Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 3. Мировые религии
301
стал рассказывать о том, что с ним случилось, но ему мало кто верил. 
Предание повествует, что Пророк привел доказательство — он сказал, 
что видел на перевале караван, во главе которого шел верблюд пепель-
ного цвета. Люди отправились в указанное место и убедились в пра-
вильности слов Мухаммада. 
С «вознесением Пророка» (
мирадж
) мусульмане связывают ста-
тус 
Иерусалима
как священного (ал-Кудс) города ислама. Иерусалиму 
принадлежит видное место в истории формирования раннего ислама. 
О том, в какую сторону обращали свои молитвы первые мусульмане: 
на восток (как христиане) или на север (как иудеи), не существует 
единой точки зрения. Мусульманское предание утверждает, что более 
года мусульмане в Медине молились в сторону Иерусалима. Измене-
ние направления молитвы (
кибла
) на Мекку и Каабу свидетельствова-
ло, что Пророк окончательно отделил ислам от иудаизма и христианс-
тва. Тем не менее, связи между тремя религиями не были кардинально 
нарушены. Коран назвал христиан и иудеев людьми Писания и пре-
доставил им право сохранять свою веру при условии уплаты налога. 
В 637 г. Иерусалим сдался арабам-завоевателям на почетных услови-
ях, предложенных халифом Омаром. Признав святость для мусульман 
горы Мориа, которая, согласно иудейским представлениям, была мес-
том жертвоприношения Авраама, Омар сам расчистил скалу и прика-
зал построить рядом с ней мечеть ал-Акса («Отдаленнейшая»). При 
омейядском халифе Абд ал-Малике над скалой, с которой, по мусуль-
манскому преданию, вознесся Пророк, была возведена одна из самых 
великолепных и оригинальных мечетей — Куббат ас-Сахра («Купол 
скалы»).
Пятый догмат
— вера в неминуемое наступление конца света, Суд-
ного Дня и загробное воздаяние. Всемирная история, согласно Корану, 
придет к своему завершению в День Суда. Сначала умрут все живу-
щие на земле, затем после всеобщего воскресения каждому человеку 
будет определено его место в загробном мире — райское блаженство 
или муки ада. Согласно мусульманским преданиям, перед концом 
света произойдет нашествие Йаджуджа и Маджуджа (библейские Гог 
и Магог). В Коране о них говорится как о враждебных людям силах, 
распространяющих нечестие. Громадные существа с огромными уша-
ми, закрывающими все тело, убьют множество людей, выпьют воду из 
всех рек и озер, разрушат стену, воздвигнутую против них Алексан-
дром Македонским. Затем появится ад-Даджжал — лжемессия (по-
добие христианского Антихриста), который подчинит своей власти 
весь мир, кроме Мекки и Медины. Облик ад-Даджжала отвратителен, 

---

302
ИСТОРИЯ 
РЕЛИГИИ
а на лбу написаны три буквы — К-Ф-Р — коренные для слова кафир 
(«неверующий»). При нем на 40 дней наступит торжество беззакония, 
разврата и неверия. На путь покорности Богу — путь ислама — челове-
чество будет возвращено во время краткого (от 3 до 9 лет) правления 
имама Махди (мессии). Он установит царство справедливости и воз-
родит умму. В это время произойдет второе пришествие пророка Исы. 
Он спустится на землю в Палестине или в Дамаске «возле большой 
белой башни», которую многие мусульмане отождествляют с минаре-
том знаменитой мечети Омейядов. Ад-Даджжал будет повержен. Иса 
вместе с верными ему людьми совершит молитву, чтобы очистить зем-
лю от скверны, после чего пройдет сильный ливень, и земля даст неви-
данный урожай.
День Суда наступит по прошествии пятидесяти лет «золотого 
века», когда на земле будут жить только мусульмане. Суд Аллаха не 
называется «страшным», ибо считается, что истинно верующие, даже 
если они совершили какие-то греховные поступки, могут быть проще-
ны благодаря заступничеству Мухаммада и милости Аллаха. После 
смерти и допросов ангелами в могиле душа человека может быть от-
правлена до Дня Суда в рай или в ад в зависимости от деяний человека.
О начале Судного Дня возвестит зов трубы ангела Исрафила. Доб-
рые и злые дела людей, записанные в книги, будут взвешены, и Аллах 
определит конечную судьбу каждого человека. В исламе рай — место, 
где праведники обретут вечное блаженство, — называется ал-джан-
на («сад»). В тенистых кущах рая текут реки из прозрачной чистой 
воды и молока. В аду (джаханнам) грешникам предстоит гореть в огне 
и испытывать страшные муки холода. Над адом протянут мост Сират, 
«тоньше волоса и острее меча». Праведники пройдут его мгновенно, 
а грешники упадут в геенну и останутся там навсегда. В эсхатологичес-
ких представлениях ислама явственно заметно влияние древнеиранс-
кой религии зороастризма. Согласно учению ислама, к вечной жизни 
в раю мусульман приведет не только вера и исполнение обрядов, но 
и активный труд, добрые дела, помощь бедным. 
Шестой догмат
— вера в предопределение. В Коране нет однознач-
ного ответа на вопрос, дано ли человеку сознательно делать выбор 
между добром и злом, быть свободным в своих поступках. Ряд поло-
жений священной книги может быть прямо истолкован как полное 
отрицание свободы воли человека: «Воистину, обещанное вам насту-
пит, и вы не сможете избежать этого» (К 6:134), «Нас постигает только 
то, что предписано нам Аллахом» (К 9:51). Однако в Коране можно 
найти и иные высказывания об ответственности человека за свои пос-

---