|
Глава 3. Мировые религии
299
Ангелы живут на небесах, охраняют рай, окружают божественный
престол, спускаются на землю только для выполнения распоряжений
Аллаха. У каждого человека есть два ангела, которые записывают его
поступки. Они меняют друг друга на утренней и вечерней заре, поэто-
му молитвы в это время имеют особое значение.
Коран особо выделяет ангелов, приближенных к престолу Алла-
ха. Чаще других упоминается Джибрил — посредник между Богом
и людьми, передающий пророкам божественные Откровения.
После сотворения человека Аллах заставил ангелов поклониться
Адаму, признавая его превосходство. Только один ангел Иблис от-
казался: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его из глины»
(К 7:12). Иблис, низвергнутый с небес и обреченный на муки ада
после Дня Суда, поклялся вредить Аллаху на земле и совращать лю-
дей. Проникнув в рай, Иблис (Шайтан, Сатана) уговорил Адама и его
жену вкусить плодов с запретного дерева, за что они были изгнаны на
землю. Коран рассматривает проступок Адама и Евы как первый грех,
но не первородный, сделавший греховной природу всего человечества.
Грех каждого человека — это его личный грех.
Третий догмат
— вера во все Божественные Откровения, которые,
согласно Корану, передавались разным народам через посланников
и пророков. В виде 100 Свитков (сухуф) Откровение было даровано
Адаму, Шису (Сифу), Идрису (Еноху), Ибрахиму (Аврааму), Мусе
(Моисею). Всего Писаний или Книг было ниспослано четыре: Мусе —
Таурат (Тора), Дауду (Давиду) — Забур (Псалтырь), Исе (Иисусу) —
Инджил (Евангелие), Мухаммаду — Коран. Разные виды Открове-
ния — Свитки, Писания, Книги — по содержанию, согласно учению
ислама, не отличались друг от друга: все они проповедовали единобо-
жие. Различия касались только некоторых правовых норм и форм пок-
лонения. Коран подтвердил, и об этом не раз упоминается в священной
книге, истинность и божественное происхождение Откровений, ранее
ниспосланных людям, но подлинным Словом Бога мусульмане счита-
ют только Коран, поскольку предыдущие Откровения, по их мнению,
были искажены людьми.
Четвертый догмат
— вера во всех пророков и посланников, из-
бранных Аллахом, чтобы донести до людей ислам. Из тысяч древних
пророков, проповедовавших веру в Аллаха, в Коране упоминаются
25 (или 28) имен. Нескольких из них называют стойкими: Нух (Ной),
Ибрахим (Авраам), Йакуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Аййуб (Иов),
Муса (Моисей), Дауд (Давид), Иса (Иисус), Мухаммад.
300
ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
Большое место в Коране отведено особо почитаемому пророку Исе
(Иисусу), последнему пророку перед Мухаммадом, который предрек
его скорый приход: «А вот Иса, сын Марйам, сказал: “О, сыны Исраи-
ла! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что
было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о По-
сланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад”»
(К 61:6).
Согласно Корану, Иса сотворен, как и первый человек, самим Алла-
хом: «Воистину, Иса перед Аллахом подобен Адаму, Он сотворил его из
праха, а затем сказал ему: “Будь” — и тот возник». (К 3:59). Остальные
пророки, в том числе и Мухаммад, потомки Адама, люди, избранные
Аллахом, но не сотворенные им. Иса отнесен к числу «приближенных»
Аллаха, он «раб Аллаха», пророк, но не божество. Коран отрицает рас-
пятие и смерть Исы. На самом деле, говорится в Коране, Аллах вознес
его к себе на небо (К 4:157), где он пребудет до второго пришествия на
землю. В День Суда он, как и другие пророки, предстанет перед Ал-
лахом и будет свидетельствовать против неверующих и грешников.
Адам — первый человек, созданный Аллахом, и первый пророк. За-
вершает череду пророков Мухаммад, которого мусульмане почитают
как величайшего и последнего (хатим ан-набийин — «
печать проро-
ков
») Пророка.
Из Корана и хадисов известно, что Мухаммад не считал себя на-
деленным даром чудотворчества. Не претендуя на признание его
сверхъестественной личностью, способной совершать то, что не под
силу простому человеку, он многократно повторял, что избран Алла-
хом только для служения вере и для обращения людей к истинному
единобожию. Однако роль Мухаммада в процессе становления ислама
была столь значительной, что после смерти Пророка стали склады-
ваться сказания о чудесных явлениях, происходивших в его жизни.
Согласно преданию, однажды ночью, когда Мухаммад спал около Каа-
бы, ангел Джибрил подвел к нему чудесное крылатое животное белого
цвета, с вытянутой спиной и ликом прекрасной женщины. Ал-Бурак
(«блистающий», «молниеносный») — так звали это сказочное живот-
ное — мгновенно перенес Пророка и ангела Джибрила в Иерусалим на
гору Мориа, а затем возвратил в Мекку. Все «путешествие», во время
которого случилось много событий — молитва Мухаммада с пророка-
ми-предшественниками, вознесение на семь небес и к престолу Алла-
ха, лицезрение небесной Каабы и Сидра — древа, венчающего мир, рая
и ада, — произошло так быстро, что постель Мухаммада не успела ос-
тыть, а вода из опрокинутого кувшина — вылиться. Утром Мухаммад
Do'stlaringiz bilan baham: |
