni ta'kidlash kerakki, mafkuraviy 
bosim darajasi fanning uchta asosiy sinfi o'rtasida notekis taqsimlangan. Ijtimoiy 
fanlar (gumanitar fanlar) mafkuraviy ta'sirlarga eng ko'p, tabiiy fanlar esa eng 

---

kam bog'liqdir. Texnik fanlar asosan amaliy maqsadlar, ishlab chiqarish talabi 
va amalga oshirish darajasi bilan chegaralanadi. 
Ijtimoiy me’yor va me’yorlarni o‘zlashtirish birlamchi sotsializatsiya 
jarayonida boshlanganligi sababli, fan har doim g‘oyaga qarshi bo‘lishga 
intilayotgan bo‘lsa-da, hech qachon jamiyat ta’siridan qutula olmaydi. 
Mafkuraning o'ziga xos xususiyatlariga uning voqelikni ataylab buzib 
ko'rsatishi, dogmatizmi, murosasizligi va soxtalashtirilmasligi kiradi. Fan 
qarama-qarshi tamoyillarni e'tirof etadi: u voqelikni to'g'ri va adekvat aks 
ettirishga intiladi, ko'pincha raqobatdosh nazariyalarga toqat qiladi, erishilgan 
narsada hech qachon to'xtamaydi va soxtalashtiriladi. 
Zamonaviy ilm-fan uning rivojlanishini belgilovchi turli omillarga, 
jumladan, nafaqat ishlab chiqarish talablari, iqtisodiyot ehtiyojlari va davlat 
ustuvorliklariga, balki intellektual, falsafiy, diniy va hatto estetik omillarga ham 
bog'liq. O‘z kasbiga mahliyo bo‘lgan ixtirochi va innovatorlar faoliyatini ham 
e’tibordan chetda qoldirmasligimiz kerak. Muhim o'rin ilmiy tadqiqotlarni 
ijtimoiy qo'llab-quvvatlash mexanizmlariga tegishli. 
Fan ijtimoiy jarayonlarni ijtimoiy tartibga solish omili sifatida ishlaydi. U 
jamiyat ehtiyojlariga ta'sir qiladi va oqilona boshqaruvning zaruriy shartiga 
aylanadi. Fanni ijtimoiy-madaniy tartibga solishning namoyon bo'lishi jamiyat 
a'zolarini ta'lim, o'qitish va ilmiy-tadqiqot faoliyatiga jalb qilish tizimi va 
ma'lum bir jamiyatda shakllangan fan axloqi orqali amalga oshiriladi. 
Fanning ijtimoiy vazifalari qatoriga quyidagilar kiradi: madaniy va 
dunyoqarash; bevosita ishlab chiqaruvchi kuchning funksiyasi; ijtimoiy 
hokimiyat funktsiyasi. 
Ikkinchisi fan usullari va uning ma'lumotlari ijtimoiy va iqtisodiy 
rivojlanishning keng ko'lamli rejalarini ishlab chiqishda qo'llaniladi, deb taxmin 
qiladi. Fan o'zini zamonamizning global muammolarini (tabiiy resurslarning 
kamayishi, havoning ifloslanishi, ekologik xavf ko'lamini aniqlash) hal etishda 
ijtimoiy kuch funktsiyasida namoyon bo'ladi. 
Fan ijtimoiy institut sifatida quyidagilarni o'z ichiga oladi: 
1) bilimi, malakasi va tajribasiga ega olimlar; 
2) ilmiy mehnatni taqsimlash va kooperatsiya qilish: ilmiy axborotning yaxshi 
tashkil etilgan va samarali faoliyat yurituvchi tizimi; 
3) ilmiy tashkilotlar va muassasalar, ilmiy maktablar va jamoalar; tajriba va 
laboratoriya jihozlari va boshqalar. 

---

Ijtimoiy institut sifatida fan o'zining tarqoq tuzilishiga ega bo'lib, ham kognitiv, 
ham tashkiliy va axloqiy resurslardan foydalanadi. Shunday qilib, u quyidagi 
tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi: 
- bilimlar majmuasi va ularning tashuvchilari; 
- aniq kognitiv maqsad va vazifalarning mavjudligi; 
- muayyan funktsiyalarni bajarish; 
- muayyan bilim vositalari va muassasalarning mavjudligi; 
- fan yutuqlarini nazorat qilish, ekspertizadan o‘tkazish va baholash shakllarini 
ishlab chiqish; 
- muayyan sanktsiyalarning mavjudligi. 
Ilmiy faoliyatning institutsional shakllarining rivojlanishi institutsionalizatsiya 
jarayonining zaruriy shartlarini aniqlashtirish, uning mazmuni va natijalarini 
ochib berishni nazarda tutgan. Fan tarixining o'zi universitet ta'limi tarixi bilan 
chambarchas bog'liq bo'lib, uning oldiga nafaqat bilimlar tizimini uzatish, balki 
aqliy mehnat va professional ilmiy faoliyatga qodir bo'lgan odamlarni tayyorlash 
ham bevosita vazifadir. Universitetlarning paydo boʻlishi 12-asrga toʻgʻri keladi, 
lekin birinchi universitetlarda dunyoqarashning diniy paradigmasi hukmronlik 
qilgan. Ilm-fan doirasida tadqiqot dasturi, yagona fikrlash uslubi bilan 
birlashtirilgan 
va, 
qoida 
tariqasida, 
taniqli 
olim 
shaxsi 
tomonidan 
boshqariladigan uyushgan va boshqariladigan ilmiy tuzilma sifatida faoliyat 
yuritadigan ilmiy maktablar mavjud. Fan fanida "klassik" ilmiy maktablar va 
zamonaviylari mavjud. Universitetlar negizida «klassik» ilmiy maktablar 
vujudga keldi. Ularning faoliyatining gullab-yashnashi 19-asrning ikkinchi 
uchdan biriga to'g'ri keldi. XX asr boshlarida. ilmiy-tadqiqot laboratoriyalari va 
institutlarining ilmiy ishlarni tashkil etishning yetakchi shakliga aylanishi 
munosabati bilan ularning o‘rnini zamonaviy (“intizomli”) ilmiy maktablar 
egalladi. "Klassik" ilmiy maktabdan farqli o'laroq, intizomli maktablar o'qitish 
funktsiyalarini zaiflashtirdi va maktabning o'zidan tashqarida tuzilgan 
rejalashtirilgan dasturlarga qaratildi. 
Fanning institutsional shakllari rivojlanishining navbatdagi bosqichi 
fanlararo asosda tadqiqot jamoalarining faoliyati bo'lib, bu turli bilim sohalari 
tutashgan nuqtalarda yangi kashfiyotlar paydo bo'lishini ta'minlaydi. 
Fanlararolik analitiklikka nisbatan intizomiy fikrlashdan farqli o'laroq, bilimlarni 
sintez qilishga qaratilgan fikrlashni tasdiqlaydi. Shuningdek, u fanlarni bir-biri 

---

uchun "ochish" mexanizmini, ularning bir-birini to'ldirishi va inson 
bilimlarining butun majmuasini boyitish mexanizmini o'z ichiga oladi.