Учебное пособие по религиоведению написано коллективом преподавателей и уче

Глава 3. Мировые религии
297
Согласное мнение богословов о структуре хадиса было вырабо-
тано к IХ–Х вв. Каждый хадис состоит из двух частей: первая — 
ис-
над
(«опора»), так называемая «цепь передатчиков», — перечисление 
имен тех, кто рассказывал со слов других людей о том, как поступал 
Пророк или что он говорил по какому-нибудь поводу. Последним 
называется имя человека, который сам слышал слова или наблюдал 
поступок Пророка. Признание достоверности хадиса зависело во 
многом от того, насколько уважаемыми и достойными доверия были 
передатчики. Постепенно сложилась особая дисциплина — исследо-
вание и выявление степени достоверности рассказов через критику 
надежности иснадов. Устанавливая непрерывную цепь передатчиков, 
мухаддисы составляли справочники с именами и биографиями всех 
известных сподвижников Пророка, их учеников и других лиц, пере-
дававших хадисы. Самыми достоверными считались хадисы, восхо-
дящие к одному из ближайших сподвижников Пророка Абу Хурейре 
(ум. 677 г.) и жене Пророка Айше (614–678).
Вторая часть хадиса — 
матн
(«текст») — содержание рассказа. 
Если иснад внушал доверие, то содержание не подвергалось сомнению 
за редким исключением, когда оно казалось неприемлемым с точки 
зрения ортодоксии. 
Наибольшим авторитетом у мусульман-суннитов пользуются 
шесть сборников хадисов. Из них самым надежным считается «Ал-
джами ас-сахих» («Достоверный сборник») или сокращенно «ас-Са-
хих» Абу Абдаллаха Мухаммада ал-Бухари (810–870).
Сунна — вторая по важности после Корана основа ислама, она 
расширила контуры вероучения, намеченные в Коране, что способс-
твовало развитию всей системы мусульманского мировоззрения. Как 
исторический источник Сунна содержит громадный материал, от-
ражающий реальные события, потребности и воззрения людей эпо-
хи возникновения и утверждения ислама, позволяющий проследить 
эволюцию мировоззренческих представлений арабов от политеизма 
к монотеизму. В ней приводятся характеристики отдельных племен, 
родов и личностей эпохи раннего ислама, говорится о походах арабс-
ких войск и стремлении к единению арабов с другими народами, при-
нявшими ислам.