Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Экспертиза и управление недвижимостью»

Реконструкция Парижа в XIX веке. Нарастание градостро-ительных и социальных проблем (отсутствие транзитных магистралей, рост города, появление железных дорог, узкие улицы, разуплотнение старой застройки и др.) обусловило масштабную реконструкцию крупнейшего города Европы. План Альфана и Османа включал спрямление главных магистралей города, проложение двух диаметров. Для разгрузки диаметров были проложены вспомогательные система кольцевых улиц. С юга было проложено бульварное полукольцо. Осману удалось осуществить и второе внешнее кольцо, соединенное с вокзалами столицы. В структуру города удалось включились и загородные парки Парижа – Булонский, Венсенский и Люксембургский парки. Новые площади превратились в транспортные узлы. Было проложено более 150 км новых дорог. Общая площадь зеленых насаждений также была увеличена, в т.ч. и за счет крупных массивов пригородных парков.
1.5 История русского градостроительства
Градостроительство феодального периода развития общества. Коренные земли восточных славян располагались по Днепру, верховьям Оки, Волги и Приильменской низменности. Именно здесь найдены и исследованы археологами городища – стоянки древнего человека. Екиауцкое (рисунок 1.5), Бискупинское и Березниковское городища дают представление о пространственной и планировочной организации древних поселений. Поселения нередко занимали островное положение, внешние границы – оборонительные деревянные стены. Вся территория городищ разбивалась параллейными улицами, проложенными с запада на восток. Дома располагались торцовыми стенами друг к другу. Отмечается правильность планировки и примерное равенство размеров домов (10х9 м). Интересно построение екимауцкого городища, похожего на круглый остров, обнесенный высокой деревянной стеной. Внутри городища по периметру стены располагались дома, в центре водоем. На рубеже X – XI вв. произошли глубокие прогрессивные изменения русского раннефеодального города: сближение с Византией, принятие христианства, что содействовало развитию торговли и росту городов. До X века русские города были деревянными (жилые дома, крепости, мощение улиц и др.). После принятия христианства (988 г.) в русских деревянных городах стали появляется каменные храмы (Киев, Новгород). При Ярославе Мудром территория Киева возрастает в пять раз. В этот период основаны – Гродно, Витебск, Торопец, Заславль. Вплоть до X века все русские города состояли из крепости («детинца»), близ которого группировались «подзащитные» населенные пункты (рисунок 1.20). Распад Киевской Руси не привел к полному упадку строительства, русские города продолжали развиваться и строиться.
Классифицируя древнерусские города по их очертаниям и направлениям территориального развития в дальнейшем, можно выделить четыре основ­ных планировочных типа [4]:

• 
  города, первоначально имевшие раздробленную планировочную структуру;
  
• 
  города, стремительно вырос­шие и образовавшие компактную территорию, которая напоминает круг или овал;
  
• 
  города линейного типа, нанизанные на главную дорогу;
  
• 
  города, развивавшиеся в междуречьях путем постепенных пристроек острога к острогу.
  

Характерными городами первого (раздробленного) типа являлись Черни­гов и Киев, возникшие на пересеченной местности и лишь впоследствии слившиеся воедино. К городам кругообразного типа относится большин­ство древнерусских городов, начиная с Великого Новгорода (рисунок 1.21). Третий (линейный) тип представлен Владимиром на Клязь­ме (рисунок 1.22), четвертый - демонстрирует Псков.
Обращаясь к приемам размещения храмов, необходимо различать храмы главные и второстепенные. Главный храм, как правило, принадлежал об­щегородскому общественному центру. Этим и объяснялось его централь­ное расположение в городе-на самых высоких и самых красивых местах.
Главные храмы, подобные киевской Софии, не были только культовыми зданиями. Государство основало ряд соборов и монастырей в память тех или иных выдающихся исторических событиях. Собор св. Софии в Киеве был построен на месте победы Ярослава Мудрого над печенегами - в «поле», примыкавшем к древнему Киеву. Такое дополнительное назначение культового здания, игравшего роль исторического монумента, сильно возвышало его, влияя и на размещение, и на размеры, и на саму трактовку архитектур­ной композиции. Храм-монумент требовал центрального местоположения в городе, больших размеров и спокойной централизованной композиции, включавшей в себя 5, 9 и даже 13 куполов. Первоначальный Софий-